来信选载


中国民运要注重妇女问题

    《北京之春》编辑：中国社会自古以来都有“大男子主义”，今天还照样存在，别说在专制的中国表现得非常严重，就是在民运队伍里也完全存在，如果你检索民主网站上的所有文章，很难发现有几篇文章是专门研究妇女问题的。但是就在最近一期《北京之春》上，刊登了黄慈萍女士《从人权意识谈“妇女回归家庭”》的文章，可以说是填补了民运在这一领域内的空白。我认为这一篇文章很好，文章中提出的问题值得每一位民运人士思考。

    在目前中国，妇女问题的研究已经形成了一定的规模，但是站在民主运动的立场上，从人权意识的高度上提出和研究妇女问题却寥寥无几，如果考虑到未来中国民主化运动的参与者50%是妇女，那么妇女问题的重要性就可见一斑了。在政治和宗教这两个领域内，妇女往往是非常积极的一类人。我在文化大革命运动中就产生出这样的感觉，说女同学一旦积极起来，要比男同学厉害得多。人到中年，我在接触和观察有信仰人群时，又发现妇女比男人在信仰上一般要强烈得多、热情得多。我读了《基督教与妇女》这本译着，好像有了一个头绪：若说政治和宗教这两大领域都常常出现运动的话，那么妇女与运动关系之密切有着一种造物意义上的安排，但是在民运人士中间，实际情况是轻视妇女问题的现象非常严重，几乎可以说没有人进行有关民主运动方面的妇女问题的探索，更不用说有人在这一方面有过专门的研究。

    正是对上述的问题非常不满意，黄慈萍女士才在文章中说：“‘人权意识’不及格，还有多少资格来谈人权搞民主呢？”我认为黄女士的批评恰倒好处，如果说民主的精神和思想与专制的东西相对比有着一种对人的问题的精细的感触和细微的理解的话，那么民主人士或民运人士对于处于专制社会中的中国妇女们应该给予更多的关注，但是我看见的是另一种情况，就是妇女问题好像没有在民运中独立存在的必要，这从一个侧面说明了我们中国民运人士思想和认识问题的粗糙。

    黄慈萍女士是民运队伍中少有的对妇女问题具有专门知识的人，因此这一篇文章写得很专业，涉及到国际、国内妇女的许多问题，从妇女的教育、婚姻、就业、养育孩子等问题甚至说到了“全职妈妈”，欲使民运中的中国妇女问题研究与国际的水准衔接。一旦文章所指出的问题在中国民运队伍中引起人们的重视的话、我们对民主的认识就迈出了一大步！

    武振荣  2006-5-17于首尔（原汉城）


《司马璐回忆录》的力量

    编辑先生：读了司马璐的《中共历史的见证——司马璐回忆录》后，我觉得书写得非常好，好在三个方面：第一，具有司马老师这种活见证资格的人至今已经屈指可数了，甚至没有了。即使有也未必能或敢写出书来；第二，书的趣味性极强，即使不关心中共党史的人也会对此有兴趣，相信将来大陆解禁时这是一部极具卖点的畅销书；第三，司马老师平和而客观地揭露了中共的流氓本性，具有极大的说服力。凭藉大量的史实和理性的说服力，能更持久地深入人心，让那些拒绝反共文章甚至想替共产党辩解的人哑口无言。

    一位忠实的读者 2006年5月


向比尔.盖兹先生进一言

    《北京之春》编辑：不久前报载比尔。盖兹先生接媒体访问时说，他不愿成为世界首富，以免媒体不断的打扰.又说宁可少赚些钱，多用些钱在慈善事业上。作为一名中国大陆来的移民，我真为他的善举和基督心肠所感动。为了更能成全他少赚钱、捐善心这两件事。我想向比尔。盖兹先生进一言。

    首先，他领导下的微软公司应带头中止或撤消对中国大陆用来帮助警方拑制网路言论的高科技，使得中国大陆的近两亿网民能够自由地获得网路信息，获得新闻自由。这个善举能使占全球五分之一的人类受益。其次，更进一步干脆放弃微软在大陆的市场，撤出中国大陆市场，这样可以少赚钱，有可能一夜之间或一年之内从世界“首富”降到“二富”甚至“三富”的位置。媒体亦可能对他稍有放松，使他如愿以偿。第三，请再也不要举行挂满中美两国国旗的“家宴”，代替白宫款待来自北京的独裁者。以上三点，对他来说并不难.否则，不仅“为富不仁”而且“为虎作伥”的桂冠一定会戴到他头上。

    美国新移民  汤振开◆