来信选载


对民主社会的切身体会

    尊敬的编辑先生：

    你们好。我名叫高长礼，中国民主党浙江党部成员，也是贵刊的忠实读者。我和妻子於2005年年底逃到泰国，目前正在向联合国驻泰机构申请政治庇护.滞留泰国已大半年了，期间耳濡目染，使我们对什么是真正的民主社会有了一个切身的体会。我们这次来泰正巧赶上泰国大选，各个派别吵得不可开交，到处是游行和抗议.初次身临这种场合，一时间似乎有点儿惶恐不安，可能因为长期习惯於生活在专制社会里的人的思维定式，面对这充满各种不同声音的国度，还真担心“国将不国了”。其实担心是多余的，事后想来更觉可笑。首先，允许不同的声音，允许游行示威，这在一个民主的社会是再正常不过了。人们随时可以通过种种和平途径表达和发泄不满，这就避免了仇怨的郁积，很多过激的情绪及早地得到了疏导，因此，仅就这一点来说，不但不会影响所谓的“安定团结”，而且还会让社会更加和谐.其次，正当执政党和在野党僵持不下的时候，军队宣布保持中立，我想此举是为了让本国民众放心——你们尽管去行使否决权吧。这祇有在民主的制度下才做得到。第三，执政党在大选中舞弊，最高法院判其胜选无效。这证明瞭分权的好处：权力制衡，防止集权和腐败。回想中国大陆之数不尽的弊端，单单从以上三方面，两相对照，让人不禁生出许多感慨。现在，中泰两国的经济水平差不多，然而考虑制度的因素，可以说中国比泰国落后得多。泰国的贫富悬殊没有中国大；泰国各地区经济发展水平差别不大；在泰国不管富人穷人都敢於消费，穷人不怕吃了上顿没下顿，因为他们对自己国家的制度放心；泰国人生病不怕没钱治，因为有一套完整的医疗福利体系——普通疾病通通30泰铢（约相当於人民币六块钱），不管你用药多少；泰国还算不上发达国家，但人们的道德水准与发达国家不相上下；泰国的厕所普遍远比中国的乾净；泰国的流浪狗有人喂食，有人打预防针……如此之类，不胜枚举.反观中国，令人汗颜。豪不夸张地说，制度几乎能决定社会的一切，因为在关键时刻，人需要靠制度来约束。泰国也存在腐败，也存在不公，但我们要弄清楚，这同中国的区别是量和质的区别，亦即民主和专制的区别.匆匆书此，余不尽言。

    以上拙见，还望指正。

    谨致时绥

    高长礼 2006年7月23日於曼谷


坐牢的何德普弟兄读不到《圣经》

    《北京之春》社长王丹：

    你好，我是徐永海，我希望你能帮我们刊登一些大陆天主教教徒受到迫害的消息。何德普弟兄1998年就参加我们的基督教家庭聚会，每个星期都和我们在一起学习《圣经》，一起祷告。从1998年到2002年他被抓，他和我们一起聚会了近5年的时间.现在他坐牢了，要在牢里度过8年的刑期。可是坐牢的何德普弟兄读不到《圣经》，我希望何德普弟兄在狱中也能天天读《圣经》，依靠主耶苏渡过着这可怕牢狱生活。

    北京 徐永海 2006年7月◆