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  2005年1月号-专题 司马璐简介 司马璐文章检索

 
民主与国籍的认同............司马璐
 
 

      民主与国籍的认同——在纽约首届“维吾尔人权研讨会”上的书面发言

司马璐


  一九六零年年四月,我和维吾尔领袖艾沙先生在印度新德里见面,当时我们都是去参加西非人民反殖民主义会议(这个会议有两个,一个在印尼,当时由苏加诺主持——实际上周恩来,另一个在印度,当时由印度人民党领袖达拉杨主持)艾沙先生代表维吾尔,我代表香港,我们当时认为中共与苏维埃是新殖民主义者。

  中国唐朝有一位着名诗人李白,中国的记载是中国诗人,俄国的记载是俄国诗人,1969底我访问莫斯科,与俄国美学家外交家费德林畅谈,证明李白出生在中俄边的一个纠纷的地方,是维吾尔地区,因此我所定李白是维吾尔族的伟大诗人,我们都是地球人,民族只是血缘和地理形成的,世界上经过不断的变乱,血缘经过通婚,不断混合,今天世界上纯正的民族可能是一部分少数民族。我们中的很多人可能都是杂种。即使某些自称纯正的民族,祖宗也没有权力世世代代的统治权,何况我们这些人,这些杂种人。到底谁是谁的祖宗是说不清楚的。有些民族以民族主义为名,霸权主义为实。在中国称为大汉族主义,在俄国称为大国沙文主义,在德国和意大利的法西斯主义等等。这一切的民族霸权主义。

  我的简单观点的总结是:

  一、人民的权力高於民族、高於国家。二、人民与民族只是血缘的关系,这种血缘关系,应该像所有动物飞鸟走兽一样,有独立组织自己小家庭(国家)的自由,有选择国籍的自由。三、民族与民族之间,根据民主的原则有自由结合自由分离的权利,就像组织一个大家庭与小家庭一样,小家庭是人民自己发展的,任何一个大民族没有对小民族世世代代的宗主权。四、我赞成民族有自决权,人民有国籍自由选择权。我反对中国的大汉族主义,俄国的大沙文主义,一切法西斯自我民族优越论。五、一切民族的地位应该都是平等的,一切民族的纠纷,不能用‘老子’与‘儿子’的标准衡量,一切民族纠纷应该用民主的理性的原则解决。

  一个压迫别的民族的民族,这个民族的人民本身也是不自由的。任何民族国家,人民愈自由愈民主,愈能团结,真正的民族解决就是实行民主。维吾尔弟兄们,你们被压迫,中国人被压迫,团结争取民主,是我们各民族独立自决的唯一道路。

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作 者 :司马璐
出 处 :北京之春
整 理 :2004年12月31日1:26
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