热点话题短评（五十九）
郑烨
为什么我热衷于在公共平台和公开场合跟妄人、蠢人辩论，是因为我不想把麦克风和扩音器让给愚蠢、愚昧和无知，如果任由“井蛙共振”成为一个社会的主旋律，那么理性会被污蔑为偏执，逻辑会被斥责为杠精，正常人也会被贴上不正常的标签，那么这个社会就彻底没有了希望，这个种族就彻底失去了未来。
如果一个政府整天高喊着要提拔重用“德才兼备，以德优先”的官员，而不是从制度层面去制约和激励公务员群体，势必会培养出虚伪的“双面人”和卑鄙的“两面派”。
如果一个国家的民众普遍认可“性格决定命运”的说法，必定会催生出一批左右逢源、八面玲珑、如鱼得水的虚伪小人和长袖善舞、游刃有余、唾面自干的千面“影帝”，也会培养出一批老实巴交、身心俱疲还觉得体现自身价值的牛马，以及一批愚昧颟顸、引颈待戮还觉得充满自豪骄傲的韭菜。
某些政论家说中国是一个“我比你惨就有伤害你的权力”的社会，其实这个概念和认知的植入是共产党常年灌输、时刻煽动、全程参与的结果，也是共产党依靠枪炮强行推行的结果。
说出那句话的人只看到了问题的表面，将其成因下意识地跟“民族性”连接起来，没有看到营造此类环境氛围的始作俑者及其背后阴暗的心理动机和政治目的。
归根结底还是共产党在破坏中国的社会环境，它只能在浑水里摸鱼，在垃圾堆里生存，把水搅浑，把社会搞得垃圾遍地，是它生存的基础，也是它维护其政权得以永久统治的一切出发点。
中共的所谓“不忘初心”其实就是把中国变成人间地狱，唯有如此，魔鬼们才能生存下去，才能统治下去。
长袖善舞的跳梁小丑司马南的最终落魄再一次表明“权力”才是那根点石成金、化腐朽为神奇的“魔法棒”。接不到“权力”订单的“变脸王”颜面扫地无所适从，接不到“权力”指令的“变色龙”面红耳赤手足无措，被“权力”抛弃的痰盂被马桶嫌弃，被“权力”打入冷宫的侍妾比妓女更悲惨。曾经把名利双收的“爱国生意”做得风生水起的“舆论双面人”最终被靠以“卖国”立业的群体弃之如敝屣地无情丢弃，曾经随风起舞的蒲公英遭遇了千里冰封的“滑铁卢”，曾经精准制导的的风信子失去了安身立命的“主心骨”，尘埃落定之后，盖棺定论简洁明了、言简意赅，只剩下“活该”两个字最贴切、最精准、最诛心。
在红朝，资本是权贵阶层的专属游戏，予取予夺本就是党国惯用的伎俩，社会性死亡早已成为拿捏名人的常规手段。赵薇的操作在赵家人眼中显然越界了，想要攀附高官跻身新贵，结果树倒猢狲散，食尽鸟投林，只落得白茫茫大地真干净。
岁月从不败美人，铜臭却可摄魂魄。
曾经美颜套资本，如今珠黄话当下。
树倒猢狲散四方，大难临头鸟自飞。
人走茶凉一地毛，鸡飞蛋打无所依。
壮士酹酒瓷碗碎，登高跌重贾雨村。
壮志雄心风吹散，旌旗号角奏挽歌。
江湖频洒英雄泪，青山独埋香消殒。
八宝山中基因盛，秦城只余空壳名。
遥想当年少女春，踏入都市寻梦影。
岂料竹篮打水空，徽女空唱黄梅调。
生机勃勃虚幻像，日暮途穷槐安国。
南柯一梦黍米香，伐毛洗髓亡羊牢。
2021年，阿富汗人放弃了自己的民主宪政，迎来了塔利班的黑暗统治。2022年，乌克兰人奋起反抗俄罗斯的野蛮入侵，获得了一切爱好和平者的支持。
台湾只有自己不放弃，世界才能伸出援手，自强才能赢得尊重，自救才能获得助力。
卡尔扎伊和加尼被民众唾弃，泽连斯基则被世界尊敬。
在极权主义国家和原教旨主义社会，执法者对于所谓“敌对者”的性虐待具有某种痴迷，比如“文革”期间针对女性的性虐待比比皆是，针对男性生殖器的残害不胜枚举，比如在神权统治下的伊朗，那些风化警察杀害违反教义的女性的时候会冲着乳房和生殖器进行射击，残杀的过程变成了对性器官的虐待过程，以此来发泄自己扭曲变态的嗜好。
如今在国内互联网语音论坛中，流行一种话术，即在无言以对或理屈词穷时，喜欢用询问对方学历的方式来绝地反击达到一击制胜的效果，即习惯用“学历”等同于“认知”，将“底学历”与“低认知”划等号，实则如此幼稚且单线条思考问题之人才是真正的认知低下。
李沧东的电影《薄荷糖》中选择自杀的男主人公，就像是一个被时代大潮随意摆弄的浮萍，被无力感和宿命感同时包裹。《薄荷糖》的男主人公是被时代摁在地上反复摩擦地“虐待”，伯格曼的《野草莓》中的男主人公则是在功成名就和顺风顺水中执意要“自虐”。
阅读完古希腊剧作家索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》之后，最真切的体会是，俄狄浦斯的经历告诫我们，狭路相逢之时千万别犯“路怒症”，血气方刚动起手来可能会“弑父”。
上帝和撒旦是一枚硬币的两面，耶稣和魔鬼也是一枚硬币的两面，相辅相成、彼此依存，任何一方都不能单独存在。
中国人缺少“血性”的根源是利出一孔的“公有制”和无力摆脱的“依附性”，极权主义总是在处心积虑加重沉疴，怙恶不悛地自掘坟墓，处心积虑地同归于尽。
西方有“圣徒传统”，中国有“汉奸标签”，两相对比恐怕就是如今的中国人不愿意成为“先行者”和“启蒙者”为民众“献身”的深层原因，杀身成仁不可怕，真正的“侠之大者”往往被当权者给予“身首异处”和“身败名裂”的“套餐”。
君不见，为大明王朝殚精竭虑的袁崇焕惨遭凌迟，京城之人无不唾其面、啖其肉，枉死菜市口的魂魄怎能安心投胎？如此无知残忍、愚昧野蛮的国人是否值得拯救？
近期在台北市市长的选战中现任市长蒋万安的民调被参选人沈伯洋反超：当年当选本就是个意外，如今塌房也便在情理之中。
中国京剧脸谱、日本能剧脸谱与古希腊戏剧表演者脸上佩戴的面具的作用类似，都是给人一种一目了然、先入为主的印象和盖棺论定、不容置喙的定性。
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