祭六四圣血——写于悉尼纪念六四大集会

袁红冰（澳大利亚）


　　方寸之间，悲怆无限；又到六四，情难自已。

　　十六度春秋，六四血仍在讲述中国民主的艰难；十六度寒暑，独裁者仍在肆无忌惮地展现中国专制的兽性。

　　良知未泯者一次次呼唤中共当局重新评价六四，为死难者平反昭雪。然而，独裁者的回答却只是傲慢的拒绝.善良的人们呵，你可曾意识到，呼籲当局重新评价，平反昭雪，乃是跪在六四的血泊中，徒然地希望中共暴政赐我们以公正。

　　屠杀人民者怎么配评价被屠杀者生命的意义？十恶不赦的罪犯怎么有资格为受害者平反昭雪？

　　要求中共暴政为六四平反，乃是弱者的声音。我们早应当如自由人一样，诀别跪拜，骄傲地站立起来——为了六四精神的荣耀，为了六四死难者英灵的尊严——以圣洁的六四之血的名义，责令中共暴政认罪悔过.因为，独裁者邓小平乃是作为中共暴政的人格象徵，犯下了屠杀人民的千古之罪。中共暴政的执政者必须认清历史潮流，放弃用暴力攫取、用国家恐怖主义维持的国家权力，还政於民——如果他们不主动放弃对权力的非法垄断，中国人民必将用人类理性和良知所认同的一切方式，迫使他们这样做。

　　时至今日，竟然有人还以某种权威的资格，要求人们只能单纯纪念六四，不得提出任何政治诉求。

　　这是为什么？什么叫做“单纯”？为什么不能提出任何政治诉求？

　　屠杀人民的刽子手仍然逍遥法外，难道我们不能要求建立人民法庭，对之开始正义的审判吗？独裁专制是六四屠杀得以发生的深层次政治原因，难道我们不应当要求结束一党专政，实现民主宪政，从根本上杜绝这种社会悲剧再次发生的可能吗？难道人民只能用无声的啜泣来表达哀痛，才叫做“单纯”吗？

　　所谓“单纯纪念”，乃是对六四精神的侮辱；所谓“不提出任何政治诉求”，乃是对六四死难者英灵的背叛。任何权威都没有资格要求人们侮辱和背叛神圣的六四之血，即使是“全球性”的权威也没有资格——即使是上苍要求我们如此，得到的也只能是断然的拒绝.六四圣血是我们生命的图腾，六四圣血是我们永远的悲怆。值此六四十六周年之际，我们向神圣的六四之血发誓：定然要将以邓小平为核心的屠杀人民的犯罪集团绳之以法，把他们铸成生锈的铁像，让他们永远垂首跪在天安门广场上，作为罪恶和耻辱的象徵，警戒今后一切觊觎独裁权力者；定然要结束中共暴政的统治，剥夺他们用以屠杀人民、奴役人民的国家权力，实现民主宪政，建立公平、正义的社会秩序，以告慰八千万死于暴政的同胞的冤魂。

　　今夜，满天繁星都将是哀悼六四的烛光——那是浩浩苍天为追思死难者的英灵而泪影灿烂；今夜，漫游万里的长风都将是哀悼六四的悲啸——那是苍茫大地为怀念死难者的英灵而放声痛哭；今夜，我们的心灵间都将燃烧起哀悼六四的悲情，愿那燃烧的悲情能熔铸出挑战暴政的自由民主的长剑——那流光溢彩的长剑，才是配献给六四圣血的高贵祭品。

　　漫漫长夜间，我们将向苍天和大地祈祷，愿下一个历史时期的黎明到来时，在中国走出专制的苦难之后，我们能举行盛大的国葬，把六四死难者的英灵，安葬在祖国金色的朝霞之中，而初升的太阳就是他们的壮丽墓碑。

　　二零零五年六月四日◆