《匪祸》
百官村纪实—魏征后裔讲述家族血泪史
魏永良
一、魏征家族移民史
公元643年2月11日,先祖魏征去世,悲痛不已的唐太宗将皇宫珍宝360龛风磨铜佛供奉魏征家庙,从此魏征家庙更名为魏家佛堂,供奉铜佛的大殿称绳武殿。公元713年(待考证)魏征家族离开长安(澄城县太贤庄)到河南安阳(彰德府)内黄居住。北宋末年由于战乱,隐居河南伏牛山。当时魏征族人要求魏征后人发誓不为元朝出力不在元朝为官,违反家规者逐出家门。残暴的元朝在血腥统治98年后终于寿终正寝。明朝初年,魏征家族带着回迁的愿望移民河南彰德府武安县百官村(今属河北)。在600年前,移民时的先祖魏伯美写下了《北迁碑记》镌刻在绳武殿内石碑上,为魏征家族留下了宝贵的史料。
明朝末年从百官村移民武安西大河村的魏征后裔魏廉在1932年去百官村时,记载了当时的情况及家谱资料:
1、《北遷碑記》
祖传距今千数年, 更朝换代几时遷。 瓦岗灭隋唐兴起, 五代归宋破山川。
金遼乱华元遭难, 明初随遷移武安。 永乐十九建祖庙, 写诗刻石叙本源。
水有源头山尋峰, 魏氏故里在曲城。 始祖长䝨教有方, 志向四海事竟成。
太祖魏徵字玄成, 官拜宰相郑國公。 前后氏陈二百事, 敢犯上颜谏奏真。
著作类礼二十卷, 太宗敬重甚尊禅。 保存秘府铭心剋, 对书似镜照言辦。
辅佑唐业二十传, 五代割据人心变。 壮年抛笔从戎争, 参加义军灭梁战。
梁灭宋兴金元乱, 魏氏隐居伏牛山。 明初义军又兴起, 随军北上往回遷。
祖辈上谱三十二, 北上我辈三十三。 途径孟津住黑店, 多䝉邵老指明见。
星夜送眷上渔船, 当被黑店贼发现。 蜂拥而至围渡口, 搜船引起白刃战。
正气凛人冲牛斗, 怒眉奋战剑光寒。 艄工橹桨全助战。 黄河滩边斗兇顽。
邙山脚下除恶霸, 地方百姓谢苍天。 锐剑刺杀庞黑虎, 遗尸片野死伤惨。
杀虎英雄魏佰赞 名震黄河两岸边。 佛重贼人当财宝, 舍命捍维铜佛全。
邵公劝咱快上船, 龙潭虎穴少留恋。 结合家族把人点, 三十三世伤三员。
急速尋尸把人找, 一死两伤抢救难。 暂且抬起送上船, 家族老小哭连天。
止泪捧酒谢船工, 感谢邵公心良善。 拔剑相助冒风险, 救命恩德怎能欠。
含泪别袂下撬板, 沿途太平邵公愿。 风饮露宿道上苦, 洪洞城里辦移遷。
分路来到武安境, 百官村上把家安。 开荒掘地六七年, 首先修房顾吃穿。
风调雨顺年成好, 地广人稀积余钱。 大家商量建祖庙, 再為古佛從雕龛。
神武殿里祖遗产, 三百六十风铜佛。 沿途保护较安全, 佛像历史讲来源。
尔等注意妥保管, 唐代佛教广阔展。 天竺入贡到长安, 一堂佛像三百六。
太宗珍视当宝观, 怀念魏徵奉祖庙。 每日早晚燃香烟, 途中段香险遭劫。
佛显灵光贼遭殃, 这些珍藏民间少。 家族爱戴遷北方, 风铜似金产西天。
印缅暹安敬佛堂, 天竺聖僧铸佛像。 国家朝廷刻印章, 分两尺寸都有限。
后人深思如何辦, 千载罕见到今天。 世代负责重如山, 祖辈光荣后人愿。
佰美务农文学浅, 之乎者也哀哉焉。 哪如开门就见山, 不拘格律写诗篇。
力求文体通简便, 笑破肚皮谁可怜。 不求他人敢握管, 说明事实与来源。
祖上业绩是当然。 洪熙元年竣工刻石留念 洪熙乙巳菊月吉日
2、魏征祖庙简介
(由魏徵后人第49世魏品高(魏亷)记载(见武安市西大河村魏氏家谱))
囬忆民国二十一年、即一九三二年、魏亷担任了武安县医院院长、因公到徘徊镇工作、离百官很近了、想到祖庙看看、邀了一位相(向)导同伴到了百官、进村就询问祖庙的现时经管人、我見了家庙社首的儿子说明我的来意、要求他作引导、看他有些不耐烦、说话很颜(厌)烦、把我们领进家庙前院、东屋是个临街的小饭店、倒上两大碗白开水、他说囬家取钥匙、另外请来了一位老年来作指点、我很喜欢、但是现在他的名字我不记啦、我俩随走随交谈、开了正殿门展望甚是威严、大拜殿有大香案石刻供品摆供献燃香朝拜、慎终当追远、盂酒作祭奠、見着大庭真宽展、正中供桌是石刻、七尺高的牌位供中间、上冩“天地君親师之位”方宋体金字很庄严、两边供着整间四栋大佛龛、正面两侧八乘十、两山墙是五乘二十小间的大佛龛、全有线丝绸罩外加锁子串、看来是为了保安全、这样家庙可以说是全地球上一奇观、这就常听人说的、三大间套着三百六十小间、向为早(四十)事传、祖位分四股、全在墙角和门两边、地面铺棕垫、各设有供桌和香案、全是陈旧不堪、向导说近几年人心大变、过去分辈来齐拜、后来乱拜、分股摊、现在过年在庙门外边先向祖庙恭手敬、随后大家乱搭讪、正月初间天有贤孙专来敬祖烧香火、平素常无人珍惜更无人照看、只有一个看庙人都是外姓孤老汉、社里供给食住烟火钱、住有房三间、他的责任是打扫庙院照看大拜殿、无论谁来开门必须通过他陪伴、其它都不管、我们在东院小铺用过中午饭、起响后又到老坟上看了看、正中有百美碑一幢、大片荒凉芜际野荆丛生、只有一条毛毛小道通里边、就在始祖百美碑前摆供行祭奠、坟上只有这幢碑其它记载难找見、老坟后靠蚂蚁岭、前照卧牛山、当地水源经常干、祖坟四十亩荒芜真难堪、在坟上同相导谈、大家摊钱植柏好发展、囬村找社首始终没見面、说话之间天色晚、囬到饭铺用晚饭、饭后来了几位本姓老年来座谈、提起家谱事、说新谱尚可全、老谱丢掉好多年、据说边外有个大楼村乾隆九年派人来百官、抄谱多天无人管、那人抄谱过厌烦带上老谱黎明早囬边关、听说他的祖先叫魏佰讃、由此新旧继续难连贯、思想起来都是哀声长叹、谁能去把老谱追还、自有后来再看、到那时真使大家讃、
一九八二年冬月魏品高冩于邯郸新居
3、盗冩家谱的記事
据说:乾隆九年孟春时候、口外来了一个抄谱人、自称是佰讃后人、家住大楼村、千里跋涉、特来抄谱、百官家庙社留住于家庙学房、每天到祖庙里抄谱不停、过了几天、此人不辞而去、再找老谱已经不見了、家庙社社首们互相瞒怨、再无人去大楼村寻找追囬、老谱是伏牛山带来的三十二世唐宋元谱、从此以后只好以百美先祖往下传代、老谱被口外大楼村盗去、这是不负责的无根之据“口外”是那个口外、是张家口、还是杀虎口、冷口、南口、喜峪口等、长城以外统称口外、但是大楼村可想不会有丛的希晚辈留意何时能够追囬为盼……。
4、神奇的传说
据百官村魏有祥(科)听他父亲财魁讲过这样一个传说:明初百官村魏氏佛堂建好后,外地来了一群工匠不但不要工钱而且要义务为铜佛雕刻佛龛,条件是雕刻期间任何人都不能进入和打扰,时间一晃就快3年了也没有交工的迹象,魏家族人终于忍耐不住了,有一天,家族长辈决定结伙去魏氏佛堂一看究竟,当他们打开已经上锁的神武大殿时,一群鸽子突然从大殿里飞走了,并且再也没有飞回来,里面竟然空无一人,也不知工匠什么时候早已离开多时。纳闷的魏氏族人感觉那群飞走的鸽子就是工匠,原来是神仙化作匠人帮助恢复魏氏佛的……。(根据魏有祥(科)口述整理)
5、风磨铜佛的神奇
本图片选自网络
柳林香严寺,有一风磨铜佛,高约一米,袒胸露腹金光闪闪,每当生锈时,搬到院中,一经风吹即光辉依旧,为寺中三宝之一。这是国内已知的关于风铜佛的最早记载,文物年代经考证是明清时期。国内专家认可的最早使用风磨铜制造铜器的年代是明宣德年间,而我们百官村魏氏佛堂的风磨铜佛却是大唐贞观年间的器物。而最便宜出售家族铜佛的是百官村一个叫王丑义的人,当时收购铜佛的人给了王丑义10元人民币……。令人遗憾的是如果铜佛没有流失,魏氏佛堂的影响力将会远超法门寺!请问今天的人们谁知道360类不同佛像的造型和名称?魏氏佛堂的铜佛不仅是唐太宗的心中圣物,更神奇的是没有一个相似和雷同的佛像!
二、百官村的血腥土改
1、共产党进入百官村
查阅武安的文献,终于明白1937年12月武安被日军占领,1938年8月129师先遣支队的地下党首次进入地处偏僻山村的百官村活动。面对家国沦陷的局面,百官村魏氏家族利用魏家佛堂做掩护,积极为地下党提供一切方便……。期间发展了魏日盘、朱光美、魏文章等人为党员。
2、日军进入魏家佛堂
在日军占领武安期间,日军只有唯一一次进入百官村(1942年),当时日军为了抓捕共产党,悄悄将百官村包围了,但事先得到消息的共产党早已转移,在村南山上制高点的日军误以为是共产党活动,开枪打死了4位走动的村民,进村搜查到魏家佛堂时,日军也被眼前的景象惊呆了,威严肃穆的绳武大殿,金光闪闪的铜佛,皇宫都难见到的奇观,在这个偏僻的民间山村竟然见到了。日军也许是预感到了什么,崇尚佛教的日本人拜完佛像后,此后再也没有骚扰过百官村。在日军的铁蹄下,唐太宗御赐魏征家族的360龛铜佛竟然神奇的躲过了一劫。
3、从自愿捐到逼捐
在外敌入侵民族存亡的关键时刻,百官村的魏征后人和中华民族大多数的优秀儿女一样,响应共产党的号召同样献身到保家卫国的抗日战争中,贫穷的魏石锁将儿子魏玉山送去当了八路军,作为军属魏石锁夫妇每年享有政府给的300斤小米。稍微富有的家庭都是捐钱捐物支援抗日,我的大爷爷魏青山作为民国时期的保长(注:当时我在世的爷爷兄弟5人听从我太爷安排不让分家,直到1944年穷的揭不开锅时才分家另过)自然不甘落后,一下子捐出500大洋,更想起到带头的作用。在那个罪恶的年代魏青山的义举受到了流氓无赖之流的打击,身为共产党的农会主任魏日盘带着人便天天上门要钱,每次开口就是500大洋,临走总是说钱不够^……赶紧准备……明天来拿!实在拿不出时,也是赶紧准备……过几天来拿……500大洋一个子都不能少!今天的我们已经无法了解解放区农会主任的猖狂与前任保长的恐惧是怎样的一种关系?我的爷爷们只好变卖田产应付,更以家里急用的名义催促在抚顺做药材生意的三爷爷魏福山一直往家里驮银元……。
4、农会主任魏日盘之死
本文是百官村烈士祠堂魏日盘的碑文:
魏日盤同志武安百官村人,幼时家庭贫寒,十六岁就给人家做雇工,全家以薪资糊口度日,为人克勤克俭持理家务,二十八年(1939年)夏季,国民党匪军强扰武安,掠索粮款人民流离失所,触目皆是,我八路军目睹此种凄惨情况不忍束手旁观,即发动群众自卫组织地方武装,魏日盤同志为群众所拥护,即选为村武委会主任,二十九年(1940年)正式入党为工作不惜劳碌,忠实服务于革命,后又任村农会主任,启发群众反对按亩摊派为群众谋利益,特务份子企图镇压群众进行破坏,并利用土匪枪杀我抗日干部,于三十年腊月十六日晚(1942年2月1日)魏日盤正在组织群众进行不幸被匪架出暗害,至三十一年(1942年)四月(1942年5月15日进入农历四月)方在东湾水桥现发尸体,群众闻知纷纷前往痛弔,并祝祷你荣幸安眠,我们给你复仇,你的精神为后世所效仿以流千古 公葬烈士委员会 全村群众 全立 中华民国三十五年(1946年)元月
根据碑文1939年武安早被日军占领,国民党匪军强扰武安事件存疑?华北巨匪刘桂堂在民国25年(1936年)2月4日(农历)窜至百官村与壮丁队冒雪肉搏,互伤亡10余人。(1940版《武安县志》记载)只能说明1939年夏季魏日盘开始革命,1942年遇害。
5、保长爷爷魏青山之死
1945年8月15日,日本无条件投降后,魏青山因为当过民国保长,随即被关押起来。一年以后以收买土匪杀害魏日盘的名义枪杀于百官村南戏楼,同时被杀的还有本村“土匪”范小久。据魏青山的曾孙魏文祥回忆,枪毙太爷的时候,他的父亲魏东良还是抱在怀里的娃娃,临死之前,魏青山亲了亲他的孙子魏东良(今天魏东良早已过世,他的一生再也没有踏上过百官村的土地),魏青山有三个儿子,长子长喜是个很有名的中医,擅长针灸,在抚顺人民医院工作,1968年在“文革”中和夫人一起自杀,没有孩子。次子全喜(1919-1988年)离家后,参加了南下的“解放”战争,任浏阳县革委会主任,多次向上级哭诉魏青山是被诬陷的冤情,无果。有子东良,生活在汉口。三子元喜生活在焦作,2008年去世,二子一女。
古建筑:百官村戏楼90年代毁于一场火灾
6、百官村段姓的来源
在百官村的富户因为逼捐纷纷出卖田产的时候,石洞村的郎中段某(段常有的父亲)将平生积蓄买下几十亩田产,才到百官村落户,土改时作为地主被斗死。
7、河南大饥荒
河南大饥荒一般指的是1942年7月开始到1943年春发生在河南的旱灾。平息大旱之后,又遇 蝗灾,由于河南地处前线,有下级瞒报、政策失误、交通堵塞等原因,导致饥荒遍及全省111个县。
根据现有的材料显示,河南111个县中有96个县受灾,其中灾情严重的有39个县,受灾总人数达1200万人 。据详细的统计,在河南1200万受灾人口中,大约150万 人死于饥饿和饥荒引起的疾病,另有约300万人逃离河南 。而大多数关于河南饥荒的中英文叙述都认为,饥荒导致大约300万人死亡。
当时的武安还属于河南省,在大饥荒来临时,百官村也不例外。我的爷爷魏双山将家里仅有的一袋高粱送给了前来讨饭的村民,那户村民的女儿至今提起此事都是泪流满面:“没有那袋高粱……我们家早饿死了……你爷爷是个好人……你们家都是好人啊……”
为了儿女们讨个活命,忍痛让他们的儿女去东北抚顺逃荒要饭,这一去我爷爷的4个儿女活活饿死在抚顺的黑土地上,至今尸骨无处查找。以至于我的奶奶哭着说:“本想让孩子们出去吃口饱饭……谁知道是这样……早知道这样……还不如在家吃糠咽菜……”
7、毛驴也知道护主
土改前期,本村村民魏殿章的老婆,进到我们家灌上粮食就带走了,见我们家没有人敢说话,随后又过来把我们家的毛驴也牵走了,过了没几天,牵走驴的这家人就找上门来兴师问罪并要求赔偿理由是:“你们家的驴咬人为什么不说……把我们家殿章老婆的奶给咬掉了……必须赔偿……”我们家的驴本没有咬人的毛病,这次驴咬人也害的我们家赔尽不是说尽好话!不过令我们家欣慰的是:在那个没有人性的年代,驴还知道护主!
8、一天斗死八个“地主”
商务印书馆1999年出版的《山西历代纪事本末》中的记载:“据1948年6月22日统计,山西兴县8个区域290个村,打死1050人,其中有地主380人,富农382人,中农345人,贫雇农40人;自杀共863人;被斗争扫地出门后冻饿而死的63人。”
这是大陆土地改革运动,也就是人们口中的“土改”,仅仅是山西省的一个县就上千人被杀,那么整个中国又打死饿死自杀了多少地主富农?
百官村的土改仅仅在1947年8月的某一天就斗死8名“地主”的惨剧,一个无法回避的地名不得不提及:距百官村仅仅不足8公里的冶陶镇。
冶陶镇是抗日战争和解放战争时期的革命根据地,军区野战医院、广播电台均设在镇内。冶陶镇位于河北省邯郸市武安市境西南部,距市区25公里。1946年6月至1948年5月,中共晋冀鲁豫中央局、晋冀鲁豫边区政府、晋冀鲁豫军区司令部曾驻扎在这里。董必武、刘伯承、邓小平、徐向前、薄一波等老一辈革命家曾经生活战斗在这里。从冶陶到西柏坡,从西柏坡到北京,冶陶是中国共产党从一方胜利走向全面胜利的所经之路,是黎明前东升旭日中的一束阳光。
由于百官村靠近革命根据地的核心区,进入百官村土改的工作组找到在魏双山家当长工的刘二宝,试探着问:魏双山家欠你工钱了吗?刘二宝说:不欠,人家对我挺好的啊!工作组的赶紧说:你就说欠了,不要怕!我们给你做主!身为长工的刘二宝感觉自己是贫民出身,但怎么也不能昧良心说话,牛脾气一挺说到:人家确实是个好人家,对任何人都是挺好的,难本(方言)你们去杀了人家,那是你们的事!我不管,叫我诬陷人家,那是缺德的事,不干……不干。
贫民军属魏石锁由于老婆在大饥荒时期饿死,后来才知道政府每年给的300斤小米都被工作队的队长朱光美贪污了,便天天找朱光美退还小米,由此招致杀生之祸。
百官村在中央土改队的直接指挥下,好多从支援解放战争前线下来的所谓地主,统统被关押起来长期批斗。47年8月某天,朱光美在百官村被长期关押的20多名地主面前,将魏石锁活活用石头砸死,当晚受尽非人折磨的其他地主在绝望之际,纷纷选择了自杀身亡,那一天共八名所谓的地主死于非命,他们是:
1、魏石锁:被砸死。
2、魏马锁字恒运:民国村支书,被吊在树上毒打,栓在马尾巴上拖着游街,上吊身亡。儿子魏芳的字长一,南洋大学学生,本准备出国留洋,运动来临之际曾劝阻父亲马锁放弃家产,马锁不同意,魏芳的气急之下,离家出走,在贺进办事处任干事,四九年后到南山沟一代教书,一九六八年遭遇了和父亲最雷同的命运,被栓在马后拖着游街,最后上吊身亡。
3、魏魁锁:在西洼自家坟地柏树上上吊身亡。
4、谢魁成:上吊身亡。
5、魏双山:跳村东旱池溺亡、村民根据留在旱池边的一双鞋和喝水的炉壶,用耙整整打捞了半个多月才将尸首打捞上来,也是村民感于魏双山的恩德,始终没有放弃打捞的结果。
1942年7月~1943年的大饥荒,由于救济饥民,魏双山大儿子、儿媳,二儿子、儿媳,去东北逃荒要饭时,四口人全死在了抚顺,至今尸骨未还。当大儿子的孩子魏良的,被从东北抱回时,我的奶奶痛苦流涕:要知道是这样,还不如在家吃糠咽菜……。魏良的在“文革”中,将村民家中的神坛打碎,落下不好的口碑。人称毛良的,晚年无钱医治死于肝腹水。
6、魏未山字冠一:爬在去坦岭村的路上,一个大水口下用仅有的一脸盆水自溺身亡,据老人讲那里只有一脸盆水啊、太惨了……。那是怎样的毅力和绝望,稍微一抬头就是活,可你却选择了死!
7、魏有山字万一的夫人:带着很少的几块银元,跳进了自家水井身亡。我小时候有一年天大旱,井里没有水吃,在掏井的过程中,有人发现污泥里有银元,当时小孩们都去泥里找银元,我的父亲并没有见财起意,竟然阻止了我去找银元,少不知事的我没有想到,那是我们家族悲剧的见证!
8、由于我常年在外,具体名字了解清楚后补充。
百官村8名所谓地主的惨死,震惊了8公里之外中共中央驻冶陶村高官的关注,武安土改就此结束。
随后所有的所谓地主都被扫地出门,我的奶奶带着年幼的姑姑和9岁的父亲为了活命只能躲在坟墓中生活,晚上夜深人静时才悄悄跑到村里讨些吃的,父亲是孝顺的,总谎称自己吃饱了,当看着奶奶实在不吃的时候,才将剩下的吃完,其实他们母子谁都没有吃饱过……。47年的中秋之夜,我的奶奶只讨到一个窝头,饿急了的父亲哇哇直哭,祖母和稍微大一点的姑姑怕引来杀身之祸,就把唯一的窝头留给了父亲……。年纪稍大的四伯父无人照看,村民魏凤山怕四伯父晚上被狼叼走,只好晚上悄悄将伯父收留,又怕被人发现,白天只好让伯父留宿街头,特别提醒伯父不能告诉任何人。晚年的四伯父提到魏文章,也是心存感激,说:都说魏文章坏,我看文章是好人,有一次,文章骑马过来,看我病怏怏的,给了我30块钱,叫我不要告诉别人,虽然我在事上,也不能说,幸亏那30元看好了我的病,其实30元不够,茶口的医生也是可怜我,给我下了最重的药,还怕我好不了!医生说如果不好的话,不要钱也要给你拿药,结果那次我真的好了,那时真感觉不能活了……。我的二姑姑做为童养媳被史二庄村的牛家收养。晚年的姑姑被人扶着坐在炕上流着泪说:咱家是被共产党害的,不能说……不能说……只要你们记住,告诉后世子孙咱家的血泪史……。2006年的冬天我的二姑姑走了,当时我在内蒙敖汉旗替武安老板找矿,晚上睡梦中梦到姑姑找我,惊醒后,我早晨先给家里打电话问姑姑的情况,结果是我离家当天的早晨,姑姑去世,我匆匆从外地赶回时,姑姑刚刚入土下葬……。
当姑姑身体还好的时候,姑姑曾经告诉我:咱家败落是有先兆的,那时候茶几上放着的插瓶,看着就往桌边蹦着走,你去把它放回原位,你离开了,看着还是蹦着走,最后摔到地上就碎了,咱家有一口金座钟,是你三爷从口外带回来的,金座钟也是蹦着向地上掉,后来你老奶奶让我悄悄把座钟扔到村东水井里了……。
9、土改干部朱光美之死
抗战多年的魏玉山已经升任解放军的师长,在战争间隙骑马路过百官村想看一眼自己的父亲双亲,当得知母亲饿死父亲魏石锁被朱光美活活砸死时,气愤的魏玉山就要一枪毙了早已跪在地上磕头如捣蒜的朱光美时,全村的父老乡亲齐刷刷跪了下来,请求饶过朱光美,因为朱光美是土改工作队队长是共产党的革命干部!魏玉山长叹一声,眼含热泪转身离开了百官村,回部队后就申请转业坚决要求回到武安。魏玉山的儿子魏晓平至今生活在山西某地,与百官村失去了联系。魏石锁的堂弟魏东林在文革中要求追究朱光美的责任,朱光美被迫上吊自杀身亡。
10、铜佛被分和北迁碑记被毁
1947年8月把地主扫地出门后,由于土改工作队都是驻扎在河西村的新华社文化人组成(参见《十里店》一书),破坏魏征家庙消灭罪证成了主要任务,魏氏佛堂里的铜佛无论魏姓外姓只要是穷人统统瓜分,有的一家还分了好几个。土改工作队更授意村干部魏文章将北迁碑记统统砸毁,为了不留一个字的证据,魏文章说:“把石碑砸了……统统砸成小石子……”今天石碑的碎石子还静静躺在魏氏佛堂前面的某地,等待着考古工作者复原那块600多年的碑记。
文革中魏恒祥担心引火上身忍痛将魏氏家谱焚毁,直接导致魏征的直系后人家谱再不连贯,留给魏氏子孙的是永远的伤痛!
三、想想都恐怖的上访
1、百官村魏玘存房产被侵占案上访30年无果
1987年魏玘存(魏双山四子)家的住宅被本村范来靠侵占,魏玘存只能通过打官司将对方清理走,范来靠指责魏玘存是地主子孙是反攻倒算!地主的房子就该随便侵占!明摆着是魏玘存的房子,法院怎么也不能判给范来靠,结果打官司多年后,法院竟然判决房子归魏玘存所有,范来靠因为翻修所以有使用的权力!魏玘存倾家荡产打官司也没有争回祖产,实在没有办法只好将一群羊变卖后,才维持住祖产不被侵占的名誉!然而武安法院虽然最终支持了魏玘存的理由,但对方占着不走,法院也不予执行!年老体衰的魏玘存再无能力上访维权,今天80多岁的魏玘存躺在病床上等待着死亡的降临……。当我将魏玘存的悲剧发给国家有关部门后,石洞派出所将我叫到派出所答复我该法院处理,至此魏玘存冤案便再没有了下文。图为2017年10月6日中午家徒四壁的魏玘存在等待死亡
2、百官村魏宗民上访10多年在武安市委服毒身亡案
魏宗民,机关干部,改革开放之初,依靠贷款下海开矿,后铁矿被人侵占,打官司10多年后,走投无路之际,2000年在武安市委上访时,选择服药自杀的方式抗争,因政府官员坐视不理,导致抢救不及时死亡,魏宗民上访案不了了之。
3、百官村魏永良因婚被骗倾家荡产上访23年无果案
魏永良(魏双山之孙)1994年因婚被骗3万元后,1996年3月27日邯郸日报法治周刊以《温柔的陷阱》为题作了详细报道。时任河北省公安厅副厅长的刘金国批示邯郸市公安局副局长陈庆恩查处。得知魏永良冤案没有进展反被劳教三年的刘金国(2015年升任中纪委副书记)再次批示河北公安厅查处(2015年)至今无果。
2017年国家信访局受理并督办至今,无果。
1997年遭受打击的父亲含冤离世,2008年母亲离世,魏永良因上访成为孤儿。
1999年魏永良因上访被劳教三年,没有给劳教决定书。
国家信访局:您好!
首先感谢您们的受理和督办!
魏永良所控告的以婚骗财案件,公安机关可以说是非常清楚案件有无可辩驳的事实、理由和证据足以证明诈骗罪的成立!至于为什么公安机关要千方百计不给信访意见答复书?原因如下:
1、公安机关的法制科明知构成诈骗犯罪的情况下,出具不构成诈骗犯罪的法律文书,要承担法律责任!出具构成诈骗犯罪的法律文书,不符合公安机关领导意图!
2、公安机关的信访科不给信访意见答复书,是因为信访科也明白构成诈骗犯罪!也是把责任推给了法制科!没有法制科的意见,信访科绝不会给魏永良任何信访答复意见书!
3、在国家信访局的督办下咋办?武安公安机关只能采取卑鄙的手段蒙混过关!既不给信访答复意见书又要制造给信访人意见书的假证据(录像、照相)(可惜的是信访人也进行了全程录音取证)还要诬陷信访人拒签的理由上报!
当然制造信访人拒签的借口国家信访局也非常清楚!采取这个手段对付魏永良,对付信访人,这恐怕是地方信访机关对付访民的常用手段!
在国家信访局的督办下,在魏永良与公安机关罪与非罪的博弈中,公安机关利用拒签这个理由也是没有办法的办法!因为无论给魏永良什么结果的信访答复意见书就意味着法律的公正拉开了序幕……。今天的反腐形势下,上级公安机关不会为武安公安局背黑锅!
让受害人魏永良已经上访23年的惨剧本身就是最大的犯罪!
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