谈谈藏独

蔡 庄


    去年3月以来，西藏问题一再成为世界的新闻焦点。这至少有一个好处，那就是它促使越来越多的汉人认真思考西藏问题。如今，支持达赖喇嘛中间道路的汉人日益增加。这也是达赖喇嘛在对中国政府失去信心的同时，对中国人民越来越有信心的重要依据。

    达赖喇嘛一再表示，他们不是要求独立，而是要求真正的自治。不过有些汉人朋友对这种说法感到怀疑。一位汉人朋友说，他曾经访问过印度的流亡藏人社区达兰萨拉，发现那里的藏人绝大多数都是主张独立的。所以他也怀疑，达赖喇嘛的真正自治实际上祇不过是为下一步实现独立的跳板。这位朋友忧心忡忡地问：既然藏人的独立愿望是这么强，眼下祇是迫于中共的打压才不得不改口说自治，那么，等到中国实现民主宪政了，藏人提出要独立，我们该怎么办呢？武力镇压藏独固然不可取，听任西藏独立也不可取。那怎么办才好呢？

    应该说，这位朋友提出的问题很重要，很值得我们认真探讨。不错，我知道确实有很多藏人是主张独立的，其中，藏青会就是代表。但正如藏青会副主席顿珠多杰所说，她之所以不同意达赖喇嘛的中间道路政策，是因为她认为既然与北京的8轮谈判都没有结果，所以就应该尝试其它方法。由此可见，藏人的独立愿望在很大程度上是被中共逼出来的，是在达赖喇嘛的中间道路一再被拒绝后的一种反应。

    其次，正像达赖喇嘛的中文秘书才嘉指出的那样，在藏语里面“独立”和“自治”之间的区别很模糊，很多年轻人高喊“独立”，但其实并不清楚其真正含义。才嘉的这种说法和我的观察是吻合的。我和不少藏人交谈也发现，他们主张的独立，其内容实际上和自治没有多大差别。他们并不像许多台湾人那样强烈地要求获得国际空间，赢得国际承认，他们最关心的是他们能摆脱别人的控制与干涉，按照他们自己的生活方式去生活。至于说是不是一定要采取现代独立国家的形式，那对他们来说并不那么重要。

    我们知道，关于历史上西藏与中国的关系，不同的历史学家提供了不同的版本，看上去莫衷一是。一般历史学家都承认，历史上西藏与中国的关系是很特殊的，很难用现代国家主权概念去界定。但是有一点总是明确的，那就是在历史上，西藏至少是高度自治的。就连1950年解放军兵临城下，和藏人签订带有城下之盟性质的17条协议时，也许诺藏人自治。可见当时中共也知道，让藏人自治是使西藏留在中国的必要前提。正是在中共当局粗暴地破坏藏人自治的情况下，西藏独立的呼声才越来越高。

    俗话说得好：要得公道，打个颠倒。现在很多汉人一谈起西藏问题，总是说西藏对中国有多么重要，在资源上在战略上有多大价值多大意义，祇谈中国需要西藏，至于藏人本身的自由、福祉和意愿则根本不在考虑之内。你若是藏人，听了这种话会作何感想呢？如果我们汉人对藏人受的压迫视若无睹，对达赖喇嘛的中间道路不闻不问，而祇是在那里高喊反分裂，甚至还附和中共当局对藏人的打压，那无异于把藏人推向独立一边。

    由此引出的结论是，如果我们汉人真诚地希望西藏留在中国，那么在眼下，我们就应该积极地支持达赖喇嘛的中间道路，积极地支持藏人要求真正自治的正义抗争。即使我们一时间未能取胜，至少我们和藏人的相互理解和同情将大大增加，从而也就为日后妥善解决西藏问题打下了坚实的基础。一位藏人朋友对我说：如果汉人都像你这样对待我们藏人，我们为什么还非要独立不可呢？◆