中共因该吸取教训了
    
    《北京之春》：
    大自然的惩罚又一次降临， 源于中国的非典疫情的蔓延震惊了全世界。当传染
病开始时，当政者隐瞒疫情，在下的知情不报，在上的粉饰太平。有的疫区最初警
察还禁止人们戴口罩，以免影响国际形像；有位中央部长甚至说至少要有几十万人
染病才有新闻报导的必要；还有报纸造谣说在美国每年都有近百万人患此种病。直
到非典猖獗，侵入香港、台湾、东南亚甚至美加和一些
    欧洲国家，这才纸里包不住火，全国紧急动员，人民一片恐慌，中共领导不得
不承认这又是一次灾难性的教训。
    中共应该从这次造成国际大灾难的教训中学到什么？首先是要保障人民言论的
自由，万万不可大兴文字狱，以言治罪。其次是要敢於承认错误，揭发社会的阴暗
面，接受人民的监督，勇于改正缺失。再则是最重要的，是进行政治改革， 换政于
民，达成自由民主人权法治的社会在中国的实现。要做到以上这一切， 根本之道在
於破除“打江山坐江山”的封建观点，敢於下台，走台湾政党轮替的道路。这才是
中国人民之富。
    何允渔
    
    Sars再次表明“人权首先是生存权”的错误内涵
    
    很多人理解“人权首先是生存权”，认为，意思就是要先活着才有其他权利，
这倒是没错，但这种理解太幼稚了，难道那位高呼“生命诚可贵……两者皆可抛”
的裴多菲连这都不理解吗？生存是先决的条件，我们在讨论人权时，已经把它作为
前提了：在此前提之下，我们要求种种权利。所以，各种人权宣言都没有谈到这一
点，那些人权都是们确实没想到，还有人提到这个在人权概念提出之初就已经暗含
了的东西。 
    但此时，有人说，“人权首先是生存权”，其实质是要取消这场争论，回到争
论的前提去。而且，他把其他权力暗中和“生存”对立起来，似乎为了生存，小老
百姓就得放弃他们的其他人权。事实证明，自由的权利，公民在社会中的其他权利
，如言论权，知情权等不仅不和生存对立，而且会使我们生存的更好，没有它们，
我们可能会像猪一样生存的很差，甚至连生存的权利──这一前提都不保。sars不
就是生动的证明吗？别以为放弃了自由就能换来苟活，那些“旗帜鲜明的在中国反
对自由民主”的人总说自由会让人死，但事实是，不自由才会让人死。 
    宁愿舍弃面包取争自由的人，既有自由又有面包。 
    宁愿为了面包放弃自由的人，不仅没了自由，面包也随时可能被夺去。
    西风烈 □