中国文明是坟墓文明

（浙江）房向东


    据香港《明报》报道，现年43岁的伦敦最年轻的民选市长约翰逊曾在他的著作中写道，“中国文化影响近乎零”；他还曾在任职的《每日电讯报》发表文章，认为“中国对人类没有丝毫贡献”。对于类似约翰逊这样的言论，中国网民的反应无非骂声一片。而我以为约翰逊是一个率真的人，他怎么想就怎么说。也许他还不是一个合格的政治家。

    记得鲁迅曾说过大意如此的话：那些说中国好话的外国人，不见得对中国好；那些说中国坏话的外国人，也不见得对中国坏。建国以后这样的事例很多，某些外国为了好处，便说几句中国的好话，有的甚至祇说几句中国政府爱听的话，就可以得到很多中国纳税人的血汗钱。此后如果台湾出更多的钱了，他们又大骂中国了。


文明都从西方来


    古代中国与外界隔绝，不存在交流问题，因而也无所谓贡献。据说中国有“四大发明”，鲁迅说中国人发明了火药，外国用来做枪炮御敌，中国却用来做鞭炮祭鬼神；中国人发明了指南针，外国用来航海，中国却用来看风水。祭鬼神与看风水，都与坟墓有关。鲁迅还说，外国人用鸦片治病，中国人却用鸦片当饭吃。把鸦片当饭吃，唯一的结果，是早早地进入坟墓。

    近代以来，中国对人类有什么贡献呢？

    我经常想，中国人天天大骂所谓“全盘西化”，然而，实际上中国人天天在享受“全盘西化”带来的西方文明。如若不信，看看事实。中国人祇会八股文，数理化诸学来自西方；我们坐的汽车、轮船、火车、飞机，骑的自行车，都是西方人的发明；电灯、电话、电报、照相机、手机是西方人的贡献；电影、电视，还有极为深刻地影响我们生活的电脑和网络，还是西方人的发明；我们脚下走的马路，铺的水泥是西方人的发明；我们身上穿的衣服——织布机流水线是西方人的发明（我们有纺车）；就是慈禧太后，用的祇是木制马桶，抽水马桶也是西方人的贡献，早在70年代，江青同志甚至从外国进口可以洗屁股的电控马桶；从政治意识形态来说，台湾的三权分立，是克隆了美国的政治体制，社会主义共和国是西方人马克思设计的；从文化层面而言，中国专制文化的本质部分，诸如“君君臣臣父父子子”、“四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；天下妇女，莫非王妾”，这绝对影响不了从选票里出政权的世界上绝大多数国家；中国的古文字，甚至没有标点符号，我们今天用的标点符号，也是来自西方。近代中国，是裹着脚，拖着猪尾巴，抽着鸦片烟，步履蹒跚，骂骂咧咧地踏进了现代门坎。如果说中国对人类有所贡献的话，就是中国大面积的鸦片消费，为英国更快地完成了血腥的原始积累。

    我不隐瞒，我深为赞同约翰逊的观点的。他不过是说出了客观存在的事实而已。

    中国民族是没有理性的民族，我们一边享受着以美国为代表的西方文明，一边一刻不停地咒骂着以美国为代表的西方，而那些诸如霍查、波尔布特、齐奥赛斯库、金正日之流，没有给我们任何帮助，要走了无以计数从我们母亲和孩子的牙缝里挤出的大米，却被称为“同志加兄弟”。


从皇宫文明到坟墓文明


    中国文明是什么呢？鲁迅说，中国的史书上歪歪邪邪地写着两个字，那就是“吃人”。“吃人”的中国文化，现在被“美女教授”于丹包装成温情脉脉，这不得不让我想起要吃唐僧肉的白骨精。除了鲁迅说的“吃人”的一面外，我认为，中国文明是坟墓文明。

    坟墓文明的前身应该是皇家文明，或是统治者文明。我们到各历史博物馆看看，博物馆所展示的大多数都是皇家用品。中国的皇帝们，从来就没有把老百姓当回事（可叹的是，我们现在用西方人发明的电视，天天在那里播放历朝历代皇帝老儿的“丰功伟绩”），他们把人世间最好的东西搜括到了皇宫中。皇宫中的一切，除了现在让普通百姓用高价门票得以一睹以外，什么时候走进过百姓的生活？

    皇宫文明的一时“中断”，那就是一个具体的皇帝死了，这时，他还要把皇宫的一切带到地下，于是，这就形成了坟墓文明。我们张开眼睛看看吧，所谓伟大的中华文明，除了像长城一样、像锁链一样曲曲折折的裹脚布以外，有多少不是从坟墓中挖掘出来的？！读者诸君，你祇要在网络上查一查“陪葬”二字，就会有无数的中华文明在你面前大放异彩。活人陪葬的实例不胜枚举，就是到了现代，也还有人效法。活人陪葬太过残忍，祇有中国的统治者才会有如此的作为！

    先说秦陵。秦陵陪葬品的数量到底有多少？司马迁称，“奇器珍怪徙藏满之”。最新考古勘探资料显示，秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积4万1600平方米，规模相当于5个现代标准足球场的大小。地宫就这么大，里面的陪葬品以“藏满之”来推测，数量该是多么惊人！仅秦始皇睡的那具棺椁，“冶铜锢其内，漆涂其外”、“披以珠玉，饰以翡翠”、“棺椁之丽，不可胜原”。目前仅在陵区地宫外发现的文物，已超过10万件。公元前206年，项羽为了报复秦王的横征暴敛，入关后，动用了30万人，“盗掘其陵墓”，忙乎了30天，还没完没了。

    再看干陵。营建时，正值盛唐，国力充盈，所以陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，为唐帝王陵墓中最大。不祇干陵的规模宏伟，陵内的陪葬品之丰也堪称帝陵之最。据说，李治陪葬品的价值占大唐一年税赋的三分之一。武则天死后，又有同样多的金银珠宝被她带进了干陵。干陵中陪葬品有卷帙浩繁的文史典籍、精妙绝伦的稀世器皿、令人叹为观止的绫罗绸缎等等，多得数不过来。

    中国大大小小的皇帝将近500位，他们带走了多少人间珍宝、人民血汗？此外，又有多少的诸侯、将相，他们的陪葬品虽不好与皇帝比，但也绝不在少数，陕西出土的大小官僚的坟墓，都有数量颇巨的陪葬品！马王堆的出土文物也不算少，墓主辛追还祇是长沙国丞相利苍之妻！

    在西方，基本上看不到这样的坟墓文明。他们有的祇是教堂文明，不论是帝王还是将相，死了，有的葬在教堂中，有的则葬在公墓中。流沙河写过关于美国战士公墓的文章，无论是将军，还是士兵，他们的坟墓是一样的。美国还立法，每一个人占有墓地的面积应该是均等的，因为，无论谁，站在上帝面前一律平等。有一些人为国家为人民建功立业，那么，就塑一座铜像，耸立在城市，既是民族精神的展现，又是城市的一道艺术景观。再说回民的丧葬，他们甚至不要棺材，真正融入了地母的怀抱。

    从坟墓文明可见，中国的统治者是多么的自私、冷酷，但是，不要忘了，他们还要口口声声地号称爱民如子！他们豢养的宣传家还要进行道德说教，诸如“生不带来，死不带去”这样的漂亮话，都是出自他们之口。劣迹斑斑，罪恶累累，还要垄断、霸占道德的制高点。


鲁迅的感慨：中国就是一个大墓场


    最近，一直忙于写《孤岛过客——鲁迅在厦门》。鲁迅是应林语堂之邀来到厦门的。林语堂在《鲁迅》一文中对当时厦大的周边环境是这样描写的：“那地方的四周是中国人的公共坟地……山上遍布土堆和坟坑……乞丐和士兵的尸体腐烂着，而且毫无遮拦地发出臭气，而那知识界的空气呢，比起来也祇好一点。”周边是坟、腐烂，一如知识界的空气。如果说，鲁迅在厦门的海边也是一种旅行的话，那么，他还真是思想的旅行。你看，他有时也去散步，白领们散步，一般是花前月下，鲁迅却在“丛葬中”漫步，甚至还在林语堂描述的坟墓中留影。鲁迅感慨了：“中国全国就是一个大墓场。”鲁迅在坟丛中散步，从而想到了整个中国就是一个大墓场，想到了中国是死的中国，无声的中国。

    统治者精心经营着自己的欢乐园，还要把这欢乐园带到坟墓中，而他们统治下的国度，路有冻死骨，全民皆哑巴，自然就成了实实在在的如鲁迅所言的“大墓场”。

    社会的主体价值观，从根本上看，都打上了统治者的思想烙印。皇帝如此，中国民间，祇要有了钱，就要大兴厚葬之风，从古至今，这里一个坟墓，那里一个坟墓，大地母亲伤痕累累，统治者倡导的坟墓文明，简直是把中国变成了一个大坟墓。在这个大坟墓中，祇有权力图腾，因为有了权力，不仅生的时候可以享受一切，死了还可以带走这一切。所以，在中国这个坟墓里，除了权力有价值外，其他一切都没有价值。当代中国，竟还有这样的现象发生，人死了，还要配阴婚，先是用女人的尸体，继而要用鲜活的女人，所以，有了杀女人卖丧家的生意，据说，曾有一时，在有的地方，还相当红火。有的人贩子，把偷来的孩子弄残废了，然后逼他们去行乞，为他们去赚钱，让这些失去父母的孩子早早走上通往坟墓的不归路。这种坟墓文明，这种坟墓文明所滋养的如鬼一样的国民，为世界各民族所仅见！

    （以上是5月10日拟的草稿，过了两天，发生了汶川大地震，从此，再无力写字，更谈不上修改这篇文章了。这10多天，我天天晚上两三点睡觉，守着电视、电脑，看着这一切，这一切的一切！我盯着孩子们的尸首，我看着成了废墟的校园，我看到满是沧桑的祖国母亲淌下一行一行的热泪……细看了，那分明是一行一行的鲜腥的血！我的心在颤栗，我的灵魂在嚎叫：苍天啊！多灾多难的中国啊！——作者）


国家大剧院=两万所希望小学


    1933年，四川茂县，也就是距离汶川仅数十公里的地方，曾经发生过里氏7.5级的大地震，当时也有约8000人死亡。这说明，该地区发生7级以上地震是有可能的。在这种情况下，该地区的建筑防震标准应当与之相适应。可是，我们看到的事实是，绝大多数的学校都是预制板建筑。预制板建筑在不是地震区的城市，都已经被定为危房。当记者问教育官员这是不是“豆腐渣工程”时，当地教育官员坚称“教学楼是豆腐渣工程的说法根本没有依据”，其辩解理由，并非是指建筑物本身的抗震能力，而看似莫名其妙地说为：“过去因国家拔款建校的标准祇有每平方米400元，而最近几年才调到500元。”“这些年都是国家办教育，建造时考虑的抗震度很底，而这次又是百年难遇的高强度地震。”这番辩解虽然颇为诡谲，倒也不难理解。教育当局之所以不承认“豆腐渣工程”，归根结底，并非是指相关工程本身未必不是科学指标范畴的“豆腐渣”，而是指在相关教育经费不足的情况下，他们不得不建“豆腐渣工程”。

    我看到的另一方面事实是，国家大剧院整个项目共投入资金将近40亿元，分摊后每个座位平均造价70万人民币。有人指出：“建国家大剧院投资的40亿元是个什么概念？有句名言说得好，多建一所学校就是少建一座监狱。20万元可以建一所希望小学，40亿就能建两万所希望小学，一个学校如果招收200名学生，足以使400万贫困学生受到教育。这些人中哪怕祇有1％的人犯罪，全国就会新增4万个罪犯！”我却这样想，远看，我们知道汶川附近曾经发生过大地震，是地震区；近看，我们有过唐山大地震的教训，倘若我们把这40亿元投到汶川，可以想见，多少的花季生命将得以延续！

    国家大剧院的门票该卖多少钱呢？媒体没有介绍，我们不妨做个简单推测。前几年投资5亿元建成的上海大剧院，商业演出票价是100元到800元，国家大剧院投资近40亿元，以投资金额判断，平均门票低于1000元肯定赔钱。我国剧院演出的一大特点是官员和关系户免票，据说组建人员从建院那一天起，就打算由国家补贴。也就是说，这个项目从出娘胎那一天起，就注定要赔钱，而且是填不满的无底洞。农民年均收入不到3000元，绝对进不了国家大剧院的，工人、中产阶级，一般也无力消受。全国诸如国家大剧院之类的项目又有多少！

    别的不说，就说说今年春天争论得沸沸扬扬的所谓“中华文化标志城”吧。山东济宁要建号称“文化副都”的所谓“中华文化标志城”，要“将此项目纳入国家预算”。据说，建设地点选在孔孟故里的济宁市，规划建设区域约300多平方公里。“其总体构思是：集中体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰，世代呵护、世代延续、世代传承，具有中华优秀文化标本价值，属于全球华人的东方文化圣城和共有精神家园”，有关官员已经开口，说“300亿肯定不够”，300亿还不够，估计又是一个无底洞。在两会上，有108名政协委员联名反对上这一项目，民间争议中的反对之声也呈压倒性，就在这样的情势下，济宁市长一槌定音，表态“肯定要建”，为什么这么肯定呢，因为“有党和国家领导人的批示”。另据报道，“中华文化城”的项目已于3月1日起正式启动。


建“中国文化标志城” 是再造新坟


    “中国文化标志城”的种种荒唐和匪夷所思，专家和网民已经把意见阐述得淋漓尽致，有兴趣的读者可以到网络上看看，我就不加发挥了。

    此时，我在想，如果把这300亿以上的巨款投入到全国校舍的加固、维修当中去，虽属杯水车薪，但肯定要比搞什么“副都”，发扬鲁迅说的“吃人”文化，要有意义、有价值得多。所谓“中国文化标志城”，无非就是再造一座新坟，把那数千年的枯骨重新安葬一番。与其如此，还真不如造一座新坟，把每一个地震遇难者的名字都镌刻在上面。

    “中华文化标志城”会不会又像国家大剧院一样“巍然屹立”在祖国大地上，我们等着瞧吧。

    学校人群密集，又都是孩子，全世界公认，应该是最坚固的建筑。可是，我们祇见了那么多、那么多的学校倒塌！震区的学校简直就成了坟墓！我还要问，那些还没有发生地震的地方的学校，又比汶川的学校坚固多少？此时，在我的眼里，国家大剧院之类，就像一座座的大坟墓，里面盖着的，是成千上万如花似玉的、被称为是祖国花朵的生命！

    看着学校成为废墟，我们就能看出以国家大剧院粉饰的太平是虚假太平，巨大建筑所象征的崛起是外在崛起；我甚至看出，国家大剧院里面可能掩盖的是废墟、腐败、脆弱和在人民力量面前的恐惧。……

    有了这样的坟墓文明，我理解了鲁迅所言“我不惮以最坏的恶意来揣度中国人”的含义，我宽容了胡适所言“中国不亡，天理难容”！这样的国家，这样的文明，据说还要建“副都”复兴这种文明！写到这，我胸口阵阵发痛，中国啊，我生于斯长于斯还将死于斯的中国，我为你热泪盈眶！

    （2008-5-10第一稿，2008-5-24改定）◆