最近，西藏精神领袖达赖喇嘛再次访问美国，会见了美国的总统、副总统和国务卿，并且在
纽约市中央公园举行讲演，听众如潮水一般。紧接着，达赖喇嘛又赶赴欧洲。在欧洲将举行
国际声援西藏大会。作为一位世界宗教领袖，达赖喇嘛的威望越来越高，而西藏问题则又一
次引起国际社会的广泛关注。
    
在这次访问活动中，达赖喇嘛向世人传达出两个重要的信息。第一，达赖再次重申他不是要
求西藏独立，他只是寻求西藏真正的自治，就是中国宪法讲过的真正的自治。第二，达赖警
告说，有关西藏自治的和谈应该在两三年内产生成果，如果他提出的以和平方式争取自治的
路线失败了，有些藏人将要求独立，并可能采用暴力手段。达赖表示，情势很紧迫，他愿意
做几乎任何事，谋求解决西藏问题。
    
国际舆论对达赖的呼吁普遍表示赞同。许多学者都指出，中共当局应当抓紧达赖喇嘛在世的
时间尽早解决西藏问题，以免日后出现暴力局面。因为达赖喇嘛对和平解决西藏问题起着不
可替代的关键作用。尽管达赖离开西藏已经四十四年，但是由于藏人特有的民族认同和宗教
信仰，达赖仍然在广大藏人心目中享有极其崇高的威望。如果中共当局希望得到任何能够使
藏人真正接受的协议，就需要有达赖喇嘛的参与。
    
生活在中国大陆的汉人，因为成长在无神论的社会环境，通常对宗教信仰的力量缺乏了解。
在中国，汉人占绝对多数，五十几个少数民族，很多也被汉化，因此，许多汉人对于藏人那
种强烈的民族认同也很不理解。这些年来，中国人到外国留学或定居的越来越多。他们发现
，越是和外国人打交道，越是意识到自己是中国人。即便加入了外国籍，又生活在那些基本
人权受到保障，异国文化得到尊重的国家，华人尚且常常有“梁园虽好，不是久留之地”的
浓厚的中国情结，更不用说在受歧视被排斥的地方那种寄人篱下的感觉了。将心比心，我们
或许能对藏人的民族情绪多一份了解。
    
去年九月，中共当局恢复了与达赖特使的接触，但双方尚未进入有实质意义的对话。目前的
问题是，对于达赖喇嘛的呼吁，中共将作出何种反应。
    
其实，中共当局何尝不清楚达赖早就放弃了独立的要求，只是寻求真正的自治，只是希望保
护西藏的文化传统。但是在对国人的宣传中，中共依然给达赖扣上搞分裂的帽子。不是中共
不相信达赖，而是因为中共不能接受的恰恰就是真正的自治，因为中共正是害怕在西藏实行
真正的自治，就如同它害怕在中国真正地实行宪法一样。
    
对于达赖在国际社会享有的巨大威望和赢得的巨大同情，中共也十分了解，但是它却硬说成
是国际反华势力的罪恶阴谋。当然，如果达赖没有得到如此广泛的支持与同情，中共又会说
这表明分裂不得人心，横竖都是它有理。
    
另外，中共也十分明白，如果达赖的和平中庸路线遭到挫折，藏人中的激进和暴力的倾向就
会抬头；如果不能在达赖健在时打开和平协商的大门，等到达赖去世后，西藏问题很可能酿
成暴力流血冲突。但是，那也许正是中共强硬派的如意算盘。中共正盼着达赖去世，藏人分
化，国际社会声援西藏的势头减弱，它自己再扶持一个达赖混淆视听，以假乱真。我们知道
，达赖早就说过，下一位达赖的转世灵童将在海外的藏人中产生，这样，就像已经有了两个
班禅一样，日后又会出现两个达赖，从而造成混乱，削弱藏人的力量。至于在达赖之后，有
些藏人会诉诸暴力，中共自以为武力强大，正是要靠暴力镇压维护其统治。

所以，中共很可能对达赖的呼吁置之不理，或者在表面上敷衍周旋，拖延时间。
    
由此可见，达赖的呼吁实际上构成了对中共的严肃考验。如果中共果真像某些人说的那样，
其实也想改进人权状况，推行自由民主，尊重和保护少数民族的传统和权利，只是担心别人
闹独立，导致国家分裂；那么，它就会抓住时机，和达赖进行对话协商，以求得西藏问题的
和平理性的解决。西藏问题解决得好，对新疆、内蒙等少数民族地区也有示范作用。反过来
，如果中共拒绝和达赖进行有实质意义的对话协商，那就证明它决不是反对分裂，而是坚持
压迫，坚持专制。
    
换言之，中共如何对待达赖的呼吁，具有指标性的意义。有一点是可以肯定的，如果中共拒
绝达赖，继续采取高压路线，那么在若干年以后，在西藏地区发生了暴力流血冲突，发生了
独立运动，其责任端在于中共。历史必将作出这样的判断。让我们从现在就明确这一点。