2018年4月号-中国政情 赵文雨简介 赵文雨文章检索

 

 

国内文化立场阵线简列

 

赵文雨

 

傻傻第一大梯:拿工制造教育宣,并把自己制造的栽赃污蔑反作外所做;与自于宣而学声,傻傻学嘴"美分"的五毛捏造字眼而五毛;以及自以境界、成熟、超脱、潇洒、高明的传播天竺邪教死尸精神自欺欺人,听人批的声音就偏激;
傻傻第二大梯:把知名的、受内网放行允出名的提意者(大V视为控制的身份,只把宣"智障能量"的知名者视为对自己好,学嘴帮宣又推是外本地、又自己推本地传统与民族;
傻傻第三大梯左:认为可以但必是建性的、改良性的,以此来算作"适度",否视为"偏激",朦朦胧胧开始知道怀疑教育宣舆论操控是不是真的么可怕,但却不确定或不敢确定,认为操控与自的抗声音都存在,傻傻学嘴"美分"的五毛捏造字眼两者都存在;
傻傻第三大梯右:抱持"是前几十年的问题,而后改善了""是后几十年的问题,而之前很好"的迷信,以自己在识别问题根源,而不知道自己完全着被灌的、方便制造内斗的辞,在帮助挑与嫁
傻傻第四大梯:看内网放行允出名者的提意、批视为是真的不受操控或留,不知识别其(有意无意)转而暗投了另一角度的教育宣传,批评嫁祸到替罪之处去。被人误导错误上去了,是替自己出声而叫好。明白了舆论操控教育宣的大面存在,却仍然远远低估了重性;
弱弱第一大梯认为与抗的人然不是外操控,却是大多出于民族性问题、文化性问题(主要生在没读过多少的、与90年代后才刚进入社会或开始了解政治的年人,赶上了社会文化控制从妖魔化外国的方针转变到胡乱假傍外国名的方而吸收西),顺应教育而把历史演变粗暴的归于优胜劣汰的丛林法则,受宣影响而仇本地,认为是不得不借外国文化、外国方法、外国制度来救....;
弱弱第二大梯认为与抗的人然不是外操控,却是大多出于民众自崇洋媚外,而想不到大多眼到的是出于舆论伪装、引导舆论学嘴、旧的教育宣影响、新的在暗地的文化宣等等的作用,误坚信以为"现在的问题是来自于国家前身,就算不怪曾社会孱弱、文化自身有问题,也要怪奸内在曾在的引入作用",而不知道什么是暴力改的侵略作用。甚至相信教育宣真的有意扶植本地文化,而不是假装帮扶来意扭曲篡毁冒名替....;
弱弱第三中梯:开始识别文化操的全面影响作用,知道何制造内部矛盾、外部矛盾来嫁,却仍然没退尽曾被灌下的教育宣传误识,仍然会大量认错恶源真凶,而不知道从最简单的角度来想是从哪里生的问题与决定的问题。在明白外国正常社会遵守耻辱底线、待民底线的大体基上,而不是全褒或全的基上,开始了解外国各有所弊,并非表面看起来那么好,而仍然不足以作"谁能无过"的借口来开脱劣社会,仍然与从表面看起来就糟糕了不可相比,知道外者也有的问题不能充作开脱此者的借口。不是盲目吹捧外国或蔑栽外国,知道两端区都会被利用,提供了借由反得能开脱劣者的柄。
正常人第一小:知道目前问题全都主要来自于哪里、完全来自于哪里,而不分前几十年、后几十年,知道内部矛盾的主要生出。知道不以制造小来遮就无法自保,而不制造小就更无法自保的自原理。能了解其中天竺邪教在社会文化中的重助害作用与真正本地传统的文化区。能分清"特殊朝代""古代传统"的区,真正去,而不受宣影响,误听信于实际一戳就破的所谓证据误把今用与特殊朝代所用之恶劣行径转嫁于"千年不"
正常人第二小:与第一小的冲突在于该实事求是的承那点本属于留的问题,而不宜之法全归给此凶手是源,是否不由于事求是的承助了嫁的气焰,即是否不当顺恶意者自述家丑来添煤加料。为求实事求是的承认那点确实属于遗留的问题,又需不助误增害,不得不每次都夹带述何故不起主要影响作用,却述的部分反而被专门截去不看。
2018.04.17

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作 者 :赵文雨
出 处 :北京之春
整 理 :2018年4月23日19:39
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