草木皆兵下的中共十七大

（湖北）刘逸明


独裁政党能否转变为现代民主政党


    每5年举办一次的中共全国代表大会总能吸引住世界的眼球，如今十七大的召开更是令世界瞩目，十七大的重要性不仅因为此次大会肩负着确立中共第5代接班人的历史使命，更因为在极权阴影依然浓厚的中国社会有着太多的黑暗和不公，普通民众最为期待的是自己的生活状态能够有所改变、人权能够得到尊重，而对于民主人士和知识份子来说，最为期待的是中共能够顺应历史潮流，启动久违的政治体制改革，让中共由一个独裁政党逐渐转变为一个负责任的现代民主政党，让中华民族真正意义上屹立于世界民族之林。

    80年代胡耀邦和赵紫阳等开明派的政治改革因为邓小平等保守派的掣肘而中途夭折，胡赵最终被赶下政治舞台。在那个时候中共政坛里的保守力量就已经占据了主导地位，任何有利于国家发展的开明举动都有可能被诬为“错误”加以抵制，开明派也将为此付出政治代价。随着六四后江泽民的登台，拒绝政治改革的中国继续行进在畸形的道路上，贪官污吏愈来愈多、贫富悬殊越来越大、社会道德日益败坏。因为美国等民主国家的经济制裁，中国经济曾在上世纪90年代中期一蹶不振，直到加入世贸组织，中国经济才得以复苏，并呈现出高速发展的良好势头。

    经济的发展使得中共又多了一种似乎可以用以佐证自己执政合法性的资本，彰显自己的伟大、光荣、正确。然而每一个具有基本明辨是非和观察能力的人都不难看出，中国经济发展的背后充满了对弱势群体的掠夺，对环境的破坏，对法制的践踏。中共官员纷纷由以前的所谓“无产阶级”摇身一变成为中国社会新兴的权贵资本家。财富分配的严重不公使得中国社会产生了新的阶级对立，社会等级也日益明显，普通民众在忍受官员横征暴敛的同时还得强装着笑脸去迎合官员们鄙视的神色。在贫困的折磨和暴力机器的威胁下，中国的普通民众成了任人宰割的羔羊，和传说中奴隶社会里的奴隶并无二致。曾经令人无限神往的社会主义中国在现实中已经彻底堕落为一个“弱肉强食”的兽类丛林，“物竞天择，适者生存”的法则在中国得到了另类的诠释。


新时期人权状况更加恶劣


    互联网的出现使得中国民众在资讯来源上得到了解放，即使传统媒体一直都为中共所把持，但互联网的发展却是突飞猛进，令有关部门束手无策。资讯的迅速传递让众多的中国民众对现实社会和中共的不光彩历史有了真实的了解，也对中共有了新的认识。随着民众权利意识的不断增强，各种维权事件层出不穷，反对强制征地和强制拆迁以及维护劳工权益等维权案例在中国大地上不绝于耳，并有愈演愈烈的趋势。

    面对中国民众的持续抗争，中国各级政府如临大敌，有关部门除了不惜花费巨额民脂民膏打造封堵网络的金盾工程以外，更是加强了对民众的控制，截访和殴打访民、软禁和抓捕异议人士、镇压群体事件等等都印证着中国新时期人权状况的恶劣。邓小平时期“稳定压倒一切”的昏庸口号在江泽民时期被不断放大，一切打压维权民众的违法行为都可以假“维护社会稳定”之名而行。“人民子弟兵”已经彻底成为镇压人民的党卫军，在中国社会扮演着不光彩的角色。公安人员也在中共的纵容下为所欲为，被很多人称之为“有执照的流氓”。

    胡温上台以后，因为取消农业税等一系列的开明举动，他们的执政被外界美其名曰为“胡温新政”，从人格和作风上讲，胡温和其前任江泽民、李鹏相比，还是能够赢得很多人的好评，但是，在政治勇气和智慧上，外界对他们的批评仍然是如潮汹涌。胡温能够做出一些顺应民心的动作并非是从维护国家和民族利益着眼，而是基于对延续中共的专制统治和拓展自己在中共政坛里的权力空间的考量。在中共的舆论引导和愚民教育下，大多数中国人都已经形成了好事归功于中央，而坏事归咎于地方或者个人的思维定势，因此，在权利受侵害的民众心里，对于讨回公道总能充满信心，中共喉舌媒体对一些小的维权事件的正面渲染本意是想为中共贴上“为民”的光环，而很多人却误以为这是在鼓励民告官。从高勤荣因为揭露腐败黑幕被判重刑到吴立红因为反污染而锒铛入狱；从太石村事件到东洲血案，中国社会可谓是冤狱遍地、冤魂遍野，这些事情看似地方当局所为，但从事后中共高层的默许来看，在打压自由言说者和维权群体上中央和地方的态度具有高度的一致性。


胡温新政重蹈前人覆辙


    从胡温上任后这些年中国所发生的事情看，他们在大致方针上仍然是在重蹈前人之覆辙，并无多少创新，虽然表面上有所进步，但实质上没有任何突破，也看不出他们想有所突破。过目当今的中共高层，既没有中国的戈尔巴乔夫，也没有中国的叶利钦，谁要是将政治改革的希望寄托于他们身上无异于缘木求鱼。中共的历任党魁，除了胡耀邦和赵紫阳之外，给人最大的感觉就是祇有小聪明，而缺少大智慧，已经作古的毛泽东和邓小平如此，在世的江泽民和胡锦涛亦不例外。

    就在十七大正式开幕的头一天，新闻发言人李东生表示，中国的政治体制改革须积极稳妥进行，但绝不照搬西方政治制度。李东生的表态和中共以往的表述如出一辙，他所说的“政治改革”其实和真正的政治改革毫不沾边，至多是行政改革而已，完全照搬西方的政治模式当然不可取，但是，多党制和民主竞选却是民主社会的要素。李东生表态的核心思想其实就是说中共不会搞政治改革。最为令人不齿的是，一直是一党独大的中共竟然被李东生说成是“一直在进行政治体制改革”。在明眼人看来，这无疑是自欺欺人。其实，中国要走向民主首先还是应该从中共党内民主开始，但是，中共就连搞党内民主的迹象也没有，所以就更不用谈宪政民主和多党制了。

    古代中国在政治体制上虽然无法和现在的民主社会相提并论，但在有些方面仍然表现出了人性的一面。每逢新君登基或者确立储君等国家大事，一般都会大赦天下，以图赢得民意支持和缓解社会矛盾。然而，将马克思主义和毛泽东思想奉为《圣经》的中共却恰恰相反，几乎每一人中共最高统治者都嗜血如命、杀人无数，他们认为利用恐怖手段是维持社会稳定的最有效方式。每逢有大会召开，首都北京和各大城市便戒备森严，暴力机器在这期间也最为活跃和猖狂，一切镇压维权人士的行动显得比平日更加有计划、有系统。


十七大前夕草木皆兵


    就在十七大召开前夕，存在多年的访民栖息地——北京上访村被强制拆除，各地进京访民都遭到前所未有的截访和殴打，关押访民的黑监狱比比皆是。逾万访民上书十七大是十七大前最为引人注目的事件之一，从那份泣血的建议书中，我们看到了访民的冤屈，看到了中国社会的黑暗，更看到了访民对中国命运的关心和对宪政民主的强烈渴望。然而，就是这样一批真诚善良的访民却成为了中共当局的眼中钉，那份建议书的发起人之一刘杰和王桂兰先后被警方抓捕，其他几位位组织者也不得不躲避警方。批评中共当局和向政府提出自己的建议是《宪法》赋予中国公民的权利，连这样的良民都要抓，可见中共当局内心的虚弱。

    中共在其建政之前曾是言论自由的积极主张者，但在夺取政权以后，在毛泽东的领导下，中共对言论的禁锢比起之前的国民党有过之而无不及，直到今天文字狱的悲剧仍然不断重演，就在十七大召开前夕，浙江作家吕耿松、云南诗人欧阳小戎、人权律师高智晟等人纷纷因为自由言说而失去人身自由。上海作家李剑虹、深圳作家赵达功等人在十七大前均被警察严密监视，并时常谈话。黑龙江失地农民代表杨春林因为发出了“不要奥运要人权”的呼声而被中共当局以涉嫌“煽动颠覆国家政权”罪起诉。异议人士可以说是社会进步不可缺少的动力，唐太宗李世民能够成就一代治世可以说和虚心纳谏有莫大的关系，如今的美国等民主国家能够崛起于世界很大程度上也得益于尊重言论自由。

    十七大前最令外界震惊的事情当属维权律师李和平遭遇北京国保的毒打，李和平律师凭藉自己的良知依法帮助他人维护自己的合法权益本无可厚非，仍而，他却被一批训练有素的国保人员施以暴行，这是对十七大前中国人权状况的又一次有力反映。另外，中共当局对一些电台的强制叫停和对一些关注公民权益的网站的强行关闭都在告诉世界这样一个事实：中国没有新闻自由，中国民众的基本人权得不到保障。

    综上所述，中共当局在十七大前的一系列违背人权承诺和违背依法治国、以人为本国策的举动，不仅侵害了民众的基本人权，同时也给自己的执政形象造成了严重的伤害。明年北京就要召开举世瞩目的奥运盛会，如此这般，明年能否顺利举行奥运会将成为一个巨大的疑问。作为一个主宰大国的政党，对于自己的政权应该拥有充分的自信，不要风声鹤唳、草木皆兵，虽然在过去中共给中国造成了深重的灾难，但祇要能够认真面对和反省自己的罪过，老百姓仍然能够给与这样的政党以支持，如果还能顺应历史潮流，尽早革除弊政，开放党禁、报禁和还政于民，这样的政党才有希望，这样的大国才能真正崛起！

    （2007年10月15日）◆