否定普世价值何来的以法治国

陈维健

　　"四中全会"召开前，中共媒体高调宣传，"四中全会"将会有史上最大的改革动作，将会宣布一整套以法治国的方案。然而当"四中全会"公报发表后，所看到的不过是义理不通，老生常谈的一堆党国垃圾。公报说：全会提出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。这就是，在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义 制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系， 坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。"

　　"公报"所谓的依法治国，不难看出其实质是以党治国，难怪在四中全会一落幕，北大法学教授发表了《中共党章也是一个宪法》的奇文。这篇 文章可以说是对"公报"最好的解读。作为一个搞法学的能把党章说成宪法，实在是一个天才的设想。这个世界上有哪一个国家有二部宪法，一个国家如果有二部宪法 ，没有了守法的标准，岂不是天下大乱。虽然是马屁文章，到也是说了大实话。在一党专政之下，党章才是宪法，真正的宪法不过是一个摆设而已，宪法规定公民享有的言论、出版、结社、游行、示威这些权利都是不能做的。于此同时一位打着红色文化研究会长之名的人在《依法治国与人民民主专政》一文中表示："用法治来否定，代替人民民主专政，就让了普世价值的当"，与前文一样的狗屁不通。专政是以砸烂法律为前提的，有了专政就不可能有法律，文革的十年的人民民主专政，是一场对中华民族的空前浩劫。二篇文章一个观点，所谓的依法治国，实际上是以党治国。

　　"四中全会"前那种神乎其神的吹嘘，莫名其妙，一厢意愿。习近平已明确否定了"普世价值"，绝不搞西方的民主宪政。"法制"是普世价值的核心部分，与民主宪政密不可分，既然否定了普世价值，不搞民主宪政，何来的法制，何来的依法治国。看看近期中国的政治，抓捕异见，电视台示众，镇压民众维权，党内反腐黑箱作业 ，逼供信，习近平本人大权独揽，剥夺常委的分管权力，将文革后好不容易建立起来的仅有一点法制，党政分工，搞得荡然无存。以此，即可以清晰地看出，习近平正在走向依法治国的反面。在此政治势态下，怎么可能在"四中全会"全盘推出依法治国的政策。

　　中共如果要确立以法治国，那么确立的也只能是恶法，恶法甚至比无法危害还大，比如中国目前将异见人士，以"寻衅滋事"入罪，将政治当作刑事处理，就是一个大恶法。又如最近"人大"对香港普选作出的"八三一"政改方案，以提名代普选。虽是"人大"立法，但实际是党主的意志，党主的决定。是以恶法否决良法。恶法的要害是使盗贼、绑匪的贪脏枉法合法化，披上了法的外衣。"四中全会公报"以党主法，其实质就是将党的意志成为法律，而党的意志说穿 了就是权贵利益集团与其寡头们的利益表现。

　　历史上秦皇朝也推出以法治国，著名的商鞅变法，以严厉的法律让百姓动则得咎，他的"连坐法""谋反法"，老百姓遭殃，异见者遭祸，最后作法者自毙。商鞅出逃，店家因"连坐法"不敢收留，结果被抓，车裂而死。商鞅所立之法成为秦皇朝的暴政工具，结果，秦二世而亡，商鞅的恶法没有能够拯救皇朝的灭亡。习近平以毛二世自居，他的所谓以法治国，确立的恶法能够挽救中共的灭亡吗。

　　法律是民意的表现，法一当离开民意，离开民主政治，法只能是恶法。