也说胡锦涛上井冈山

（泰国）李日光


    1月26日，中国农历己丑年正月初一，中国各大门户新闻网站在要闻栏目推出的一组新闻：胡锦涛赴井冈山考察慰问民众，温家宝到北川地震灾区悼念遇难者看望民众。有人认为这组新闻在对比中共当下最重要的两位中央领导人各自的执政理念：胡锦涛赴井冈山，让人看到他一以贯之的政治至上；温家宝到北川地震灾区，体现出的也是一以贯之的民生至上。

    如果对于这组新闻祇做以上解读那太平常。一些人对胡锦涛重上井冈山的作法进行了另一番解读：他是在向外界明确表态，要像当年的毛泽东一样发动一场类似于文革的权力斗争。

    类似的解读未必没有可信的理由。诚如香港新闻人李平所言，井冈山在中共政治文化中有特定的含义，高层以什么身份、什么时候上山，都有不成文的规矩。既有“没上过井冈山，当不了国家领导人”之说，也有“重上井冈山，继续闹革命”的谶语。中共第一代领袖毛泽东在1965年重上井冈山，翌年便发动了文化大革命。而胡锦涛则是迄今为止以中共国家最高领导人身份重上井冈山之仅有的一位——其于1993年中共十四大当选政治局常委、内定为中共第四代领导人之后，已经上过一次井冈山。

    当年毛泽东之所以要重上井冈山，是因为1958年实行大跃进、随之出现三年大饥荒后，被迫退居二线，因此他对个人的权力和地位有一种强烈的危机感，而事实上他个人的权威当时在中共高层也的确已开始受到挑战，比如彭德怀的“反叛”和刘少奇的崛起。至于胡锦涛，可以说从来就还没有做过实实在在的中共最高领导人。江泽民的军委主席没有让出之前，他是一个货真价实的“儿皇帝”。现在江泽民的军委主席让出来了，他依然没有做成真皇帝。因为至今他连“核心”都还不是，常委中又多为忠于前总书记者，江泽民本人至今也一直退而不休。又据称，在春节前政治局集体学习时胡锦涛强调扩大内需的最大潜力在农村。但近日中国多份报章大唱反调，引述中国乡村治理中心贺雪峰教授的调查结论予以痛斥：“鼓动农民消费，说爱国主义就是消费的观点，是荒唐的”，则简直就是不给现任总书记的胡锦涛一丁点面子了。如此说来，1965之于毛泽东及2009之于胡锦涛，的确真有些相似之处。

    仿佛就是要证明人们对胡锦涛“重上井冈山”之意图的猜测，大年刚过，《人民日报》发出报导称：胡锦涛主持中央军委深入学习实践科学发展观活动专题民主生活会。而这一则报导中有两个概念特别值得关注，其一是“中央军委”，其二是“民主生活会”。

    要先说一下“民主生活会”。熟悉中共历史的人都会知道，所谓民主生活会，其实就是整风运动的代名词。至于整风运动是什么，人们首先可以联想一下延安整风运动，联想一下所谓人人“脱裤子”，人人暴露自己的思想等整风作法，于是可以知道，民主生活会之登峰造极处，毫无疑问便是文革了。那么也就是说，所谓民主生活会，其实就是小型化的文革，是初级阶段的、相对温和的文革；至于“中央军委”，它告诉我们的自然是权力斗争所涉及的领域。毫无疑问，正如当初毛泽东之所以敢于发动文革，根本上是由于有以林彪为代表的枪杆子的支持，胡锦涛要发动权力斗争运动，当然一定也要先从枪杆子下手的。

    胡锦涛如何想，如何去做不必去管它。我们需要研究的问题是，胡锦涛能否重演毛泽东当年发动文革的历史。

    目前看来有两个因素对胡锦涛有利：其一，同当年的毛泽东一样，如今的胡锦涛既是中共党的最高领导人，又是军委主席，同时还是国家主席——从这一点上来说，他甚至要强于当年的毛泽东了，因为当年的毛泽东祇有前两个头衔。基于此，胡锦涛在中共党内的权力斗争中应该居于理论上的优势地位。其二，正如中国资讯中心2009年1月29日消息称，随着中国社会矛盾的加剧，越来越多理论上“走投无路”的中国百姓开始重拾对毛泽东的迷信。2007年6月，以毛泽东为崇拜核心的“红教”开始在网路上出现；2008年底，乌有之乡开始以“缅怀毛主席日常化”的名义筹画一套仪轨繁琐的崇毛仪式并于2009年初公布；2008年12月26日，中国毛泽东主义共产党在毛的冥诞日宣布成立。其后一个月来，该“共产党”在网上网下频繁活动，力图向中国普通民众推销其毛式共产党的理念和主张。这一形势，对政治上一向相当左倾的胡锦涛，当然也是一个福音。

    然而也有更多不利于胡锦涛之处：虽然同是中共党的领导人和军委主席，今天的胡锦涛在中国社会中的声望却远不及当年之毛泽东。按说当年的毛泽东在经历大跃进和大饥荒之后不应该有极高的声望，但是中共高层政治的暗箱操作特点及中国专制文化的“为尊者讳”帮了他的大忙。因为专制文化一向是需要把最高统治者塑造成神的，加之在当时的技术条件下中共可以轻易的控制舆论，所以，那时的毛泽东，已经成为当时中国现实社会生活中一位一贯正确的神明，虽然事实上他做的一切都是在祸国殃民。十分不幸，如今的胡锦涛没有毛泽东当年的福气。虽然中共高层政治还是暗箱操作，虽然中国的政治文化依然是专制化的，但是如今有了网络，有了更自由、更便利、更畅通的资讯发布和交流方式，于是，中国政府已根本没有办法再像当年那样控制舆论。所以在今天的中国社会，胡锦涛根本没有办法被神化，他的无能倒是时常被提起，从而成为网路上一个被调侃的对象。因此，虽然同样是中共党的最高领导人、军委主席，但是，胡锦涛未必能像毛泽东当年那样具备掌控军队和社会的能力。

    近30年来，拜开放之功，中国社会已经是一个与世界不可分割的单元，尤其是它的经济，非复40年前那个封闭的自然经济体矣。而如果胡锦涛要搞文革那样的运动，势必要影响到各国在华经济利益，甚至影响到各国在华人员的安全。所以类似的权力斗争运动，有可能引来世界各国的强力干预。此外，“红教”势力的崛起固然可以成为胡锦涛的助力，但是，如何分配利益恐怕也是一个非常大的难题。比如在最近的汉族网、环球网论坛，以及博讯、RFA中国博客网等多家网站，先后出现一篇题为《团结在毛新宇主席周围，为夺回人民的江山奋勇前进》的文章。十分明显，毛新宇相比胡锦涛固然更无能，甚至可以说是弱智，但是如果从继承对毛泽东的个人迷信之遗产的角度出发，他却毫无疑问更具备正统的地位。所以，即使胡锦涛想利用中国百姓重拾对毛泽东的迷信，恐怕先必须解决不为他人做嫁衣的问题。再有，当下固然有许多中国百姓重拾对毛泽东的迷信，但也有更多的人开始走进教堂，或聚集在家庭教会中——据称，当下中国的基督徒和天主教徒加起来已经超过1亿3千万——，这一趋势必然导致中国社会的理性声音迅速增长——事实上当下中国社会的理性声音已经非常有活力，正是因此，在面对诸如杨佳杀警等类似事件时，网路上才不会一面倒的予以支持——，从而必将成为反对胡锦涛重演文革历史的强大反对力量。

    综合两方面的因素来看，“不利因素”显然要比“有利因素”强大得多。所以我认为，胡锦涛无法重演毛泽东当年发动文革的历史，中国社会不会再经历那样一场浩劫！

    （本文作者为中国民主党成员，目前暂住泰国。）◆