受难的思想——从《数人头胜过砍人头》说开去

（北京）蒋泥


    上大学前，读到朋友珍藏的一册《青年论坛》，似乎是1986年创刊期，上面有胡平先生的《论言论自由》，真是大快！它一扫我思想里的大量迷区，自此知道了毛主义中所说“反对自由主义”，其实是大成问题的。最主要的是，它混淆了言论、思想上的自由和行动上相对的不自由之界限。这又为新闻、出版上的严格控制，提供了理论依据。至今中国内地的人们，谈自由而色变，大概由来于此。

    当然，谈不谈或许本身祇是个幌子。观诸毛一生所作所为，特别是读完张戎的《毛：鲜为人知的故事》、陈小雅研究毛的系列图书以及胡平、高文谦先生的评说等等之后，我更加意识到，毛的权力和操纵控制他人的欲望、霸占全世界的脾性、“天下人负我”之意识，实在太过强烈，是什么道理都难不住他的，可一直被掩盖了起来。

    现在，我们足可以确认一点了：毛做任何事，都不会讲什么规则；一切以怎样对自身有利为准则；他对如何和平地治理国家，对数字，基本上可以说是“文盲”；他需要拼命突出自己，用单少杰先生的话说就是，他有三个伟大都不够，什么“伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”，他嫌不够，不能满足，还要加一个，加上他最为看重的“伟大的导师”，并把它名列四伟大里的头一个。他是想控制你的精神、思想、灵魂，而不祇是肉体的。他的主义也一直想向全世界兜售，像张戎在书里写到的，不顾中国百姓死活，他拿饥寒交迫中老百姓可怜的那点活命钱粮，无偿援助了那么多国际政治骗子及其国家，而有的骗子后来却是连人都找不到了。

    如此看来，文革之时的“狠斗私字一闪念”，这里的“私”，我揣测指的不是私心杂念，而是毛所圈定、认可的思想、意识之外的其它精神意识.但毛不肯说他为私，他所做的大事，一般都有一个幌子先打出来，它既能够见人，又可以蒙蔽世界，底下则悄悄儿搞阴谋，同时不择时机地严词斥责、打击那些妨碍了他掌握至上的、不受监督之权力的人，妨碍了他去做四个伟大的人，栽赃那些人搞的是阴谋，相应的，他就成了最正派、最无私、最纯洁的白求恩、雷锋了。自然，雷锋等不过是他的“螺丝钉”而已，别人也应该做“螺丝钉”，并且最应该做他一个人的“螺丝钉”，反之，叫他作任何一点牺牲，他都坚决不干。

    所谓思想、所谓主义、所谓理论，在我们这边，也就成了一个个堂皇的幌子，迷惑大家半个多世纪而难觉难舍。

    进而，毛做的恶事，尚不仅如张戎说的，是让和平年代的中国人，全体生活在一个毫无保障的恐怖天地，无端端七千万人死于非命，上至刘少奇、林彪、彭德怀这些一人之下，万万人之上的高官，下至各式的右派、娼妓、地主、富农和贫民等“自了汉”，也还有胡平用一句话就能概括清楚的，即就是毛创造了一个环境、条件、土壤，用去五十时间，“先把私产化为公产，再把公产化为私产”，这两桩历史上最为骇人听闻的事干全了，并都是、也仅仅祇能是由掌握着不受任何监督的权力的人，在控制两大“化”的整个过程，权力越大的人越有能力把这些财产“化掉”！

    面对如此可怕的图景，难道我们已经缺去了任何反应的能力吗？

    不是！

    恰如志士仁人意识到的，“数人头胜过砍人头”——砍人头的恐怖、高压统治，折腾几十年，早已把我们全部的智慧、才华都虚化、蒸发掉了，现在不能继续下去了，惟有引入当代发达国家的“数人头”式的真民主、真自由，解禁新闻、出版，完全放开言论，权力公器受到有效的督促，私有财产神圣不可侵犯，公有财产怎么“化”，过程和结果都向全体纳税人公开，接受他们的调查、参与、督促，有否决的权力，方能不敢任性胡为，中国也才有真的希望。

    当然，我向来对人生悲观，更不要说对脚下的这片土壤了。

    面对一个飘荡不已的未来，我现在怀抱的祇有一种想法——能够和平地过渡，和平地走上“数人头”的道路，已经最好了，它说明中国人尚存了造化，这个民族上帝还当她是子民，不肯将其彻底打入地狱，有一个可以拯救的心愿。要是连这个都不肯，那祇能说，七千万活生生的冤魂，都不能使上帝动容，都改变不了上帝对待中国人的诅咒之心，这个上帝也的确心太硬！

    祷告吧，让我们日夜向上帝祷告吧——祝福中国，就是为世界祝福！

    受难的人啊，受难的思想啊，阿们！◆