建设性的反对派与破坏性的执政党

陈破空

    有一个说法，叫做“建设性的反对派”。就我们海内外中国民运的作为，迄今一直都是建设性的。无数的呼吁、声明、研讨会、请愿、抗议、外事活动等等，都是例证。《零八宪章》也是一个例证。中国民运人士、维权人士、宗教人士等所思所为，对民族，对国家，尤其对中国民主进程，都是建设性的。

    但在当代中国，有建设性的反对派，却没有建设性的执政党。中国执政党对国家、民族、尤其民主进程的破坏性，在世界范围内恐怕都是一个罕见的异数。

    前30年，这个执政党，有目的、有计划、有系统地破坏中国经济，摧毁中国文化、文物；后30年，则转为毁灭民族精神道德，尤其是有目的、有计划、有系统地阻扰、破坏中国民主进程。

    民主本来是一个自然而然的过程。我们并不需要当政者做什么，而只希望他们不做什么。就像中国的经济发展，官方只要“松绑”，中国经济就自然而然地发展起来。同样，政治上，只要官方“松绑”，政治民主化将会自然而然的发生，区别只是或快或慢。

    举凡四川大地震中死于豆腐渣学校的家长、毒奶粉受害婴儿的父母、渴望达赖喇嘛归来的藏人，只要中共当局不打压他们，不干预司法，不庇护贪官，在这些问题获得合理合法解决的同时，民主进步就蕴含其中。

    然而作为执政党，中国共产党一次又一次地打断、破坏、扼杀哪怕是最微小的民主进程。按照中南海的说法，是要把任何民主因素都“消灭于萌芽状态”。

    六四过去了20多年。至少有三件事我们已经看得很清楚了。其一，邓小平和李鹏力主镇压，完全出自他们的家族利益考量。其二，中共藉口“集中精力搞建设”，把经济发展当作他们腐败自肥的天赐良机，大行官商勾结、权钱交易。

    有“六四屠夫”之称的李鹏，急欲出版六四日记，他预期的读者对象，并非普通大众，而是中共党内，尤其中共高层。他要向今日或日后中共的主政者表功：如果不是我当年一人顶住，犹如“中流砥柱”，哪里还有共产党的江山？哪里还有你们今天的位子？哪里还有你们的既得利益？这一切，都是我李鹏豁出身家性命才保下来的基业。我老婆、我子女捞一些，你们不要眼红，你们一个个，不也都捞了个盆满钵满吗？大不了是程度不同。我们都是同一条船上的人，谁也不要去妨碍谁？只要守住江山，你们的儿孙都有得捞。不要像赵紫阳那么傻，侈谈什么“人民利益”，最后，不要说子女捞不成，连他本人，都是泥菩萨过河，自身难保，待遇降级，余生软禁。他的下场，你们不是没有看见？

    李鹏公开摆老，唠叨如深宫怨妇。从江泽民到胡温都听进去了，都听明白了。于是，朱琳屡涉大案，无人敢动；李小勇负罪潜逃新加坡，无人敢提引渡；李小琳在香港派头十足，穷奢极欲，中共喉舌还要抬轿吹捧；李小鹏在商界捞够，又转捞政界，被任命为山西省副省长（后又升任常务副省长），且选在6月4日那一天上任（2008年6月4日），公然以中共六四功臣之后的姿态，上台领赏，封侯赐爵（并有待来日，进一步高升）。李鹏的《六四日记》，就是一篇赤裸裸的利益宣言。中共早已沦落为赤裸裸的利益集团、腐败集团。

    其三，世界潮流滚滚向前，为何中国政治格局丝毫不变？连续废掉三任党主席或总书记的强人邓小平，留给中南海的残局便是：邓之后的任何继任者都属于弱势，都要花很长时间去巩固权力，几乎长达整个任期，于是无心作正事；待权力巩固之后任期已近结束，无心再有作为。换一届当政者，周而复始。

    整个中国，靠惯性运作，当政者的主题，除了经济，还是经济。至于政治民主与社会开放等话题，连碰都不敢碰。对重商主义的中华民族而言，只要统治者不发动类似文革或大跃进那样的破坏行动，国民经济自然会积累式发展。只可惜，这个被新专制主义牢牢束缚的古老民族，如今，除了钱，还是钱，无从着眼人类普世价值。在文明上，这个民族，被与世隔绝。

    从赵紫阳生前录音到李鹏六四日记，我们都看到了，中南海内部权力斗争之激烈，尔虞我诈之肮脏，远超外界之想像，惟以“国家机密”四字所掩盖。

    任何一个单位、一个公司、一个社团，都可能发生内讧，争权夺利。但作为一个执政党，中共内部，尤其中共高层的权力斗争，丝毫不比一个普通的单位、公司、社团的表现更体面。中南海里的内斗、倾轧、尔虞我诈，格调之低，言行之肮脏，场面之丑陋，寡廉鲜耻，比诸一般的单位、公司、社团，有过之而无不及。

    作为典型的“保守派”和“极左派”。江泽民和胡锦涛两大利益集团的缠斗，几乎耗掉各自的整个任期，拉帮结派，不务正业。有心死守，无意创新。贪污腐化，各谋家族利益。“太子党”群起接班，与“团派”斗得你死我活，则是新一波权争的揭幕。

    有人寄望于温家宝，把他当成中共高层唯一“还有点良心”的人物。究竟如何？温喜欢背诗，却不会写诗，写过一首《仰望星空》，满篇大白话，写不出一句虚实对换的比拟，而那是诗的基本要素（竟被北京航空航天大学谱为“校歌”！）。温自称读过《红楼梦》，说他最喜欢书中的句子是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这显示温对《红楼梦》的认识，仅局限于社会学、关系学的实用范畴。俗不可耐。《红楼梦》的精髓是《好了歌》，经典警句是：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”温家宝读不懂，从一个侧面证明温的思维局限；同时证明温智商不高。

    从《零八宪章》思考中国现实，与建设性的反对派对应的却是破坏性的执政党。如此格局，把朝野互动、妥协、和解的任何空间都挤压殆尽，剩下的大概只有革命土壤。

    （本文为作者在“援救刘晓波，推进《零八宪章》公民维权运动研讨会”上的发言）◆