“低端人口”的二十八画生讨罚蔡奇们

甄理

    1918年6月，“我自己在北京的生活条件很可怜，我住在一个叫做三眼井的地方，同另外七个人住在一间小屋于里。我们大家都睡到炕上的时候，挤得几乎透不过气来。每逢我要翻身，得先同两旁的人打招呼。”
    以上摘自美国作家埃得加•斯诺所著的《西行漫记》一书，采访的时间是1936年，文中的第一主人公“我”，青少年时自称为“二十八画生”，以此名1915年发出《征友启示》：“长沙布衣学子也。但有能耐艰苦劳顿，不惜己身而为国家者，修远求索，上下而欲觅同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”1917年4月1日《新青年》第三卷第二号上，又以笔名为“二十八画生”发表《体育之研究》一文：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”
    “三眼井”在北京景山东街吉安所左巷8号，靠近老的北京大学红楼沙滩，看似是处于闹市中心区高端人士居住场所，但实际上是一个是清代宫内太监死后停灵出殡的场所，想来真是只有“低端人口”才去租住，因为房租便宜。屋子有多小呢？据同住的人回忆，只有十平方米，蜗居还有一点爬行的空间，而这里八人挤在一起，晚上睡觉翻身要和左右两个打招呼，连下脚的地方都没有了，密密麻麻，简直是蚁居。在这样低端贫乏的物质生活中，“二十八画生”与同住另外的七个人中各有追求高端行为：蔡和森、赴法国勤工俭学，成为中共早期创始人之一；萧子升，赴法国留学，后长期在国外从事文字教育事业；罗章龙，考入北京大学德语系。这群“低端人口”中的“二十八画生”后来成为中共领袖、建国缔造者，他就是人们熟知的毛泽东，因为他的繁体名字是二十八个比画。
    当下，2017年北京“低端人口”被海内外关注。低端是指“事物等级排序的最低端点，末端。低水平的，与高端相对。”
高端的含义是：
    1、属性词。指的是等级、档次、价位等在同类中较高的：高端技术、高端产品；
    2、是名词，指高层官员或负责人：高端会议、高端访问。
    所以看出，低端没有用来形容人或者人群的，高端是褒奖人或者事物，低端与人联系在一起，则是贬义，更多的是羞辱。
北京城乡结合部居住的低技术、低收入人群被高端人士的北京市委书记蔡奇称为“低端人口”，他们被要求在72小时内离开住所，管你们寒冬哪有地方地，反正不能在北京呆着，给我添乱。这么短的时间如果不搬离，超过期限，被暴力驱逐。不是北京不欢迎你，北京人民没有赶走你们，而是以习近平为核心的党中央派来的钦差大臣蔡奇，学习和运用习氏新时代中国特色的高大尚的思想后，行为极其卑鄙低端，以“刺刀见红”的法西斯、文化大革命红卫兵暴力让你们在北京没有栖身之所。北京大兴区着了一场大火，死亡近二十人，未见党中央问责蔡奇，蔡奇面相真是一脸清苦没有福相，在哪当官，那里成为“亲拆大臣”的重灾区，百姓怨生载道，用事实说话，却没被中央电视台进行焦点访谈。陈吉宁当了北京市长，真是鸡狗年不安宁，闹得京城鸡飞狗跳鸭子嘎嘎叫。这些人当官不是来为我们人民做主的，而是想在习大大饕餮官场圣宴中争得一个烤热的又拿不住手的大红薯。酷吏当道，人民岂可聊生？“中国梦”是他们政治局委员、中央委员、十九大代表等一小小撮人的。“中国梦”说到底就是一个梦：睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动。“中国梦想”才是我们人民的——天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。“中国梦想”是理想，是对未来中国的一种期望，“指在现在想未来的事或是可以达到但必须努力才可以达到的情况，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西，甚至其可以视为一种信仰。”
    要实现“中国梦想”的办法是在中华实行共和制：真共和是以权力分立为前提要件，无此要件，都是假共和。无权力分立，就不是共和。没有真共和，就不会有真宪法。其实早在1911年10月，以孙中山先生为领导的辛亥革命，推翻了清王朝专制，已经建立了亚洲第一个共和国——中华民国，英文名称是Republic of China(中华共和国)，其后制定了《中华民国临时约法》，以三权分立为根基，即现在中华台湾地区的政制。某此学者会冠以“那是资产阶级的共和制，我们是社会主义先进的共和制”来驳斥。
    我们反驳的史料和论据是：1620年代起，荷兰共和国的联省自治，跨越时间几万年、空间数千公里，与美洲原始社会母系氏族末期的易洛魁人部落、部落联合的分权政制极其相似，为什么？以原始氏族为基形，于公元前6世纪后，建立的古罗马元老院、保民官的共和制，到1787年美国制宪，以古罗马共和制的基形，确立三权分立的现代共和政制，特别是原始社会蒙昧时期的人类，很早地能实行现代人类的权力分开，一票否决、少数人（小部落）制衡多数人（大部落）的共和政制，证明权力分立的共和制是人类依照自然规律的选择，人类依自然规律才而能进展，所以有了现代人类的高智慧，享有更多的物质。
    所以社会主义的共和制更要依照权力分立的自然属性而行，违背自然规律就会受到惩罚。以原始社会的共和制为根基，后人们将共和分权政制日臻完善：加入立法、行政、司法权力明确地分开——当权者不能握有多项权力（混权）；当权者有限任期，连任受限；军权受制其他权力等要件。如果认定社会主义是比资本主义高级的社会，那么权力分立得应该更清晰，怎么会将权力更加混合，而且军委主席没有连任限制呢？这符合中共党章中马克思理论的指导原则吗？中国历史上有一个人先把权力分立改为混权，又将有限任期改为终身制，最后露出当皇帝复辟的原形，结果全国人民共诛之，这个人就是袁世凯。那些吹捧社会主义共和混合权如何好的沪宁们当心成了杨度，奉劝“习慰亭”（袁世凯，字慰亭）不要逆共和自然规律的大道而亡！
既然以习近平为核心的党中央以马列毛邓等为指导思想，劝劝他们好好研读一下毛泽东1919年“五四”运动在湖南长沙主办的《湘江评论》一文：“国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的办法，改造的办法，就是民众的大联合。” “天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”
    一个人伟大，不是生硬地拔高：冠名写党章、入宪法、大头像、语录本、小组长……被一帮小阿三阿谀奉承为伟人，套上蔡奇、鸿忠、岐山、沪宁们低端裁缝无中生有的新衣，还高兴地裸体走在长安街上招手致辞，这种伟大的把戏连孩子们都会戳破：“真低端！”
秦琼卖马，子胥吹箫，自古英雄，谁无困乏？人有拮据而物质贫乏时，但这并不代表思想低端，天行健，君子当自强不息：J•K•罗琳以快餐店的纸巾为草稿写出名著《哈里•波特》，“二十八画生”问苍茫大地，谁主沉浮？曹雪芹由高端的大观园跌落到北京西山稻香村，举家食粥，但矢志不渝，批阅十载，增删五次，着《红楼梦》永世长存。低的是物质，是暂时的困扰；高的是心态，鸿鹄之志。薄熙来、王立军当初倒是高端人士，现在成为监狱里的最低端。思想决定行为，不知蔡奇们现在的思想是什么埠？
    伟大的功绩，人民会自发地发出感叹，心服口服。光说了几年梦，您的梦倒是实现了，长安街上阅兵、听着“主席好”呼叫声好美，而我们老百姓的噩梦开始了，背着大包小裹地给驱出北京。北洋军阀政府时期，二十八画生在北京还有个栖身之所，现在连能做主席包子宴的“低端人口”都赶跑了，看来中国新时代有特色厉害的主席要奔彘了（厉王奔彘）。相信在被低端的蔡奇赶跑的“低端人口”中，会出现一批伟大的X、Y画生，他们会改革中华。
    2018年新年钟声，是皇帝和新衣裁缝骗子们的丧钟，更是中华走向真共和冲锋的号角。
    这一中华伟大的历史时刻到来了！