关于西藏问题的两个谎言

（印度）桑杰嘉


第一，西藏寺院中的“枪支”是怎么回事

    今年3月西藏发生震惊世界的抗议活动之后，中共对手无寸铁的藏人进行了武力镇压。为了对镇压找到藉口，中共想尽了办法。其中最丑恶一招就是宣称西藏的寺院中搜出了枪支。并对此进行大量宣传，有些地方官员拿一些照片跑到北京召开记者会，宣称搜出了大量的枪支弹药。而且，还成跟流亡社会的西藏青年会有关等等的谎言横扫中国大地。一时一些不明真相的人非常吃惊。不过人民的眼睛还是雪亮的，不少中国知识份子开始提出质疑。最后在铁的事实面前，谎言不攻自破。

    中共所导演的所谓的“寺院搜出枪支”的丑戏在真相前狼狈收场告终。但是最近阅读《前哨》2008年9月号的一篇名为《“武工队”进驻藏区寺院》后，觉得对寺院的枪支问题做一简要地介绍还是非常必要的。因为这篇文章的作者马海在文章称：“三一四骚乱后，中共军警从西藏寺院搜出了一些枪支，这些武器竟然使用中央政府历年援藏的资金的买的。”马的这一说法不知根据是什么。但可以肯定地说，西藏的寺院绝对不会买枪支。

    西藏寺院是否有枪支

    今年3月西藏和平抗议运动之后中共为了掩盖对和平抗议的血腥镇压，在北京召开记者会宣布西藏寺院中藏有枪支之前。很多人，特别是中国民众也许闻所未闻寺院中有枪支的说法。那么，首先，西藏寺院中是否有枪支？我的答案是肯定的。也许很多人听到我的答案后会非常吃惊。西藏寺院中确实有中共搜出的所谓枪支。这如同有人问你博物馆中是否有枪支，你会毫无犹豫地说“有”一样。

    枪支是从哪里来的

    西藏寺院中的枪支是从哪里来的，用来做什么的？阐述这个问题，首先要对西藏宗教和文化有所了解。西藏的每座寺院是由大经堂，护法殿，拉荣，僧舍等构成的。寺院是学习和修行佛法的场所，其中护法殿是专门为保护佛法以及保护信徒的神灵修建的宫殿。护法神基本上跟佛法的研修以及解脱等没有太多的关系，主要职责是保护佛法和信徒世间的福祉。因此，信徒的很多世俗的事情就很自然的和护法殿中威风凛凛的护法神有着密切的关系。

    西藏宗教中忌讳杀生，特别是杀野生动物更是罪孽深重。但是，还是有极少数人喜欢杀野生动物。一段时间后，由于高僧大德们的教导会放弃屠杀野生动物，并将进行忏悔。金盆洗手……到护法殿发誓从今往后不杀生。（一般这些人从此开始不仅不杀野生动物，而且将彻底放弃杀生）并将杀生用的武器供到护法殿中，防止别人在屠杀生命。另外，因为护法神大多是非常威严的神灵，且是世间之神灵。所以，摆放这些武器会有助威之用。因此，护法殿供有弓箭，刀，枪，未用完的子弹，炸鱼的炸药等。

    另外一种情况是，西藏跟其他少数民族一样具有自己传统的伦理道德和习惯法。如果在同一部落和村庄中发生内部冲突出了命案，将会有德高望重的喇嘛或知名人士进行调解解决。（上报中共其实会制造更多的冲突，这种传统的习惯法可以彻底解决冲突）通常就是召集冲突的双方到寺院护法殿进行发誓，承认调解的结果。而且，发誓以后不再发生类似事件。最后还将双方的所有凶器供放到护法殿中，以防以后发生冲突或武器落入坏人手中。

    月累年积，历史悠久的寺院之护法殿中挂满刀，枪，盔甲，叉叉枪，火枪，土枪——人类发展史中能杀生命的东西基本上都有。因此，也有学者曾确认西藏寺院为“博物馆”。由于寺院是藏人洗礼罪恶和忏悔的圣地，所以，很多曾经走上歧途的人们开始从这里走向新的人生，甚至走向了辉煌。

    寺院方面祇是把这些东西供在护法殿后，基本上不去动。一般人更不会去碰这些东西的，怕护法神发怒。当然，中共除外。

    是什么样的枪支

    在此简要地介绍一下，中共在西藏寺院中搜出的是什么样的枪支。如同上述，西藏寺院中被称为“枪支”的东西是50多年来藏人供到护法殿中的“枪支”。有点常识的人非常清楚，枪是需要保养的，一两年不保养就不能用的，更何况几十年放在那里没有动过。而且，很多所谓的“枪支”是当今世界的古董绝货。不要说使用者，连见过的人都少得可怜。总之，很难看到具有现代人认为是“武器”的东西。

    枪支被利用了么

    之后的问题是，今年3月西藏三区发生和平抗议事件后，中共用武力血腥镇压了和平抗议活动。但是，连中共自己都不得不承认西藏三区的藏人没有利用过中共所谓的这些枪支。其实这根本不是什么枪支，就跟陈列在博物馆中的枪支一样没有任何的使用价值，祇是摆放在那里的。所以，中共的所有录像中没有藏人持这些无用的枪支进行“骚乱”的镜头（中共多么希望有这样的镜头出现）。当然，中共军警冲入西藏人圣神不可侵犯的护法殿，拿出那些存放了很多年的所谓的“枪支”（包括护法神手中的刀枪等）。利用中共媒体的大肆宣传后，不明真相的中国民众就会很容易受骗。这样也就达到了中共最终的目的——武力镇压西藏人是合法的。

    西藏寺院的护法殿中确实供有从古到今，不同时代的武器。这些所谓的武器不是像马海说得那样，“使用中央政府历年援藏的资金的买的。”更不是中共所宣称的西藏青年会或达赖集团从国外运来的。因为寺院中的所谓的民主管理委员会是中共进驻寺院的“常驻代表”，还有不知其数的特务。有天大得胆子也无法冲破中共层层监控。事实上这些所谓的枪支祇是信徒忏悔而供到寺院护法殿的；这些枪支供在殿中几十年，根本没有使用的价值。中共惨无人道的屠杀和平抗议的西藏人，即使在忍无可忍的情况下，西藏人也根本没有去拿这些枪支对抗中共军警。这一点证明了这些枪支跟收藏在博物馆中的枪支没有任何的区别，本来就是西藏文物馆——寺院的陈列品。

    写到这里，我想读者们才恍然大悟。如果你还觉得有疑虑，下次到西藏寺院来参观的时候可以多加注意。但是我要告诉大家，护法殿是为信徒开放的，一般禁止观光客入内。


第二，西藏文化有没有得到保护发展

    9月25日，中共国务院新闻办公室再次发表所谓的《西藏文化的保护与发展》白皮书，又一次聚焦西藏文化。中共7次发表所谓的“白皮书”，发表时间可以追溯到1992年。内容涉及西藏的主权，人权，文化，现代化发展，生态环境，民族区域自治等。

    中共现在统治的55个被称为少数民族的民族中，有关西藏的“白皮书”居榜首。其中涉及主权到人权，文化到环境。但是中共每一次发表的“白皮书”没有任何的新意，国际媒体基本上没有任何反应。那么，中共为什么几十年来不断的发表所谓的白皮书？就是用新的谎言为谎言打补钉。

    中国人权研究会副会长董云虎解读《西藏文化的保护与发展》白皮书时称：“事实令达赖集团西藏文化灭绝谎言不攻自破” .这是争着眼睛说瞎话。

    董云虎说：“西藏文化是灭绝了，还是得到了有效保护和发展？事实胜于雄辩。通过白皮书，人们可以清楚地看到，自西藏和平解放特别是民主改革以来，中国共产党和中国政府为保护和发展西藏文化做了大量实实在在、卓有成效的工作。”

    的确事实胜于雄辩，但是事实绝对不能通过白皮书看到。西藏文化是灭绝了，还是得到了有效保护和发展？谁是事实的见证者？是西藏人。

    西藏人不会说藏语，不会写西藏文字，西藏文在西藏不能使用，定额寺院中僧人，强制牧民到城市定居，远离他们世世代代生活的草原，这些就是事实。在西藏，由于没有接受西藏传统文化，每年几千名的西藏青少年痛割父母之爱，家庭之暖，冒死亡危险翻越喜玛拉雅山到酷热的印度学习西藏传统文化，这才是事实。

    白皮书说：“西藏现有大型现代图书馆12座，博物馆2座，多功能群众艺术馆6 座，县级综合文化活动中心37座，文化信息资源共享工程卫星站点22个，乡级文化站175座，村级文化室550余个。”这些“公共文化设施网络”不如说是中共的 “洗脑”工厂。每一个所文化设施都在 证明“西藏自古以来是中国不可分割的一部分”，“没有共产党就没有新中国”，“反对分裂祖国，坚持祖国统一”的。

    西藏的互联网是世界上监控最严格的互联网，移动电话是24小时监控的电话，从新闻媒体中了解的新闻是假报道，获取的信息和知识是过滤的再没办法过滤的信息和知识。中国与世界的距离很大，西藏与世界的距离更是天上地下。这就叫保护和发展西藏文化。

    董说：“达赖集团和一些西方反华势力自己享受着现代西方文明和文化的成果，却以'保护西藏文化'为名，要求藏民族和西藏文化永远停留在中世纪状态，甚至想要把西藏文化当作活化石放在博物馆供其欣赏，这种想法和做法显然是极端不负责任的，也是不健康的。”

    我们不说那些西方反华势力。就谈所谓达赖集团对西藏文化的保护和弘扬。

    第一，达赖集团使西藏文化弘扬到世界各地。这不需要任何说明，除了那些不尊重事实的人外，大家很清楚。西藏的文化在其他国家已经逐渐成为人们生活的一部分。

    第二，复兴了传统上西藏文化地域的喜马拉雅南麓各民族的西藏传统文化。

    第三，西藏流亡藏人继承西藏文化，在流亡社区没有文盲，百分之百的流亡藏人会写，读西藏文。

    第四，流亡社会是向世界传播西藏文化的唯一窗口。

    另外说明一点，西藏流亡社会没有把西藏文化放在博物馆中，更没有当作“活化石”。相反是每一位西藏人生活在西藏西藏文化中，与世界人民共同享有着西藏文化成果。

    那么，要求藏民族和西藏文化永远停留在中世纪状态，甚至想要把西藏文化当作活化石放在博物馆供其欣赏，甚至消灭西藏民族和文化的是谁呢。

    第一，中共在西藏设立的所有西藏文化研究机构最主要的任务是证明“西藏是中国不可分割的一部分”，“西藏文明以及文化是中原文化支系”，“批驳揭露达赖集团”等。如西藏各地的所谓的社会科学院，藏学研究中心。这些机构中绝对没有专门研究继承和弘扬西藏文化问题的研究项目；第二，在西藏更本没有专门为世界传播西藏文化的团体；第三，在西藏境内扼杀了西藏文化生存的社会环境；各大寺院面对的是限制僧人，政治教育，爱国教育，没有正统学习西藏传统文化的机会。西藏各学校中西藏语文课变成了副课。各大学祇有些文科专业外，没有现代学科的专业。更没有西藏文化的综合大学。在社会上藏语言使用环境祇有家庭，有的家庭藏语言环境遭到威胁。藏语言已经在西藏成文二等语言。西藏的各学校的西藏文教师必须要拿到普通话证书，而不需要或者说没有藏语言证书一样。政府强制削弱西藏语言文字的功能。如颁布所谓的“国家语言法”削弱所谓的民族区域自治法中语言文字仅有的一点“优惠”政策。

    以上列举非常清楚指出：“以保护西藏文化为名，要求西藏民族和西藏文化永远停留在中世纪状态，甚至想要把西藏文化当作活化石放在博物馆供其欣赏”，甚至消灭西藏文化和民族的是中共当权者。                （2008年9月30日）◆