北京之春---葛剑雄教授晚节不保之谜七国集团集结虎视眈眈姜文华让党委书记王文珍躺平/张杰

近来热点新闻事件很多，如复旦大学葛剑雄教授力挺中共合法性、七国集团峰会、躺平现象、衡水中学高三学生张锡峰“农村土猪拱城市白菜”的言论和复旦大学数学学院姜文华让学院党委书记王文珍躺平等。如何看待这些热点新闻事件？下面，我为大家分析一下：

复旦大学图书馆馆长、历史学教授葛剑雄是一位著作等身、学问严谨的学者。2016年，葛剑雄曾指出：应该彻底否定文化大革命，包括文革中间的“上山下乡“、”插队落户“、”干部下放“、”五七干校“，都是彻底要否定的。还有一点，不能因为我们有些领导是下乡出身，就认为“上山下乡”是对的。“上山下乡”这个运动绝对是错的，他们现在有句口号叫“青春无悔”，胡说八道，是你自己选择的吗？那是“青春无奈”，没有选择的。

但不知何故，这位有学识、有独立见解的老先生近日却画风突变。他语出惊人地说：中国共产党的执政合法性，是历史的选择，人民的选择，否定它就是历史虚无主义。老先生年龄大糊涂了吗？没有，葛老先生针对社会的质疑还进行了回应，说他不过是捅破了这层窗户纸。

北京学者荣剑评论道：葛剑雄是历史学家，快80岁了，应该知道太史简董狐笔的故事，他还想图个啥？有人说，此人是政治投机，问题是投机的成本也太大了吧，得赔上他以前还说得过去的名声。

独立学者高伐林发推说，葛剑雄捅破的那层纸，就是一个学者追求真理的尊严。我很伤心。“这些话若是金灿荣说的，张维为说的，我付之一笑；但却是葛剑雄教授说的! 中国学人堕落的幅度和深度正在加速。”

荣剑在评论葛剑雄“图什么”的短文中，其中提到冯友兰文革后期给江青写效忠信，他夫人批评他是在天亮前尿了炕。资中筠先生发来了她的看法，她认为葛与冯友兰不能相提并论，背景语境都不同，葛远远没有受到冯那样的高压。至于“尿炕”说，资先生认为冯师母不可能说那样的话，而且外人如何知道？参照资先生的看法，我们可以得出一个判断:葛和冯不可同日而语，一个是主动卖身，一个是被迫投靠。

葛剑雄先生为何要如此自毁长城呢？我觉得葛剑雄的文章《时代性的人性扭曲》或许可以帮助我们破解这个谜团。他说，双重人格的普遍化在“文化大革命”中达到高潮，同时也为“文化大革命”推波助澜，使文革流毒加深，时间延长。但双重人格的悲剧意义并不限于文革，对中国人的毒害也不限于政治生活。“文化大革命”过去后，人们常用“心有余悸”或“心有预悸”来形容一些人的行为。但长期的双重人格还造成了另一种现象：即使没有任何威胁存在，他的心也会悸，并且不知道这是心悸。

G7开幕前，中国就有不详的预感，国务委员杨洁篪与美国国务卿布林肯通电话，抨击美国搞“小圈子”，“伪多边主义”。我觉得说美国搞圈子也没错，的确拜登的对华政策与川普总统最大的不同就是联合盟友，搞圈子，但不是小圈子，而是大圈子。从美、澳、日、印四方对话机制，到日本、韩国首相访问美国，再到美英签署《新大西洋宪章》和七国集团峰会。可以说，美国的圈子主要针对中国的挑战。

在拜登推动下， G7公告以强硬姿态“介入”台湾、新疆、香港问题，要求彻查中国新冠起源，而且对南中国海、东海的安全发出警告。拜登随后在记者会上表示，美国无意与中国冲突。他解释的很清楚，民主制度正在与独裁政权竞争，与中国该合作的合作，该对抗的对抗。

我认为，七国集团峰会具有标志性意义，第一，它标志以美国为首的世界民主同盟组建完成，其成员包括参加七国集团峰会的十一国以及欧盟。第二，世界民主同盟将在人权、贸易、南海以及台海展开争锋相对的对抗。中国通过经济制裁和各个击破方式威胁西方国家的策略破产。第三，西升东降的世界格局凸显。由于中国至今无法组建对抗西方阵营，在西方民主同盟面前已经处于弱势。前不久，中国国务委员杨洁篪赴俄罗斯想拉拢普京，但吃了闭门羹，连面都没见上。

目前，美国对抗中国的战略布局已经完成，世界民主同盟已经组建，下一步将进入战略进攻阶段。七国峰会标志着世界民主国家对抗极权中国时代的到来。

据说“躺平”论发端于某“旅行家”，发帖《躺平即正义》，他自称：两年多没工作了，，每天只吃两顿饭，每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月，日常就是家里躺，外面躺。

躺平主义宣言很简单：号召青年们“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”，六不主义，“维持最低生存标准，拒绝成为他人赚钱的机器和被剥削的奴隶。”

在这个崛起的厉害国里，大多数人的成功并不是靠奋斗、不是靠才华得来的，而是靠关系、靠特权。于是很多青年人就躺平了。有人说躺平主义透露着非暴力不合作思潮，“躺平是觉醒，更是不合作，觉醒，不合作，中国就有希望”。

我的看法是躺平主义是对中国社会缺乏平等、公平正义的消极反抗，是一种无奈之下的抗争。它与中共激情彭拜的中国梦、两个一百年和走近世界舞台中央反差何其之大。前不久，中国政府放开三胎，但青年人不愿意生孩子，因为他们背负着教育、住房和工资收入三座大山。

我相信躺平是暂时的，因为人躺久了就会站起来，消极反抗最终会演变为积极抗争。江苏高校独立学院学生就站起来了，为自己的权利反抗。躺平运动有可能演变为要工作、要平等和要民主的社会运动。

衡水中学17岁的高三学生张锡峰在《超级演说家》上进行了题为《小小的世界大大的你》的演讲。张锡峰同学在这个10分钟的演讲中语出惊人，他说，自己就算是一个来自农村的土猪，也要拱了城市白菜。

张锡峰指出了中国城乡差异，巨大的贫富落差，教育资源不对等一系列社会问题，以及一个农村孩子进城之后的自卑，迷失，和对未来的焦虑等。张锡峰的“农村土猪拱城市白菜”的演讲话语可能很多人听了逆耳，但他毕竟是个17岁的孩子，加上为了追求演讲现场效果的需要，所以也无需过多苛求。

少数人逆天改命，而大多数人头破血流，责任在于大多数人不努力吗？社会给了他们公平竞争的机会吗？如果没有，我们不应该赞美少数人的幸运，而应反思和改变社会制度。事实上，中国早已进入了命运改变知识的时代。

高考到底是什么，大学又是什么呢？直到进入大学，特别是毕业后你才会明白，它不过是撞南墙的入场券而已。而且南墙不是你想撞就能撞，城里的白菜也不是你想拱就能拱。所以躺平成了越来越多年轻人的选择，也是他们的正义。
高中三年的学习除了最后的高考成绩以外，还应该有博爱、公平正义价值观的培养，学习习惯和行为习惯的养成，思维方式的培养等等。但很可惜，中国的应试教育将学生培养成了高考机器，只知道标准答案，而没有自由的思想和独立的人格。这就是为什么中国学生有高的成绩，但却无法最终成为卓有成就的大师。因为机器就是机器，它不具有创新能力。

有网友就复旦大学姜文华杀党委书记王文珍事件写了一副对联：上联：假教授张维为飞黄腾达成国师；下联：真学者姜文华走投无路当凶手。横批：中国真不行。

杀人是不可原谅的，但民间舆论却几乎一边倒同情姜文华。有网友说，“搞不懂复旦，像张维为等什么也不会的活宝在那里混得风生水起，单把一位职业数学家解聘了，酿成杀人案。”

这个悲剧是完全可以避免的，因为劳资纠纷很平常，被辞退的人员不满意和有怨恨情绪也很平常。姜文华手刃书记与中国的教师考核制度不公正有关，与复旦大学没有真正的学术独立有关，也与中国没有独立的司法有关。这些因素叠加起来使姜文华认为在中国没有讲理的地方，只有使用暴力才能实现公正。

经济学家茅于轼曾指出：一个社会是需要有正义的，大家都要讲理，不要动武。讲理能讲得通，大家都服理，而不是服从武力。这是一个正常的社会。如果讲理讲不通，必须动武，这个社会就非常危险。正义从哪儿来？政府起了不可替代的作用。政府有许多功能，但是最重要的功能是提供正义的服务。政府自己要讲理，带头讲理，政府还要帮助别人讲理。这就是正义的服务。中国的百姓越来越倾向于暴力，这不是老百姓的本性。老百姓没有武力，他们希望讲理。只有面对一个不讲理的政府才会被迫走上暴力之路。

姜文华的悲剧又何止是他一人的悲剧，中国早已是一个不讲理的国家。一个公民的权益受到侵害，根本没有救济渠道，找政府告状，官官相卫；上访，被认为是颠覆政府；找新闻媒体，媒体是党的喉舌，不管老百姓的事；找司法，司法是政府的刀把子，刀锋对着老百姓；找维权律师，他们早已凋零，不是在牢里，就是已伤痕累累、心灰意冷，横竖都没有出路，于是只有华山一条路，以死相拼，以暴制暴。

综上所述，七国集团公报怒怼中国、中国青年不要民族复兴要躺平，知识改变不了命运以及复旦大学姜文华让党委书记王文珍“躺平”都是中共百年“盛典”的不祥之兆。百年中共，耄耋之年，垂垂老矣，即使葛剑雄先生晚节不保，也只能说明部分中国知识分子的双重人格和精神迷失，无法阻拦中共被人民唾弃和凄惨落幕结局。