“三年无改”就是拒绝改革
关敏
孔子鼓吹祖宗崇拜。孔子强调“三年无改于父之道”;“三”就是多、永远的意思,“三年无改于父之道”就是“永远无改于父之道”。
有人说:三年就是三年,不是多年甚至永远的意思,“三年无改于父之道”就是“三年之后可以改变父之道”。
这种说法并不合孔子一贯作风。孔子提倡祖宗崇拜,把死去父亲当神一样的供着,“三年之后就改了父之道”,说明他没有把死去父亲当神一样的崇拜!西周王朝灭亡好几百年了,孔子依然叫嚷“吾从周”,最后把周文王的易经当宝贝,当着宇宙真理,视为百分百的正确,孔子哪里有什么改革创新精神?他唯一的精神就是反对改革,就是“无改”,不许改革!(西周不是苏东集团,周文王不是马克思)
“三”基本词义
(1) 数名,二加一。(2) 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。鲁仲连辞让者三《战国策》。卷我屋上三重茅《茅屋为秋风所破歌》。
事无三不成:谓办事非经多次努力不会轻易成功。
推三阻四:找各种借口推托、阻挠。
三日打鱼,两日晒网:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
三句不离本行:形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三人成虎:比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
三个臭皮匠,赛过诸葛亮:比喻人多智慧多,总能商量出一个好办法来。
一日三省:每天多次地自我反省。
三就是多得数不清的意思,就是蛮多的意思!“三生万物”就是(天地人)永远生万物的意思!俗语“一朝被蛇咬,三年怕草索”,比喻遭过一次挫折以后就永远变得胆小怕事。“三年无改父之道”就是永远不改变父亲的道路,就似“永远忠于毛主席”的意思,就是不忘初心红色基因代代相传的意思!
3.“三”崇拜
为什么“三”表示是多和永恒的意思?
关敏答复:《战国策》里说:狡兔有三窟,仅得免其死耳。说明兔子有了原始数觉。美国数学家丹齐克研究认为,人和动物都具有某种原始数觉。如,在有些鸟类的巢中如果有四个卵,那么你可以放心地拿走一个,鸟不会觉察;但如果拿掉两个,这鸟通常就会逃走。乌鸦也有某种原始数觉,它能辨别“四”位以下的个数。人类童年时期的数觉范围与某些鸟类一样,也是极为有限的,很少能达到“四”。在原始人类眼里,动物和人是同一的,是可以相互转换的。他们以为:“三”这个数字既然能迷惑人,也能迷惑动物,从而他们在巫术中频繁地使用“三”。“三”往往也就成了与原始数觉相应的极限数(最大数)。这样,“三”就有“多”、“数不胜数”甚至“永恒”的意思!
毕达哥拉斯学派认为:“1”是数的第一原则,万物之母,也是智慧;“2”是对立和否定的原则,是意见;“3”是万物的形体和形式;表达了宇宙万物的总体。《道德经》的“三生万物”,就是(天地人)“永恒生万物”的意思!而且道德经里面的“常”字原本就是“恒”字,只因汉文帝叫刘恒,才改为常!
毕达哥拉斯本人以发现勾股定理(西方称毕达哥拉斯定理)著称于世。他是用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和,即毕达哥拉斯定理,为此举行了百牛大祭,就是杀了100头牛,大摆筵席,庆祝三角形的勾股定理被他证明。这就是说明古代有个“三”崇拜。
人类的“三”崇拜来自三角形崇拜,埃及的金字塔就是正三角体,无论从哪里看,金字塔都是三角形。三角形崇拜源于生殖崇拜,因为人的生殖器官周围有一个黑色阴毛三角形区域。
《易经》鼓吹“天地之大德曰生”,就是生殖崇拜。该书阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受“三”的制约:首先,易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为 “三”;其次,易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成;再次,易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。http://www.360doc.com/content/17/1220/18/11166563_714866189.shtml
成语“三从四德”来源于《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功等四德。“三从四德”显然是“三”崇拜的结果。
按照祖宗崇拜的规矩,儿子应该服从父母;而“三从四德”却要母亲服从儿子;这样一来,祖宗崇拜和“三从四德”就相互矛盾了,自打嘴巴了。为了皇帝江山稳固,杜绝母后干政,故须强化“三从四德”——母亲服从儿子。但皇帝制度最后破坏者慈禧依然没有做到“三从四德”,使清朝最后灭亡!
毫无疑义,在中国初民的原始数理思维发展过程中,曾存在一个无法超越“三”、对“三”充满迷惑、恐惧和敬畏的原始数觉时期。从许慎的《说文解字》到《淮南子·天文训》,历来注家对此都有解释。其中,较为科学的解释是:“道始于一;一而不生,故分而阴阳;阴阳合和而万物生,故曰:一生二,二生三,三生万 物”。“三”是两性合和的成果,是万物生殖繁衍的体现。
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