纪念“六四”后继有人

陈维健

    纪念“六四”，今年是第二十六个年头，“六四”那年出生的人，长大了，懂事了，他们追问着1989年的6月4日，在中国大地，在天安门广场究竟发生了什么 ，为什么政府还是长辈对此讳莫如深，随着互联网的出现，海内外来往的频繁，这一年发生的事，渐渐地在他们心中清晰了起来。

    今年、一位在美国哥伦比亚大学的中国留学生古懿与他的同学们，就“六四”问题，向国内的同学们发表了“公开信”：公开信驳斥了政府有关“六四”的谎言，陈述了“六四”的真相，指出那些拥有万贯家财的中共权贵，正是当年沾满学生鲜血的刽子手。并表示，发表六四公开信是我们的社会责任。

    事实上近年来的“六四”纪念活动，有越来越多的留学生参加，他们正在成为纪念“六四”的新鲜血液。尤其是香港的年青人，已经成为每年纪念“六四”的主力军。“六四”公开信发表后，立即引起了中共的恐慌，“环球时报”发表题为“境 外势力试图煽动八零后九零后”的评论，对公开信进行讥笑与丑化。说：如果现在的青年学生对此事感兴趣，首先要搞清那个当事的群体的态度。而他们已经成为中国制度、路线的活跃承载者，这些年来他们一直与祖国同呼吸共命运。“环视”的说法首先对二十多年来，一直以国家的力量，打击坚持“六四”民主精神的群体只字不提。其次，把中共高压与恐怖，许多人远离了政治，在社会经济大潮之下，在赚钱的快感中麻痹自己，从而成为整个中国堕落的一部分，当作对六四事件反思的结果 。

    但是尽管高压恐怖，尽管利益引诱，尽管社会整体信仰消失，仍然有一批人，二十几年来，坚持六四运动所展现的民主理念，每年他们都以各种方式纪念“六四”，虽然他们要冒着坐牢的危险，但是依然如故。远的不说，就在去年于世文，陈卫夫妇等一批人在赵紫阳家乡“公祭”，浦志强等13名学者在家中纪念，即被当局逮捕判刑，许多人受到警告处分。如果以“环视”所说：首先要搞清楚那个当事群体如今的态度，尊重他们的集体认识，那么这些人就最好的态度，就是他们的集体意识。

    在海外虽然每年纪念“六四”的人数不多，但这些不多的人却代表了沉默的大多数，而正因为有了这些人的坚持，才有新一代对“六四”的关注，成为“六四”纪念的后来者。如果不是中共的镇压，不是中共对信息的屏闭，每年纪念六四的人会有怎样一个数量，相信中共比我们更清楚。

    留学生到了海外，了解了六四的真相，说明新的一代人起来了，他们要继承历史，他们要与那些为了实现中国民主，持之不懈地坚持下来的前辈，学长共同奋斗。这样的历史传承，对于中共来说非同小可，这是出乎他们意料之外的大事，“六四”一当被新一代继承，有了现代社会的信息，那些分散的每天都在发生的维权运动，完全有可能借着纪念六四，引发为政治风暴，而成为新的“六四”。而“六四”再来，恐怕中共就没有那么的幸运了，那可不是天安门广场上的百万学生，而是人手一只手机，又以青年人居多的几亿网民。

    “环时”的评论，看似站在一个制高点上进行讥笑，丑化，但掩盖不了内心的虚弱与恐惧，在发表评论后，又害怕“六四”因他的评论，反让更多的人知道真相，又急忙将它删除。但不管怎么说，“六四”精神的继承者已经起来了，他们正在开始与中共这个罪恶的政权公开叫板，而且他们比前一代更为直截了当，他们不指望中共平反，而是刽子手必须受到审判。他们说：“遗忘是对历史的不忠，宽恕是对逝者的不义。”