山海新经

(广西)东海一枭


——这是我重读《山海经》后费时一月写就的新诗。


笫一部



女神


少年时我来到姑射之山，无草木
更无那乘云气御飞龙而游乎四海之外的女神

青年时我来到北姑射之山，无草木
更无那不食五谷吸风饮露的女神

中年时我来到南姑射之山，无草木
更无那使物不疵疠而年谷熟的女神

于是我下到了海中，不断呼唤
那肌肤若冰雪绰约若处子的的女神
你在哪儿？

常有半裸的按摩女郎款款走过来
暖昧地笑着说：
先生，我为你服务好吗？

（《东山经》又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。《海内北经》 ：列姑射在海河州中。射姑国在海中，属列姑射。西南，山环之。
注：姑射之山即庄子里的藐姑射之山）


尸国


有尸鸠，尸水，尸山，尸胡之山
有方齿虎尾的祖状之尸
有蛇身人面的窫窳之尸
有人面兽身的犁霝鬼之尸
有以右手鄣其面的女丑之尸
有折颈披发无一手的据比之尸
有人面而一目或人而蛇身的贰负之尸
有两手两股胸首齿皆断异处的王子夜之尸
有人面犬耳兽身珥两青蛇的奢比之尸
又叫肝榆之尸
有马状无首的赤兽叫戎宣王尸
还有黄姖之尸女丑之尸
更多的是无名尸…
满街满台满城满乡的尸
就是没有反缚盗械带戈常倍的相顾之尸
没有无首也要操戈盾立的夏耕之尸
更没有断了首也要以乳为目以脐为口
操干戚以舞的刑天！

（注：袁珂《山海经校注》 ：“山海经所谓尸者，大都遭杀戮以后之景象”。《海内经》：北海之内，有反缚盗械带戈常倍之佐，名曰相顾之尸。今译为：北海之内，有反缚着戴着桎梏身怀武器谋反不成的，名叫相顾之尸。）


丈夫国


衣冠下什么都有
有太监，有恶棍，有贼寇匪盗
有蛆虫，有鸡犬，有豺狼虎豹
有你想像得到和想像不到的假恶丑
就是没有丈夫
更没有大丈夫

（《海外西经》 ：丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。）


君子国


把尾巴藏好
把虎奴挥开
把唇吻间兽血和人血擦干
阳光下要谦谦的彬彬的
台前要温良恭俭让的
这里是君子国
不能胡来

（《海外东经》 ：君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。注：君子国，即经中大人国、丈夫国也。）


长臂国


他们的大手特别特别长
可以伸向可以插进任何地方
例如文化，例如宗教
例如国人的心灵、脑袋
乃至夫妇的床上
乃至普通人想像不到的地方
他们的脏手都可以自由进出
至于政治，原属他们的禁脔
至于国库，早成他们的私房
祇要他们想要，没有他们的手
伸不到插不进的地方
没有他们的手操不到的东西
他们两祇手可以在不同的地方
同时操他们想操的任何东西
就象操美人鱼一样

（“长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥国东，捕鱼海中。”——《海外南经》）


鼠国


可以毒死却没人去毒
或者毒了但没毒彻底
遂纵容老鼠从西山经从诗经
千秋万代传下来
越传越大越传越神越传越离谱
把二十一世纪的中国
彻底变成了老鼠世界
成精的鼠辈
不仅食黍而且吃人
万化千变百毒不侵
岂但皋途之山上的白石和无条
以及历代老鼠药奈何不了它们
便是剧毒杀鼠剂
也无能为力了，呜呼！

（《西山经》 ：有白石焉，其名曰囗，可以毒鼠。有草焉，其状如稿芨，其叶如葵赤背，名曰无条，可以毒鼠。）


犬戎国


从人面兽身进化为人面人身了
犬依然是犬
我常常在报刊电视大大小小会议上
在街头田头枝头案头花间云间
乃至太平间
听到各种吠声

狼犬猎犬警犬军犬牧犬疯犬恶犬
癞皮犬哈巴犬变色犬看家犬丧家犬
各种犬不仅互相撕咬
而且吃人，而且不吐骨头
吃人越多飞得越高
有的还飞进了中南海

犬装神
人成犬
甚至人不如犬

（《大荒北经》：有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。《海内北经》 ：犬封国曰大戎国，状如犬。）


(未完待续)