可疑的流行语

（四川）陈道军


    我不屑也无意具体品评中宣部及其所辖媒体发布的那些似是而非，甚至无聊、肉麻的所谓流行语。但是，出于对身处其间的社会和个人处境的认识需要，我不得不想想有关流行语的话题。言为心声。语言是人们表达思想感情的一种符号。如象“上访、失业、贪污、腐败、倒闭、盲流、黑户、二奶、小姐、民工潮、弱势群体”等一样，流行语更像一面镜子，反映着一个社会大多数人的生存处境，精神诉求和文化气质。

    在被一事一物所笼罩的大一统时代，整个社会大都整齐划一而缺乏生气。人们的语言也往往言不由衷、吞吞吐吐。甚至民间也像官场那样流行缺乏个性、口号标语似的语言，整个社会都陷在陈词滥调之中。从而看不到生命真实活动乃至挣扎的痕迹。反之，社会越开放、越发展，流行语就越多、越丰富多彩，人们也容易从陈词滥调之中得到拯救。这正如川籍历史学家贺昌群先生在《魏晋清谈思想初论》所言，有解放之人才有解放之语言，而后才有解放之思想，解放之行为。在社会学家看来，听流行语的繁简，还可洞察市井精神的缓急。一个越物化、浮躁的时代，越能产生少音节，甚至单音节的流行语：速食、洗白、腐败、假打，抖、甩、秀、酷、款、腕，风流一字，尽显人世沧桑变幻。

    在欧美，很多国家每隔一段时间也会公布一次新近流行的语言、名词。只不过，流行语的产生来自社会、民间的，具有特定意义的口语，而不是官方文牍或传媒“行话”。传媒仅仅为流行语的展示提供平台，更不会把经过选择和“整容”才公之于众的语言冠以“流行”。如果真有所谓主流媒体的话，主流媒体就应该反映一个社会大多数人的心声，其展示或选评的流行语自会反映大多数人的精神智慧。反之，“流行语”再刺激、闹热、好听，也存在企图“规范、控制”整个社会的思维方式和价值观念的嫌疑。◆