忘却是不道德的
——纪念六四20周年之一

王 丹


    我要向读者推荐现在加州圣玛丽学院教书的学者徐贲的近作，书名就叫作《人以什么理由来记忆》（吉林出版集团2008年10月）。

    在他为这本书写的序言中，徐贲介绍了著名伦理学家马各利特（Avishai Margalit）在其《记忆的伦理》一书中，对于人类为什么必须记忆的问题的探讨。马各利特把记忆看作深厚的人际关系的基础，他指出，记忆是一种特别与伦理有关的责任，“人跟人的关系中有记忆的伦理责任，在一些特殊的情况下，仍还有记忆的道德责任。”面对过去，我们可以宽恕，当时不能忘却，因为忘却是不道德的。因此，徐贲得出的结论是：人类是以人性道德的理由记忆。他说：“籍由人类共同创伤的记忆，各种社会群体，国族社会，有时候甚至是整个文明，不仅在认知上辨认出人类苦难的存在和根源，还会就此担负起一些重大责任，警惕袖手旁观的冷漠。”

    在六四20周年即将到来的时候，这样的论述值得我们深思。我们纪念六四，表面上看起来是面向历史；但是，从一个民族心灵和道德成长的意义上看，我们的纪念，实际上是在重建我们这个民族的基本道德，这是面向未来的建设工程。我们这个社会如果在六四这样的大是大非面前，集体忘却，或者装作忘却，我们就是在维护一个不道德的社会，我们就是这个不道德社会的一员。因此，纪念六四的活动本身，就是我们民族的道德重建的重要一步。◆