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政治上的“领袖”称谓,是上帝赋予人民对独裁者的刻毒诅咒及其他
 
 
陈泱潮
 
 
1.政治上的“领袖”称谓,是上帝赋予人民对独裁者的刻毒诅咒
 
政治上的“领袖”称谓,直指独裁者之奸诈邪恶,难逃被加速抛到历史垃圾桶的厄运
 
在政治领域,对“领袖”的称谓,到底内含什么意义?神传中文汉语,对此有十分形象深刻的比喻和哲思。
 
夫“领”者,衣服之领口也。人本身无不具有贪、嗔、痴诸类罪性,偏爱酒、色、财、气……人身体冒出之油汗,即宛如贪、嗔、痴-人自身固有的偏爱酒、色、财、气诸类罪性之满溢和外露。而衣服领口,正是自身油汗首当其冲、必污、必染、易脏、易坏之处也。
 
夫“袖”者,乃衣袖之边际沿口也。动手劳作捏拿洗涮进食伏案读书写字……极易触碰到、沾染到,外在外来污秽之物(更有如官员之收受钱财色相贿赂,接受宵小谄媚吹捧溜须拍马……),亦是极易遭到污秽、有害有毒肮脏物质之浸蚀、污染,易脏、易坏之处也。
 
“领”+“袖”,合称“领袖”,指代一手掌握国家最高统治权的独裁者。
 
这样一手掌握国家最高统治权的独裁者,其实乃奸雄隐性帝王。如希特勒-墨索里尼-斯大林……齐奥塞思库……全都是那样一些昙花一现、势必遗臭万年的专制独裁者。
 
在现代民主宪政潮流冲击下,这些一手掌握国家最高统治权的独裁者,既已不能光明正大行使往昔独断独行的国王权柄,而又醉心独占权柄,搞终身制专制独裁。为达欺骗天下、蒙蔽百姓、奴役百姓之目的,便用尽心机,使尽花招,谎话连篇,好话说尽,挖空心思,以极其奸诈邪恶的心机,教唆使用“领袖”一词,来美化和颂扬现代民主宪政潮流下、新形势新时代逆潮流而动的奸雄隐性帝王独裁者。
 
大张旗鼓使用“领袖”称谓的肇始者,即法西斯纳粹独裁者希特勒-墨索里尼。
 
    但是,冥冥之中,主宰者上帝,以其公义的权柄,却赋予了“领袖”称谓,以非常特别、非常厉害的诅咒含义——对独裁者加以“领袖”称谓,其实乃是上帝赋予人民对独裁者举国万众一心的刻毒诅咒!
 
在这种人民对独裁者举国万众一心的刻毒诅咒下,墨索里尼很快不得好死,死后尸体受尽凌辱……希特勒亦战败身亡……
 
正如衣领、袖口,易脏易坏,必须勤洗、勤换一样,若不勤洗勤换,必发臭变脏变黑,加快朽坏破烂,终必累及缩短整件衣服穿用寿命,提前当垃圾抛弃。
 
而专制独裁者,一旦获得了 “领袖”称谓,就势必一门心思要坚持专制独裁终身执政。那里会允许把“领袖”的宝座,换给别人?
 
因此,当独裁者被呼之为“人民领袖”、“伟大领袖”时,那就宛如承受着举国亿万计“人民”之刻毒诅咒,更加会必然加速使其发臭、变脏、变黑、朽坏、破烂、衰败!必然风光不了几天,就会被人民、被历史,无情地扔到历史的垃圾堆里,遗臭千秋万代。
 
前述希特勒-墨索里尼-斯大林……齐奥塞思库……等等奸雄隐性帝王,莫不加速落入遗臭万年的专制独裁者-独夫民贼的下场,足以证明。
 
最近几天,听闻一些贪图权势利禄的封疆大吏奸佞宵小,竟然争先恐後以“领袖”、“伟大领袖”、“人民领袖”称谓,竭尽全力谄媚、讨好、巴结中共党魁习禁评。这些贪图自身权势利禄的封疆大吏奸佞宵小,目的乃是为了谋取自身利益权势地位,妄图把习禁评推上奸雄隐性帝王之宝座,赏赐给他们荣华富贵。
 
殊不知这在客观上,却是有意无意、自觉不自觉地,在把毫无自知之明、刚愎自用的习禁评,推到加速败亡、必遗臭万年的专制独裁者-独夫民贼的下场。每对着习禁评高呼一声“领袖”、“人民领袖”、“伟大领袖”,其实就是在发出极其毒辣的咒语,恶毒诅咒:
 
领袖必须勤洗勤换,不勤洗勤换,就必背时倒运加速去向阎王报道,遗臭万年!!!
 
倘若习近平果真公然坚持到底,拒不进行光荣革命,放着为中国和世界开万世太平、深受人民爱戴、无敌于天下的光明大路不走,而偏要接受和喜欢这些贪图权势利禄的封疆大吏奸佞宵小的“领袖”、“人民领袖”、“伟大领袖”之颂扬呼喊,坚持专制独裁。那纳粹法西斯领袖希特勒-墨索里尼下场的梦魇,将挥之不去,不断紧紧缠绕住独一尊习禁评的脑壳,精神身体都完全失去自由,进出大热天,都非穿厚厚防弹衣不可!
 
2.民主憲政設立世襲虛位“國王”一職,是光明正大、維繫民心、穩定國家社會的壓艙石
 
    今天在辨别“领袖”之奸诈邪恶,难逃被加速抛到历史垃圾桶厄运的时候,有必要理解天意,明辨与隐性帝王“领袖”相对应的“国王”位分,具有名正言顺、光明正大、维系民心,稳定国家社会压舱石之功能。
 
    中文正體“國”字,週邊口字型,意味著四周有國土邊界;內中“戈”字,代表有武裝力量,對外,能夠防備和抗抑入侵之敵,對內,作治安維持秩序之用;人嘴之“口”字,表明國家必有要說話要吃飯能够纳税的生民百姓人口,也表示国家具有文治教化的力量;最下面“一”字,表明有承載著以上武裝力量和生民人口、在國法统一治理之下的國土……可見小小一個中文正體“國”字,把構成國家的要素,都概括了。
 
    這樣有邊界、有武裝力量、有人口、有國法治理之國土的國家,必須有主,有國王,有效忠對象。否則,國無恒主,則亂,則散。
 
但看螞蟻、蜜蜂,也都是社會性生物,都需要主,需要王。無主無王則亂,則散。更何況人是遠比螞蟻、蜜蜂複雜千萬倍的、社會性極強的生物,故而更必須有主、更必須有王。
 
    王字,三橫,象徵天、地、人三才;把這三者串聯貫通起來的那一豎,就是立於天、地、人之間,串聯貫通天、地、人三才的王。
 
    在民智未開之際,造物主主宰者挑選品德高尚內心有信仰有靈性的人做王,實行王治,管理國家。再造就和揀選了卿相大臣士大夫輔佐,協助治理國家。冥冥之中教化卿相大臣士大夫輔佐者,要安守本分,忠君事王。
 
    進入現代社會,民智大開,管理治理国家的方式,必須升级,以民為主,實行主權在民,由民眾選舉產生有任期限制的管理治理國家者。這就是共和國體制度。政黨政治是共和國體制度的高級階段。
 
維持民主共和國體制度,保證其健康發展的要素,是整個社會必須有堅定的上帝信仰,從而心靈有敬畏,言行才有深厚的道德基礎。如果喪失了上帝信仰,道德基礎就會崩塌,民主共和國體制度,也就會毀壞。
 
但是,因為人與生俱來都有貪、嗔、癡诸多罪性,莫不喜歡酒、色、財、氣,自私、自利、以自我為中心……故政黨政治發展到一定階段,個人所具有的貪、嗔、癡诸多罪性,莫不喜歡酒、色、財、氣,自私、自利、以自我為中心……就會擴而大之,演變成具有巨大能量的黨派集團之共同罪性。
 
再發展到一定階段,這種具有巨大能量的黨派集團之共同罪性,就會惡性發作,成為破壞社會公平正義的邪惡力量。為了贏得選票,長期執政,往往會不擇手段,不顧國家全民之利益,想方設法,攻擊搗毀擊敗對方黨派,唯以保證本黨得票最多為目的。
 
民主社会政党政治,一旦到了不以国家全民福祉为根本,而以党派利益至上、不择手段以图谋长期执政的时候,民主宪政的价值和性质,就会发生变异。从而至使信仰沦丧、公义无存,道德崩溃,以至天下大乱,人类文明接近终结。
 
到了這個時候,民主社會,又會特別需要穩定的君王,作為名正言順、光明正大、維繫民心、調和矛盾、平衡力量、穩定國家社會之壓艙石。因此,人類歷史發展到一定階段,又必將會迎來君主制的回歸,以成就人类黄金时代的到来。請參看視頻《諾查丹瑪斯預言:未來世界王者歸來 新世界將有多美好?》https://www.youtube.com/watch?v=wDpgmb_VXLM 
 
但是,预判人類歷史發展到一定階段,又必將會迎來君主制的回歸,並不意味著獨斷專行的君主制的回歸,绝不是簡單地回到國王為主治理國家的時代,而是螺旋形上升到新的更高的階段——【憲法至上、主權在民、虛君民主共和】國體制度。
 
3.中国朝野应通力合作,积极开创和成就【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度,为建立世界政府和形成全新的世界秩序,作出重大贡献
 
这种必然到来的螺旋形上升到新的更高的阶段之【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度,需要具有以下条件和特点:
 
1).要制定基于民主、共和、法治、权力制衡基础上的成文宪法。成文宪法是全社会任何力量都必须遵守和崇奉的、国家最高统治意志和权威。稳定的成文宪法,是人类成熟政治思想的结晶,不能随便改动,是整个国家判断是非对错的标准,全民必须共同信守之。
 
2).设立新的信守成文宪法的世袭制君王及其王室,作为国家主权人格化象征,而非国家权力执行者。
 
3).国家权力执行者,须经由全民自由普选产生之首相,负责组织责任内阁。首相须经由不同政党推举,参与自由竞选,全民依法自由普选产生。在目前情况下,若中共坚持不开放党禁报禁,不允许成立中共以外的独立政党,就应该自行初始化共产党两党制,以利进行当下执政党自行初始化两党自由竞选,由胜出者任首相,负责组织责任内阁。
 
4).当前,中国并无国家主权人格化象征的传统的世袭王室,有必要通过全民普选,产生世袭虚位国王,世袭王室由此自然形成。为保证专制独裁国家能够有效避免战争、暴力骚乱。而以最小的代价,实现民主化和平转型,可以承诺,并保证兑现:谁使专制独裁国家走上民主化和平转型之路,成就了军队国家化-国家民主化,谁就有资格成为国家新的世袭虚位君王。
 
5).世袭虚位国王及其王室的职责:
 
5.1).一则,以此堵死一切受中国数千年传统帝王文化影响,妄想称帝为王者的作乱之路。使之类人物,就此断绝称帝为王、争帝争王的念想;
 
5.2).二则,负有成为全民道德楷模的教化责任;
 
5.3).三则,世袭虚位国王政治上必须保持中立。以利起到平衡左右力量,确保稳定国家,抗衡风浪的国家压舱石作用。
 
    ——对此,请参看《當來下生彌勒對習近平的最後呼籲·百年失宪,王者当兴·新五权民主共和宪政国体制度》第12页。网址:https://play.google.com/books/reader?id=BCk1EAAAQBAJ&pg=GBS.PA12&hl=zh-TW&printsec=frontcover 
 
    6).历史雄辩地证明了,诚如孟德斯鸠、黑格尔等大思想家所认定:世界三种国体制度(专制独裁政体制度,无君民主共和制,虚君民主共和制),虚君民主共和制,是最好最稳定的政体制度。人类既往的历史已经雄辩地证明了:凡实行宪法至上、虚君民主共和国体制度的国家,如西欧、北欧丹麦等国,社会道德水平、文化水平、社会保障水平、社会和谐稳定程度……公民幸福指数……都位居世界前茅。
 
7).《當來下生彌勒對習近平的最後呼籲·百年失宪,王者当兴》指出:“百年来,GDP及幸福指数名列前茅的国家,都是君主立宪制国家/当前世界君主立宪制国家列表/这些君主制国家,大都政治稳定,经济富裕,民心道德素质较高。其中一些国家稳居世界GDP和幸福指数前茅……”请参看電子書《當來下生彌勒對習近平的最後呼籲·百年失宪,王者当兴》第62页。網址:https://play.google.com/books/reader?id=BCk1EAAAQBAJ&pg=GBS.PA1&hl=zh-TW&printsec=frontcover 
 
8).在美国这样的民主共和制堪称典范的国家,已经出现信仰退化、道德堕落现象,政党政治也已经出现上述“党派利益至上、不择手段以图谋长期执政的时候,民主宪政的价值和性质,就会发生变异”的形势下,中国完全应该推行光荣革命,建立【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度。20多年来,《特权论》作者一直向中共发出建立新五权【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度的呼吁。
 
    9).可惜,习近平10年来政治路线错误,听不进建立新五权【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度的呼吁。查究习近平10年来政治路线之所以发生错误的根源,在其思想路线深受王狐佞影响,发生了所谓“东升西降”之类严重误判形势的错误。因此,在无法阻止习禁评连任的情况下,中共20大最重要的问题,是必须转变习近平思想路线。而转变习近平思想路线的关键,是必须将10年来习禁评紧紧依靠的军师——一脸阴险晦气的当代九尾狐狸精王狐佞,逐出中共中央领导机构。
 
10).只要将事实上正严重影响和危害国运的当代九尾狐狸精、一脸阴森晦气的王狐佞,逐出中共中央领导机构,让习近平从被王狐佞的操纵和控制下,解脱出来,就能够促使习近平认识到他的真正长项和着力点,不是思想家理论家。实事求是讲,他习近平根本不具有思想家理论家著书立说的长项。因此,他习近平的着力点,不应是著书立言,而是建功立业:开创和成就【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度,为中国和世界开万世太平。
 
11).因此,习近平应该有所自觉,不要被王狐佞当枪使。由王狐佞粗制滥造、胡乱写出的那些逻辑上狗屁不通的文章,完全是希特勒社会法西斯军国主义-国家资本主义-官僚特权阶级特权资本化的立场观点,情理上又完全是违背天意民心的胡说八道,实属祸国殃民的东西。王狐佞将这些东西,大张旗鼓借他习近平的名义,冒名发表出来,实在是故意高级黑习近平。故意造成习近平拿他王狐佞的文章,冒充自己的著作,大印特印,强令层层党政军机关公款大量购买,充当“著书立言”的事功。实乃习禁评公然盗名剽窃,大行明火执仗公开贪污之罪行……难免贻笑天下,背历史的骂名!习近平必须与王狐佞认真切割、一刀两断!
 
12).中共20大,若继续让习近平连任,并确立了李克强任人大常务委员会委员长(甚而是总书记),汪洋担任总理,胡春华、丁薛祥……进入中共中央常委会的人事布局,习近平只要有了以上认识,实现政治思想路线的大转变,也就能够引导和推动中国开创和成就【宪法至上、主权在民、虚君民主共和】国体制度,为中国和世界开万世太平。
 
13).只有这样,中国真正融入民主宪政国家的行列,与美国欧洲西方世界全面接轨,才能真正重新修复与美国欧洲西方世界的关系。争取与美欧通力合作,建立全新的世界政府,促成世界宗教信仰崇拜对象合一归真,彻底铲除生发政治与宗教战争的土壤,全面销毁核武器,取消各国常备军,确立惟有世界政府才能拥有武装力量,作为执行国际法庭判决和维护世界永续和平的力量……习近平中国可以在很多方面,为世界、为国际社会,作出诸多贡献。
 
14).总之,改造联合国,建立世界政府,以法治手段取代战争手段,和平解决国际纷争,建立全新的世界秩序,开辟新天新地新气象……是摆在全世界和中国人面前的紧迫任务。希望中国朝野提高认识,作好准备。具有悠久文明传统的中国,应该为此作出十分重要的、积极的、重大的贡献。
 
15).以上事功,即使习近平在获得连任之後,仍然不可救药、无所作为,……後人亦必成就之。重要的是道路已经指明。  
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作 者 :陈泱潮
出 处 :北京之春
整 理 :2022年7月19日19:26
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