北京之春---[三年无改]就是拒绝改革/关敏

孔子鼓吹祖宗崇拜。孔子强调“三年无改于父之道”；“三”就是多、永远的意思，“三年无改于父之道”就是“永远无改于父之道”。

有人说：三年就是三年，不是多年甚至永远的意思，“三年无改于父之道”就是“三年之后可以改变父之道”。

这种说法并不合孔子一贯作风。孔子提倡祖宗崇拜，把死去父亲当神一样的供着，“三年之后就改了父之道”，说明他没有把死去父亲当神一样的崇拜！西周王朝灭亡好几百年了，孔子依然叫嚷“吾从周”，最后把周文王的易经当宝贝，当着宇宙真理，视为百分百的正确，孔子哪里有什么改革创新精神？他唯一的精神就是反对改革，就是“无改”，不许改革！（西周不是苏东集团，周文王不是马克思）

“三”基本词义

(1) 数名，二加一。(2) 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。鲁仲连辞让者三《战国策》。卷我屋上三重茅《茅屋为秋风所破歌》。
事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。

推三阻四：找各种借口推托、阻挠。

三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。

三句不离本行：形容一说话总要讲到自己从事的行业。

三人成虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，总能商量出一个好办法来。

一日三省：每天多次地自我反省。

三就是多得数不清的意思，就是蛮多的意思！“三生万物”就是（天地人）永远生万物的意思！俗语“一朝被蛇咬，三年怕草索”，比喻遭过一次挫折以后就永远变得胆小怕事。“三年无改父之道”就是永远不改变父亲的道路，就似“永远忠于毛主席”的意思，就是不忘初心红色基因代代相传的意思！

3.“三”崇拜

为什么“三”表示是多和永恒的意思？

关敏答复：《战国策》里说：狡兔有三窟，仅得免其死耳。说明兔子有了原始数觉。美国数学家丹齐克研究认为，人和动物都具有某种原始数觉。如，在有些鸟类的巢中如果有四个卵，那么你可以放心地拿走一个，鸟不会觉察；但如果拿掉两个，这鸟通常就会逃走。乌鸦也有某种原始数觉，它能辨别“四”位以下的个数。人类童年时期的数觉范围与某些鸟类一样，也是极为有限的，很少能达到“四”。在原始人类眼里，动物和人是同一的，是可以相互转换的。他们以为：“三”这个数字既然能迷惑人，也能迷惑动物，从而他们在巫术中频繁地使用“三”。“三”往往也就成了与原始数觉相应的极限数（最大数）。这样，“三”就有“多”、“数不胜数”甚至“永恒”的意思！

毕达哥拉斯学派认为：“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧；“2”是对立和否定的原则，是意见；“3”是万物的形体和形式；表达了宇宙万物的总体。《道德经》的“三生万物”，就是（天地人）“永恒生万物”的意思！而且道德经里面的“常”字原本就是“恒”字，只因汉文帝叫刘恒，才改为常！

毕达哥拉斯本人以发现勾股定理(西方称毕达哥拉斯定理)著称于世。他是用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和，即毕达哥拉斯定理，为此举行了百牛大祭，就是杀了100头牛，大摆筵席，庆祝三角形的勾股定理被他证明。这就是说明古代有个“三”崇拜。

人类的“三”崇拜来自三角形崇拜，埃及的金字塔就是正三角体，无论从哪里看，金字塔都是三角形。三角形崇拜源于生殖崇拜，因为人的生殖器官周围有一个黑色阴毛三角形区域。

《易经》鼓吹“天地之大德曰生”，就是生殖崇拜。该书阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受“三”的制约：首先，易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为 “三”；其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成；再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。http://www.360doc.com/content/17/1220/18/11166563_714866189.shtml

成语“三从四德”来源于《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功等四德。“三从四德”显然是“三”崇拜的结果。

按照祖宗崇拜的规矩，儿子应该服从父母；而“三从四德”却要母亲服从儿子；这样一来，祖宗崇拜和“三从四德”就相互矛盾了，自打嘴巴了。为了皇帝江山稳固，杜绝母后干政，故须强化“三从四德”——母亲服从儿子。但皇帝制度最后破坏者慈禧依然没有做到“三从四德”，使清朝最后灭亡！

毫无疑义，在中国初民的原始数理思维发展过程中，曾存在一个无法超越“三”、对“三”充满迷惑、恐惧和敬畏的原始数觉时期。从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文训》，历来注家对此都有解释。其中，较为科学的解释是：“道始于一；一而不生，故分而阴阳；阴阳合和而万物生，故曰：一生二，二生三，三生万物”。“三”是两性合和的成果，是万物生殖繁衍的体现。