中国式政治的悲哀——北戴河会议

秦先

北戴河会议的实质，是一群既得利益者，躲在黑暗的角落里，操纵中国政治，瓜分民脂民膏。

它的存在，是中国式政治的悲哀，是中华文明的耻辱，是中国人民的噩梦！

然而，因为政治制度的邪恶性，北戴河会议的存在，还不是中国式政治的最大悲哀，中国式政治的最大悲哀，是北戴河会议的有利性。

中国的政治权利，如果不能掌握在中国人民自己手里，无论是谁当政，中国人民都无法摆脱被奴役，被割韭菜的命运！

一、北戴河会议的存在

孔子说：“不在其位，不谋其政”，这句话其实是建筑在“礼制”的基础之上的，人人都遵从天道、遵从礼制（礼制根源于天道），各安其位、各履其责，统治者“譬如北辰，居其所而众星共之”，顺应大自然的演化，国家自然繁荣昌盛，人民自然安居乐业。

儒家思想的根基在遵从天道，但人的认知和人性都是有局限的，所以人不能完全地认知、完美地遵从天道，但是却拘泥于“礼制”，就会发生教条主义，社会就会僵化、衰落，这也是近代中国落后挨打的根本原因。

西方的民主政治，其根本特征是利益攸关方的相互竞争、相互合作、相互妥协，在竞争、合作、妥协中，找到合理的制度规则，并及时纠正不合理的制度规则，从本质上讲，这是对人治的摒弃，对自然演化的遵守。

儒家思想的优势在于尊崇天道，缺陷在于拘泥于礼制；西方思想的优势在于自然演化，缺陷在于人性的膨胀。前者容易把社会变人间成地狱，后者容易把人类变成大自然的毒瘤。东西方思想的相互融合、取长补短，才是人类的未来。

《大学》讲：“大学之道，在明明德”。“明明德”的就是要发扬正大光明的德性，在社会的实践中的核心要旨是：一切与众人相关的事情，都要运行在阳光之下。

光能驱散黑暗，光能照亮道路，光能保证人走在正道上。遵从天道，是一个实实在在的行为、过程，它需要一个推动力量，或者说需要一个引起相互变化的媒介。这个力量和媒介就是光。

世界上的一切罪恶，最怕的就是见光，所以，独裁者永远是躲在黑暗的角落里，暗箱操作。

北戴河会议的实质，是一群既得利益者，躲在黑暗的角落里，操纵中国政治，瓜分民脂民膏。

它忤逆了自然演化，强奸了天道民意，违背了中华德治传统，违背了民主政治原则。

它的存在，是中国是政治的悲哀，是中华文明的耻辱，是中国人民的噩梦！

二、北戴河会议的有利性

然而，北戴河会议的存在，还不是中国式政治的最大悲哀，中国式政治的最大悲哀，是北戴河会议的有利性。

“个人权威凌驾于党纪，党纪凌驾于国法，国法凌驾于天道民心”，天地晦盲、阴阳反背，是非颠倒，群魔乱舞，这是中国式政治的写照，也是中国人民一切苦难的根源。

为了罪恶的统治，悍然倒车，为了个人的野心，执意连任，不惜置国家民族于衰落崩溃的边缘，不惜置中华儿女于水深火热的炼狱，不惜置同志同党于家破人亡的惨境。

一人做梦，万众遭殃！

本次北戴河会议的实质，是独裁者和共产党的博弈，是家天下和党天下的抉择。

对于中国人民来说，家天下是地狱的折磨，党天下是韭菜的命运，无论谁输谁赢，最终输的都是民众。两害相权取其轻，故而北戴河会议是有利的。

三、中国人的福祉，要靠中国人自己去争取

《六韬.文师》曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也”。这句话有两重含义。一、国家权力属于人民，实至名归中国才有未来；二、天下兴亡、匹夫有责，所有民众都应该捍卫自己掌握国家权力的权力。

北戴河会议，中国官方极力掩盖它的存在，会前会后更是放了大量的烟雾弹，但地球人都知道，北戴河会议开过了，它讨论的中国及中国人民的未来，而中国人民却被排除在外。

一切的遮掩都是为了阻断人民参政，因为人民的参政，只会对中国有利，对人民有利，而对他们却是不利的，甚至是灾难性的。

当下的海内海外，关注北戴河会议的人很多，但很多人都选择做吃瓜群众，以为自己置身事外，看别人的热闹，事实上，却是在等待最终是谁来奴役自己、割自己的韭菜。

自己的权力自己不去捍卫，就会有他人来替你掌握；自己的利益，自己不去保护，就会有他人来把它侵占。事关国家政治，事关社会正义，事关众人利益，谁置身事外，谁就会被奴役，谁就会成为韭菜！

及时是身处海外，因为中共的种种恶行，已经激起了愈演愈烈的排华情绪，只要你是华人，你的生存就将越来越艰难。

在政治上、正义上、利益上置身事外，其实质就是对自己的不负责任！

天下兴亡匹夫有责，自己的福祉要靠自己去争取，当独裁者躲在黑暗的角落里，密谋奴役自己、坑害自己时，自己怎能不想办法让他们裸奔在阳光之下？自己又怎能不团结一切力量捍卫自己的权利？

醒来吧，中华儿女！站起来吧，兄弟姐妹！让我们各自拿出一份努力，汇聚成一股无可匹敌的力量，去缔造一个自由民主的中国！去争取属于我们自己的福祉！