2003年2月号-民主墙 严瑾简介 严瑾文章检索

 
哀中国..............................严瑾
 
 

      最近读完了胡平的《人的驯化、躲避与反叛》,受益匪浅、感慨良多。我主
要指的是,所有文笔犀利、思想深刻、论证严密的文章,大都出自中青年学者之手
,如同八十年代若干作者一样,它们的水平是老一代学人们所不曾达到的,这就是
中国的希望。
      我从不是悲观主义者,但对现实确也忧心忡忡。我们这个民族的素质日益劣
化,怎不愧对文明古国呢!哥德说过:这样的臣民,需要这样的君主。我认为反过
来也是一样:这样的君主才“驯化”出这样的臣民。从两个世纪前就开始落伍的我
们族类,最近半个世纪,精神退落以可怕的速度发展着,愚昧、粗俗、奴性、内斗
、鼠目寸光、一盘散沙……。官风决定民风,无官不贪导致全国腐败,人们只趋利
而不顾义了。即使元首领袖级人物也缺乏现代文明的尊严与素质。那位“四个伟大
”的君王竟在田中首相面前无耻的“感谢日本侵略”,无怪乎他的第三代传人江核
心访问日本时软弱无能,对方连为侵略而“道歉”的面子都不给他了。至于白字先
生李鹏去南美访问时,遇到某国反政府的示威人群,以为是冲自己来反对“六四”
屠城的,吓得马上取消当天“日程”,跑回住处,比古代八公山下“草木皆兵”的
符坚惊慌失措多了。如此素质的大国领导人能令人敬重,还是到处现眼?再看我们
先知先觉的高人,一群趋炎附势的马屁精们,或助纣为虐,或卖身投靠,昨天为“
六四”辩解出招,今天再论证“腐败合理”(说“腐败是经济转型过程必须付出的最
小代价”)。许多所谓名家巴不得做上御用学者。多数人呢,由于千余年的软骨症,
不要说"士可杀不可辱”的豪言早已无存,就连“跪着造反”那点勇气也将消失殆尽
,只能是“不谴是非,以与世俗处” (庄子)了。即使由天安门广场的鲜血溅出国门
并获得美国绿卡的两万精英,十年之后也只有部份人守志不移,坚持战斗,每逢“
六四”不忘“亡灵”了!那幺新生的一代资产阶级呢?他们原本是靠“权钱辩证法
”起家的,与哥德所说的相反:既有地位又有权,也有势力更有钱。干幺需要民主
自我束缚呢!他们懂得民主在中国早晚会实现的,因而及早防范,首先把子女安排
到自由的国外(安全);再把钱财储存到西方银行(保险),然后手拿几国护照,“鹰
击长空,鱼翔浅底”自由上下,随进随出,“等我过去之后,谁管他洪水滔天呢!
”至于十几亿工农大众,早就被压在“三座大山”底下,即便挣扎几下,呻吟几声
,骂街几句,面对“无产阶级专政”的国家机器,也只能徒以奈何,这样一个民族
,过去任人宰割,现在能不受人专制?
      这就是中国!
      这就是准备,“杀他二十万,换来二十年稳定”的中国!
      这就是其政府天天害怕被“颠覆”的中国!
      这就是连真、善、忍法轮功都不容的中国!
      这就是一听到人权批评就反对“干涉我国内政”的爱国主义、民族主义所维
护的中国!
      这也就是“没有共产党”就不可能有的“新中国”!
      但是,所有这些民族劣性,都不是从来就有的,也不会永远存在的,它是历
史的产物,仅仅是两千年君主专制愚民主义的结果。
      中国的愚民主义是一部连续一贯的、日益强化的、不断精致的长期历史,这
才是真正特殊的中国国情。早在二千五百年前老子就提出:“民之难治,以其多知
”。因此要“非以明亮,将以愚之”。具体政策是“虚其心,实其腹,弱其志,强
其骨”,这才能“驯化”出四肢发达、头脑简单,可供驱使的劳动群体。给你点经
济好处,别问我政治独裁,多幺神机的妙算!再过二千多年,王阳明真发现“灭山
中贼易,灭心中贼难”,只有压服人的思想,才能保住江山稳定。从此,强化了“
文字狱”作为愚民主义强制一手的补充。再过五百余年,共产党发明了“思想改造
”、“批判交心”、“打击反革命”,后者不甚好听,再改为“颠覆国家政权罪”
……这样双管齐下,仅用半个世纪就把愚民主义发展到登峰造极的“超级水平”,
谁说中国人缺乏发明创造呢!正是这种特殊国情,造成中国人的愚昧落后到了可怜
而又可悲的地步。现在,不要说十几亿草根民众,就是其中几千万知识份子中,又
有多少人“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”(屈原)呢?有多少人能准确估量这
五十年的祸与福、进与退、荣与辱、兴与衰的量和质及其原因呢?有多少良知能记
取这五十年中杀、关、管、斗、饿,死去的冤魂达五千万(有说八千万)之众的历史
教训呢?就世界大势而言,有多少人能大致独立的真正认清敌友呢?例如当今,不
是有若干文章提及那场坡坏了全国农业生产、饿死三千万平民百姓的疯狂“大跃进
”时,不是还在使用官方字眼“三年自然灾害”那种谎言吗(有人查阅气象资料当年
风调雨顺)?不是很多知识学人,把世界上七、八个强国中,侵略我们最少、援助过
我们最大、为我国培养人才最多、关注我国人权状况最真的美国,异口同声的骂为
“世界头号霸权主义”吗?不是多少人至今不悟、认胡说为真理,相信多党竞争、
权力制衡的先进民主制度“不合中国国情”吗!?在全世界六十亿人之中,除了某
些阿拉伯人外,不是只有中国有知识的人说得出口“九一一”恐怖袭击“炸得好”
吗!?
      中国人的智商并不低于任何人,否则哪有人类最早的“四大发明”呢!但是
,一到政治人文领域,多数人就显出了弱智,这种“畸型”,正是中国愚民主义基
因世代遗传下来的。聪明的“林彪”,意识到这条规律,才提出把毛式“圣经”刻
印到脑子里,溶化到血液中,落实到行动上。因为这是可能做到的,那管时效不会
太长也好。他只是忘记了另一规律:物极必反,遗传终会变异的。中国人再愚蠢,
也不会世代愚下去。例如,今天,再没有多少人真信“三个代表”了,这就是觉醒
高了一步。虽然它是直觉的,浅层次的,经验主义的(对中国言行常相悖的体验太深
了),但终归是觉醒了一步。然而,人们大多不能进一步洞察“三个代表”的欺诈性
。国人并不怀疑无数共产党人曾经是爱国爱民而立志为公为民的,但作为极权统治
的党机器,中共的本质是恶。“三个代表”本是马克思主义的原始动机,马克思身
后的任何共产党,谁也没有做到。江核心的“论述”了无新意,之所以大讲特讲,
不是出于其“哲学的贫困”,而是为了掩盖、开脱、抵赖中共的罪责。中共是靠“
清算斗争”发家的,它深知有一天会清算到自己的头上。因为,中共清醒自己五十
年来始终阻碍、破坏了生产力的发展,一天也没有停止打击生产力中最活跃部份的
代表知识份子,一千多天就饿死生产力主体部份三千万人。“四个坚持”是日益束
缚着生产力的进步,因此这二十年来中国虽然从“经济崩溃的边缘”转为繁荣发展
,但由于“畸型”、“失衡”很快又陷入难以突破的“瓶颈”状态。这就是“代表
先进生产力的发展要求”吗?先是通过“一化三改”强夺了亿万人的私产,再把国
户变为党户,再变而为权贵们的个人财产,再无官不贪的吸吮着民脂民膏……。这
就是“代表中国最广大人民的根本利益”吗?!它用党文化、催残了民族文化,“
打倒封资修”、只要“样板戏”“主弦律”,使我们这个有辉煌文化成果历史的民
族,在最近半个世纪中,未曾产生一部公认的伟大作品,未能提供一位世界级的科
学家。当今很多中国人并不了解多少百家诸子,脑子里已经没有几篇唐诗宋词汉赋
文章,耳熟能详的只是“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“江泽民论述”了。本
来他们是“九斤老太八斤嫂”,水平一代不如一代。毛泽东尚有《新民主主义论》
、《论联合政府》等若干著作,到邓小平的“五论”(猫论、摸论、不争论、国情论
、先富论)已沦为实用主义和私利主义,至于到江核心的“三讲”、“三个代表”之
类,则异化为京剧式的“脸谱”、“戏谱”了。人们也认同他们确有些好话、正话
、真话,有益过中国人民,但也逐渐看清他们那些假话、大话、空话、废话、胡话
、蠢话、梦话、狂话、恶话、鬼话、邪话、歪话、混话、狠话和疯话了。时至今日
,谁人相信它会“代表中国先进文化的前进方向”?更何况,他们常常是敢说敢做
而不敢当呢!例如邓小平在党政军干部庆功大会上要人们对“六四”被屠杀的学生
“百分之一的同情心都不应有”(我亲自听到这个电报传达时,毛骨悚然),可一到
出版《邓小平文选》,就不是大丈夫了,悲夫!
      当然,如果是出于悔悟和良知,认识到对炎黄子孙负有罪责已达半个世纪之
久,从而回心转意真想当“三个代表”的话,那就应当和人民一道,至少是允许人
们总结五十年的历史教训,清愚启智,重建中华。果如此,我相信中国人是有不计
前嫌之大度的。然而,只恐怕这是“卖火柴的小女孩”式的一种天真幻想罢了。
      为什幺“苏东波”能一夜巨变,而“东方红”仍似铁桶江山?这不是因为中
共极权专制的强大,而在于十三亿民众太愚,所以中国需要启蒙运动。
      鲁迅写过《阿Q正传》,柏杨写过《丑陋的中国人》,他们在鞭鞑中国人觉醒
上作出了历史性的贡献,今天是否应当进一步写出比阿Q更加丑陋的中国人呢?
      我哀中国。
      我祈祷中国人在鞭笞中觉醒。
      我坚信中华民族会有自己的“文艺复兴”!
      我们应当重新从“五四”开始,如果中国人具备很强的民主意识和科学精神
,再吸取点毛泽东的斗争哲学(也是“以其人之道还治其人之身”吧),即使中共极
权统治的再严、再甚、再残,再酷也是关不尽杀不绝吧!
      所以我建议贵刊《北京之春》把启蒙思想,开发民智,提高素质,作为办刊
宗旨或者宗旨之一,幸非多余,盼勿见笑。□
   
     (作者系一位国内退休的老学者 )

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作 者 :严瑾
出 处 :北京之春
日 期 :2003年7月14日22:23
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