“毛热”声中有不谐音
评21世纪大陆的毛泽东热


今年12月26日是毛泽东冥诞110周年，在这前后，大陆由官方主导掀起了新一轮“毛泽东热”，这次“毛热”有不小的声势，与十年前相比，很相似，但抵制者日益增多。

21世纪初大陆的“毛热”

电视已成为大陆民众的主要传媒，这次“毛热”在电视上表现最突出。12月开播的40集连续剧《延安颂》应叫《毛泽东颂》更确切，除了《延安颂》之外还有：《我眼中的毛泽东》（21集）、《开国领袖毛泽东》（16集）、《诗人毛泽东》（10集）、《走上银幕的毛泽东》（6集）。另外还有《毛泽东的故事》等等。

至于现场直播大型颂毛演唱会，更是一场接着一场，有着名歌星出场，很多省市还要分别举行歌唱会，朗诵会等。12月26日，收视率最高的中央台，在黄金时段用四个频道，分别播出颂毛的活动。在一段时间里只要打开电视，就可以看到毛的“光辉形象”。

进入12月，关于毛泽东的新书层出不穷，部头最大，最权威的是“中共中央文献研究室”编着的《毛泽东传1949-1976》。厚厚二大本1798页，有130万字，当月就印14万册，售价110元。

这本书记录了建国后年毛泽东的《丰功伟绩》，为了追求卖点，也公布了些的档案材料，材料当然经过精心挑选，完全附合1981年中共“决议”精神，没离开颂毛的主题，即使“决议”中定下毛的错误，也都极力回避或轻轻带过。

除了这本巨着之外，还有一本毛泽东孙子写的《爷爷毛泽东》也备受推崇。

“网络”是近年大陆的新生事物，“毛热”期间网上更是热闹，有很多专题和帖子，基本上是唱赞歌，不同的意见，凡尖锐的，多被版主拦住，即使贴出来也很快被删，而有些类似“谁反对毛主席我就和谁拼命”之类的帖子却是畅通无阻。至于报刊上的颂扬更遍地都是。

“红太阳”曾受到挑战

为什么时过十年之后，中国大陆再次出毛泽东热呢？原因很多。其中之一是：在过去的十年中，“红太阳”的神话受到国内外的挑战，这种挑战，冲击中共的传统的观念，影响着当前的政治体制，也影响着某些官人的既得利益，所以官方要再造“毛热”，对毛泽东要再塑金身，也可以说这次“毛热”是一场“护神运动”。

对“红太阳”的挑战，主要来自海内外的知识分子、学者。

挑战“红太阳”的早期着名着作，当然应该首推李志绥先生的《毛泽东私人医生回忆录》，作者通过对毛泽东的近身接触，提供了大量珍贵的史料，使人能够真切地认识毛泽东的独裁、残暴和荒淫，这本书在1994年出版，内容通过广播和网络传入大陆，后来有些盗版书也流行很广。

另一本书是南京大学历史学者高华教授写的《红太阳是怎样升起的》，这本书在香港出版，内容是描写毛泽东从上世纪二十年代到四十年代的活动，描述毛泽东如何通过“延安整风”，使用权术，在党内拉一派打一派，树立“红太阳”地位。

这本书的意义非同一般。在国内，大家对建国后的历史还有所经历，而对中共在延安及延安以前那段历史，却知之甚少。

人们所知道的延安，只是《毛泽东选集》，中共的政治历史课本、文艺作品中的内容。延安被描述为一片光明，是“民主圣地”。建国前后，大陆广泛流行一首：“解放区的天是明郎的天”的歌曲，歌词中有：“解放区的人民好喜欢，解放区的太阳永远不会落”，而通过《红太阳是怎样升起的》这本书则可以看到那个时候的延安是一个信息闭塞，一党专政，充满恐怖的社会。

延安时期的王实味只是写了一篇很一般的杂文《野百合花》，描写延安的现实，竟在毛泽东的指导下被斗争，关押，打成“反革命”。最后被处死。

当时在延安，议论领导人，传播小道消息，都随时可以受到整肃。整风、抢救运动中普遍使用酷刑。这是什么“民主的圣地”？“自由的天堂”？

再一本书是中国人民大学的学者单少杰在香港出版的着作《毛泽东执政春秋》，这也是客观研究毛泽东的一本力作。

高华和单少杰都是大陆着名大学正处在教学岗位上的中年学者，他们冲破羁绊，绕过大陆出版社，到香港去出版评论毛泽东的着作，这不但需要具有学术上的功底和水平，而且显示他们具有对社会、对国家、对学术的强烈责任心，同时也表明他们面对强暴政权，有说出实话的道德勇气。他们的书，他们的行为都形成对“红太阳”的挑战。

中共党内也有人，要求客观评价毛泽东，如李锐等。

至于境外杂志，网站上批判毛泽东文章，更是数不胜数，由于互联网在大陆的逐渐普及，境外电台的听众越来越多，自由知识分子对毛泽东的批判揭露，正在形成一股对神化毛泽东的冲击。

国际形势冲击“红太阳”

国际形势的发展也在冲击着神化的毛泽东。

九十年代初，苏联解体，俄罗斯走向自由化民主化，人们可以自由的评论斯大林，评论苏联共产极权时代。

斯大林时代的档案已被解密，中苏之间，斯大林和毛泽东之间，如何密谋策划，已经在俄罗斯展现在光天化日之下。毛泽东和斯大林是世界近代史上极其相似的独裁者，是一对红色暴君。毛泽东一贯把斯大林视为老大哥，他们有相同的意识形态，共同的目标。毛在很多重要方面，都是学斯大林，听从斯大林的指示。

现在俄罗斯可以自由地评价斯大林，此事大陆虽然多方封锁，但事实真相够通过多种方式传入中国，传到学术界。成为大陆学者的研究对象，公开出版的着作有：《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》扬奎松着，和袁南先的：《斯大林、毛泽东与蒋介石》等。其中很多内容都是引用，原苏联档案最近解密的材料，尽管经过出版社过滤，留下的内容，也构成对毛泽东的“丰功伟绩”的不小挑战。

纵看世界共产主义运动，毛泽东是继承着斯大林，而毛泽东的后继者是波尔布特。

波尔布特建立的红色高棉，是完全按照毛泽东模式建立的人间地狱，近来，联合国组织的对红色高棉暴行的调查和审判，使波尔布特的罪行，逐步暴露。不久，毛泽东对红色高棉支持，毛泽东的思想对红色高棉的影响将会大白于天下。

共产主义运动，使用暴力，在二十世纪建立一批红色政权，产生了三代红色暴君，这祖孙三代分别是斯大斯，毛泽东和波尔布特。祖辈的斯大林开始掌权在于20年代中期，父辈的毛泽东掌权开始于50年代。孙子辈的波尔布特掌权于1975年，他们开始掌权的时间相隔25年左右，这三代掌门人，竟是一代比一代更凶残。

现在祖辈和孙辈都已经在本国被押上了历史的审判台，而中国的毛泽东至今还被捧为“红太阳”神，这种状况，为时应该不会太远了。

为什么大陆总有些人要极力推崇毛泽东呢？这正像斯大林死后，苏联在破除斯大林个人崇拜时，毛泽东要加以反对一样。现在有些人要维护毛泽东的神化地位，是因为他们自己要搞个人崇拜，要搞个人独裁，要当皇帝（或者土皇帝），所以他们需要一个偶像，需要一个神主牌。他们要守住家业，他们要维护祖制。

“毛热”声中的不谐音在毛泽东冥诞110周年的前后，大陆官方导演了歌颂毛泽东的大合唱。但是在合唱声中也能听到一些不合谐的声音。

大陆网站的论坛上，在经过严格的检查之后，也有漏网之鱼，如：有人贴出：“毛泽东是个大人物，但是大而不伟”，还有人在回答“上个世纪你最崇敬的三个人”时竟回答是：“刘少奇、彭德怀、张志新”，不但故意冷落毛泽东，而且这三个人都是受毛迫害的。有人回答最崇拜的三个人是“孙中山、蒋介石、毛泽东”竟把毛泽东和蒋介石并列，并把蒋介石排在毛泽东前面。

还有一些帖子如：

“国际歌歌声再次宣判造神、神化是对马克思主义、历史唯物主义的背叛。”

“邓小平同志在十一届三中全会上已表明：二十年后对毛泽东一生的评价，可能更符合实际。今天，为什么不作新的评价？”“拿出对历史、对人民、对国家负责的勇气和气魄，公开、公布毛泽东统治二十七年，国家遭浩劫、人民遭殃的数字！”“社会上鼓吹毛泽东和毛泽东思想以及造神，是国家的悲哀……”

这些帖子虽然不多，但却都是通过了重重封锁，表达了对当前“毛热”的不满。

近几年歌颂毛泽东的书出了很多，但是也有些良心未泯的学者，在写毛泽东时，说了不少实话，透露了一些大陆人所有不知的史实，给人以启发。能通过大陆的书检制度，出版社的层层把关，把这些书发表出来，看来也是不易。

在毛泽东冥诞前夕，大陆出了一本《毛泽东与着名学者》，是上海社会科学院文学研究所孙琴安、李师贞所着。

在这本书中描述了很多着名学者和毛泽东的交往。从这些交往的史实中可以看到，一个专横霸道、当面是人，背后是鬼的奸雄丑恶面目，作者还通过胡适之口批评毛泽东。

从种种迹象来看，大陆正孕育着对“毛热”的怒火，一旦时机成熟，这股压抑的怒火也会形成燎原。