2019年10月号-神州大地 刘俊峰简介 刘俊峰文章检索

 

 

醒醒吧,东亚病夫中国人!
 
 
刘俊峰
 
 
  说到“东亚病夫”,具有强烈民族主义情绪的中国人大都认为那是过去傲慢的西方列强对中国人身体素质的侮辱蔑。如《精武门》、《霍元甲》、《李小龙》等电视剧就体现了中国人的这种观念。
  
  中国人的这种观念是完全错误的。其实,这是一种不敢正视事实,讳疾忌医的虚荣心态。
  
  根据今人考证,最早提出“东亚病夫”一词的并不是外国人,而恰恰是中国人。此人就是晚清时期大名鼎鼎的改良派思想家、曾经担任过京师大学堂校长一职的严复。1895年,中国在甲午战争中惨败给日本,全国知识分子反思中国文化的声音萌发。严复在天津的《直报》上发表的《原强》的文章称:“今之中国非犹是病夫也……中国者,固病夫也。”继严复以后,一些觉醒的知识分子纷纷沿用了这个提法。1905年,小说家曾朴在写作《孽海花》一书时用的笔名就是“东亚病夫”;曾朴去世后,在常熟的墓碑上写的就是“东亚病夫曾公梦朴之墓”。

 
  
  反观外国人用“东亚病夫”一词,最早是1896年10月17日在上海的英文报纸--《字林西报》。英国人在《字林西报》上撰写题为《中国实情》的文章。文中说,“夫中国--东方病夫也,其麻木不仁久矣,然病根之深,自中日交战后,地球各国始悉其虚实也。”经考证,这篇文章始出于当时的《伦敦学校岁报》,上海的《字林西报》只是转载而已。
  
  面对当时的中国状况,说中国是“东亚病夫”,是客观、中肯、实事求是的,并没有侮辱的意思。正如梁启超在《新大陆游记》(1904年2月)中所说:“而称病态毕露之国民为东亚病夫,实在也不算诬蔑。”
  
  鲁迅等思想家也多次称中国为“病国”、“病夫”。鲁迅通过《狂人日记》《药》《阿Q正传》《孔乙己》《离婚》《祝福》《论睁了眼看》等名篇佳作对国人的劣性病根作了深刻的刻画。鲁迅在《论睁了眼看》一文中对说道:“中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。”
  
  可见,中国的开明思想家和英国人称中国为“东方(亚)病夫”,主要含义并不是讽刺中国人体弱不健康,并没有侮辱中国人的含义,而是说中国人在精神文化方面上的思想僵化,固步自封,迷信,愚昧无知,麻木不仁,面对极权统治的奴性十足,逆来顺受,苟且偷生,浑浑噩噩的国民精神劣性和政府狂妄自大,无德无能,无视国际关系规则,与外国屡战屡败的衰败国态。
  
  最能说明中国是东亚病夫的例子是1900年的义和团事件即庚子国变。
  
  义和团又称义和拳,最早起源于山东一带民间愚昧迷信的巫师神汉的松散团体。他们利用设立神坛、画符,念咒语请神等方法秘密聚众,成员演练“金钟罩”、“铁布杉”,认为可以“神灵附体”、“刀枪不入”、“枪炮不伤”;同当时清朝大部分秘密团体一样,最初反对满族统治,以"反清复明"为口号,遭到镇压后,看到"反清复明"无望,将口号改为"扶清灭洋" 。

 
  
  当时许多西方国家在中国办教会传教。 基督教是一种“爱”的宗教,如爱人如己,彼此相爱,爱家庭、爱丈夫、爱妻子、爱父母、爱子女、爱社会、甚至爱你的仇敌。基督精神体现的是仁慈、怜悯、宽容,是人性、忏悔、救赎,是平等、自由、博爱。基督教在中国的传播是一种文明的传播。教会除了传教之外,还投身于中国的科技、教育、医学、妇女权益、社会福利和公益事业,建学校、医院和孤儿院,提倡破除如女人缠足男子纳妾等陋习,传播自由、平等、博爱、宪政、民主、法治等新思想。
  
  不容否认的事实是:教会给中国带来了现代的科学文明。如最早来中国的天主教耶稣会意大利籍神父利玛窦(1552年10月6日-1610年5月11日),给中国带来了西方的天文学、数学、地理等科学知识。再如中国现行的农历来源于《崇祯历法》,而《崇祯历法》其实并不是我们的祖先传承下来的,而是由以汤若望(1592年5月1日-1666年8月15日)为首的西方传教士主持编撰出来的。
  
  教会传播科技兴医办学砸了依靠装神弄鬼给人治病骗人钱财的巫师巫婆神汉们的饭碗,招致民间巫师巫婆神汉们仇视;传播自由、平等、博爱、宪政、民主、法治等新思想,引起了反对变法实行新政搞“西方那一套”,掌控着中国当政实权慈禧太后的仇视--如此,从朝廷到民间都仇视教会。
  
  从中国传统的灾荒观来看,旱灾往往被解释为得罪了上苍玉皇大帝,因此皇帝和官员们往往会举行庄严的祈雨仪式,祈求上苍原谅,赐以甘霖。当年恰逢北方大旱,祈求无果,就把天不下雨的罪责归咎于教会。对此,从义和团揭帖(义和团成员散布、张贴的启事)可以佐证。
  
  神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。
  
  劝奉教,自信天,不敬神佛忘祖先。
  
  男无伦,女行奸,鬼子不是人所添。
  
  如不信,仔细观,鬼子眼珠都发蓝。
  
  天无雨,地焦干,全是教堂遮住天。
  
  神也怒,仙也烦,一同下山把道传。
  
  非是邪,非白莲,独念咒语说真言。
  
  升黄表,敬香烟,请来各洞众神仙。
  
  神出洞,仙下山,附着人体把拳玩。
  
  兵法艺,都学全,要平鬼子不费难。
  
  拆铁道,拔线杆,紧接毁坏火轮船。
  
  大法国,心胆寒,英美俄德尽萧然。
  
  洋鬼子,全平完,大清统一锦江山。
  
  自1899年秋至1900年夏的十个月中:义和团组织由山东漫延至直隶(今河北省)、北京等地区,挙民从寻衅滋事,烧教民的住房杀教民,发展到烧教堂杀传教士及其家属;当英国传教士卜克斯在山东肥城被杀后,各国公使纷纷向清朝政府提出抗议,要求剿灭义和团骚乱,保障教士及教民的生命安全,但慈禧太后“联挙灭洋”,不顾西方外交人员的抗议,发布了维护义和团的诏令,同时用光绪的名誉下诏书向英国、美国、法国、德国、意大利、日本、俄国、奥匈帝国、西班牙、比利时、荷兰等十一国宣战,并悬赏“杀一洋人赏五十两、洋妇四十两、洋孩三十两”;出动十多万义和团挙民和配有克虏伯大炮的清军围攻北京大使馆区和西什库教堂,杀害日本和德国外交人员,屠杀大量教会人员和无辜民众;迫使日、俄、英、美、法、意、奥、德八国为解救外交人员、侨民和教民,联合出兵攻入天津,接着向北京城进发;尽管朝廷在津京沿线集结了十多万清军和“刀枪不入”的义和团,但在在不足二万的八国联军面前溃败而逃;联军仅用几个小时就攻破北京东直门进入京城;这期间慈禧吓得离京外逃西安,不得不答应外国公使的各项要求,如严惩载漪、载澜、载勋、英年、赵舒翘、毓贤等朝廷要员和地方官员142人,同意赔款四亿五千万两白银,向外交人员被杀的日本和德国赔礼道歉,命令各地清军剿杀义和团;数以十万计的义和团挙民被抓捕,一拨一拨地被砍头,清军杀的刀刃都卷了,最后干脆挖坑活埋……最后杀的八国联军里面的传教士都看不过去了,就以上帝的名义饶恕了其余的人,这才留下了许多义和团挙民的性命。


 
  
  据教会人士的统计,在1900年夏天共有241名外国人(天主教传教士53人,新教传教士及其家属共188人,其中儿童53人)、2万多名中国基督徒(天主教18000人,新教5000人)被屠杀死亡。
  
  事实上,义和团杀的人远远不止这个数,至少十余万人。如1900年6月16日,义和团拳民在焚烧“老德记”西药房等洋货铺的时候,引起北京南城最繁华的大栅栏商业地区1800多家店铺和7000多间民房被焚,凶猛的火势连巍峨的正阳门城楼都烧毁坍塌。关于这次大火,李希圣在《庚子国变记》中记载说:“焚正阳门外四千馀家,京师富商所集也,数百年精华尽矣。延及城阙,火光烛天,三日不灭……城中焚劫,火光蔽天,日夜不息,车夫小工,弃业从之。近邑无赖,纷趋都下,数十万人,横行都市。夙所不快,指为教民,全家皆尽,死者十数万人。杀人刀矛并下,肢体分裂。被害之家,婴儿未匝月亦毙之,惨无人理。”关于这次大火,仲芳氏也在《庚子记事》中记载说:“及至延及旁处,团民不许扑救,仍令各家焚香,可保无虞,切勿自生慌扰。既至火势大发,不可挽救,而放火之团民,已趁乱逃遁矣。是以各铺户搬移不及,束手待焚,仅将账目抢护而已。”
  
  义和团的愚昧体现在他们对西方文明的一概拒绝,仇视一切与洋人有关的东西,毁电线、毁学校、拆铁路、烧洋货、杀洋人……凡沾点洋气的物和人,必彻底消灭而后快。据《王大点庚子日记》记载,被杀的教民一律手无寸铁,不知道反抗,其中还有不少妇女和小孩。有的抓住就杀,干脆痛快。怎么知道人家是不是教民呢,据说义和团大师兄有火眼金睛,一看,就能看出教民额头上有十字印记,如此拖出去砍了就是。有用洋物者,如纸烟、小眼镜、洋伞、洋袜,必杀无赦。曾有六位学士路遇义和团,因身边带有铅笔一支、洋纸一张,便全部被乱刀砍死。还有一家因有一根火柴被搜出,结果一家八口全部被杀。义和团杀人的酷刑极为残忍也有很多,如锉舂,烧磨,活埋,炮烹,支解,腰杀,殆难尽述。在京西天主堂坟地,为中西文化交流,为中国的科学事业作出了重大贡献的利玛窦,庞迪我,汤若望,南怀仁等历史知名外国人也被掘坟抛尸。
  
  义和团运动本质上是一场反人类文明进步的的愚昧野蛮运动。义和团愚昧的“爱国”,不仅害国害民最终还害了自己。正如八国联军进攻北京的美国陆军第二指挥詹姆斯.威尔逊少将在回忆录中所说:“(义和团运动)本质上是愚昧迷信与觉醒进步之间的冲突”。
  
  八国联军虽然迫使中国赔礼道歉赔款,颜面丢尽,但也给中国带来了一些现代文明。如中国人不讲卫生,从不建厕所,随地大小便,八国联军就用枪逼着中国人建起了厕所和公厕,中国从此也才有了厕所和公厕。再如,有些不是义和团的人被八国联军误杀误伤,联军在撤退前都进行了赔偿。另外,有许多被义和团烧了房子的人跑到八国联军总部控诉,也得到了赔偿。这些老百姓得到了这么多钱,就在京城建造了一大批四合院。当然,联军赔偿的钱不会自己出,都是来自庚子赔款。但话又说回来,按中国的传统,类似的情况老百姓如果找朝廷衙门,会赔吗?不挨一顿板子就阿弥陀佛了。
  
  应当看到,八国联军虽然逼迫中国赔了款(人家呼吁你制止暴乱,保障人身安全,你置之不理,还向人家宣战,战败了赔款是理所当然的),但最后还是有助于中国的进步的,因为这些赔款大多数被退还,用于中国的教育、医疗、水利事业。如 美国用庚款创办了清华大学、燕京大学等12所教会大学;英国用庚款资助了华中、齐鲁等9所教会大学;法国用庚款资助了上海中法工学院、巴黎中国学院、北平中法大学、上海震旦大学等;比利时用庚款资助了北平中国大学、北平第二工学院等学校,并创办了上海雷姆电学院等。
  
  正如太平天国时期美国传教士密迪乐来到中国,看到了种种匪夷所思的状况,然后做出的诊断:中国最需要的不是现代科技,而是基础文明即精神上的开化。
  
  面对国民精神上的愚昧不开化和衰败病态的中国,忧民忧国的中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长,曾是蔡元培、于右任、邵力子等中华民国大腕老师的马相伯(1840年4月7日-1939年11月4日)在其百岁寿辰时,对赶来庆寿的胡愈之沉痛地说:“我是一条狗,只会叫,叫了一百年,还没有把中国叫醒。”

 
  
  一百多年过去了,马相伯没叫醒的中国人醒了吗?没有!
  
  你看今天的中国人,穿着西服,拿着手机,开着轿车,住着空调的电梯房,满世界到处旅游,道貌岸然似乎象个正常的文明人,但精神思想层面依旧是缺乏独立思考,愚昧无知,没有正确的是非观,仇视现代文明,缺乏公民意识,耍小聪明,没有良知人性,不守公德秩序,懦弱、狂妄自大,残暴戾气,意淫爱国,骨子里依然是没有开化的野蛮人,与一百多年前的义和团“爱国者”没有丝毫的改变。
  
  你别不服气。不信?打开近几年中国的网络言论平台看看,里面充斥着:我的国,厉害了;中国如何如何强大,中国外交部霸气回应……;中国的科技如何发达,中国的武器如何先进如何利害如何了得,令美国震惊胆寒……日本吓尿……台湾吓傻……韩国认怂……印度阿三服软……菲律宾终于害怕了……俄国羡慕不已……性能强悍令英媒如临大敌……;日澳韩追随美打造反华包围圈,中国连出重拳挨个教训……;当美国遭遇风灾水灾时,日本发生地震和核事故时,幸灾乐祸,拍手叫好的大有人在;在与日本就钓鱼岛的主权争执中,众多城市游行时打出“抵制日货”,“宁可中华遍地坟,也要杀光日本人”,


 
  
  “宁可大陆不长草,也要核平钓鱼岛”,“核灭日本狗,铲除民族后患”……的横幅标语;砸日系的汽车和日式餐厅,烧日本企业,打伤购买和开日系车的同胞……;当韩国为了防御朝鲜迫在眉睫的核导打击,为了自身安全使用萨德防导系统时,大批爱国贼们冲上街头,高喊着“韩国棒子滚出中国”、“乐天滚出中国”、“抵制韩货”、“砸了三星手机”、“不到韩国旅游”……的口号,围攻、打砸了十多家乐天超市,迫使乐天关了几十家超市,迫使韩国停止了几个在中国的大型投资项目……;当恐怖头子拉登被击毙后,将其敬为英雄,当成偶像,沉痛悼念的人比阿拉伯世界的还多……;你只要在论坛上客观地说点美国、英国、日本等民主国家的好话,马上会遭到人身攻击和污言秽语的漫骂,被扣上汉奸、卖国贼、美狗、傻B……的帽子……。这些,与一百多年前愚昧无知,民智未开,麻木不仁,是非不分,残暴戾气的国民精神有何区别,与意淫爱国的义和团有何区别,这是正常人的理性行为吗,这不是有病,不是病夫又是什么?!
  
  中国的病根是精神上停留在丛林价值观上看问题,抵制契约价值观,没有是非观,双重标准,从不反省自己,把契约价值观即联合国价值观视为“西方的那一套”,拒绝、仇视并且加以反对。例如2002年联合国人权委员会宣布了民主的基本要素是:“尊重人权和基本自由;结社自由;言论自由和意见自由;依法取得和依法行使权力;举行定期的、普遍投票的自由公正选举,并以不记名方式表现人民的意志;政党和组织多元制;权力分立;司法独立;公共行政透明化和问责制;自由、独立和多元的媒体。”中共政府口喊着要实现民主,可对照联合国人权委员会宣布的民主基本要素,中共政治体制有哪一项兑现了呢?没有一项兑现!不仅没有兑现,私下通过中宣部、教育部、共青团、五毛(指受雇于政府的网络评论员,以普通网民身份发表有利于中共领导或拥护政府的文章,最初每发和回复一贴能获得五毛钱的奖励,因此得名)、言论媒体在对国民宣传洗脑教育中将这些民主要素通通视为“西方的那一套”,予以旗帜鲜明的反对。



 
  
  作为国家的大政方针,奉行丛林价值观与奉行契约价值观的区别是:奉行丛林价值观的国家领导者对内是以维护稳定自己对国民集权独裁统治(领导)的特权为目的的,这必然导致剥夺国民拥有对自己提出异议和反对的言论自由,不听话的敢于反抗的就以种种借口定罪判刑关入大牢的现象,对外则争王称霸,以种种手段让它国俯首称臣;奉行契约价值观的国家领导者对内是服务于国民的,竭力促进国民政治思想的自由和物质生活的富足,因此允许国民拥有对自己提出异议和反对的言论自由并随时接受国民的选择撤换,对外则以平等互利为基础,不以持强凌弱以大欺小胁迫它国,有问题协商解决,协商解决不了就服从国际法律机构的仲裁。
  
  中国的病根在于当政的中共奉行的马克思主义是属于丛林价值观的范畴。他们为了维持自己对国民集权独裁的特权领导(统治),对内必然控制公民言论,实行愚民政策;对外以奉行的契约价值观的美、英等西方国家为敌。

 
  
  中国人现在的病态很多。如:不懂并且拒绝契约精神价值观,还停留在丛林价值观上看问题;不懂逻辑思维,缺乏独立思考和理性的能力;唯利是图,不讲规则,没有道德底线;狂妄自大,因循守旧;虚伪,爱面子等。这些病态的根源是由于中共建立的精神长城(过去禁听境外电台,现在设立网络防火墙),阻止国民了解外面的信息,无法了解事实,无法用自己的头脑去分析客观事实真相的愚民政策。
  
  中共的愚民政策把祸国殃民的义和团运动宣扬为爱国主义动动,造就了当今中国人中至少有70%的人或多或少患有义和团挙民情结。他们脑残弱智,没有良知,缺乏理性,残暴戾气,害人害己,祸国殃民,仇视西方文明即联合国价值观。这些当代义和团挙民的特征表现如下。
  
  ●停留在丛林价值观上看问题
  
  许多中国人认为“国家不富强,就会被人欺侮”,国家在经济上和军事上富强成为世界第一了,就能令美国等西方国不敢轻举妄动,就能灭掉小日本,教训印度阿三,使韩国棒子、菲律宾等小国跪拜在自己面前俯首称臣,就能武力“解放”台湾统一中国了。在契约价值观出现之前的丛林价值观时代,情况确实是国家不富强,就会被人欺侮,国家富强就能使他国俯首称臣。然而,自美国、英国在第二次世界大战结束前提出契约价值观并成为当今世界主流观念后,情况就不是这样了。契约价值观主张国家之间出现利害冲突,不能以强凌弱,以大欺小,而应当不论大小、强弱,都应当平等互利协商,协商不成通过国际法律机构仲裁,大家都服从法律机构的仲裁,如此,何来的“国家不富强,就会被人欺侮”?
  
  让我们用事实来说话。菲律宾原本是美国殖民地,二战后美国基于自己提倡的契约价值观,放弃其殖民权,使其独立。菲律宾相对美国而言,无论是在军事方面还是在经济方面都是贫弱的国家,可美国并没有以强凌弱,以大欺小,在美军基地等诸多的问题上,还是在相互尊重主权,在相互平等的基础上,通过协商行事的。假如美国奉行的是丛林价值观,就不会放弃对菲律宾的殖民权,诸多事务就不必看菲律宾政府的脸色行事了。可见,奉行丛林价值观与奉行契约价值观是完全不同的,奉行丛林价值观,国家与国家之间必然会出现以大欺小,以强凌弱,大国侵略呑并弱小国家的现象,而奉行契约价值观就不会出现这些现象。
  
  应当看到,如果世界所有国家政府都向美、英等西方国家学习,奉行契约价值观,当出现利益冲突时通过协商解决,协商解决不了就寻求国际司法部门裁决,大家均遵守裁决,如此世界本是一个安定祥和没有战争的世界。当今世界之所以还存在战争动乱,其根源是还存在着奉行丛林价值观,敌视契约价值观的国家政府。
  
  中国人应当接受契约价值观,应当明白国家(政府)的职责不是对外炫耀武力,争王称霸,不是统治(“领导”与“统治”的意思相同)国民,而是服务于国民,使国民过上平等自由安康幸福的生活。当今世界,一个国家的尊严,不在于你的武力强大,不在于你敢向其它的国家叫板,而在于你是否能够让社会拥有公平正义,是否让国民生活得有尊严,是否能够让国民没有恐惧感,是否让国民生活的自由和幸福。只有使自己的国民过上平等自由安康富足幸福的生活,才会得到世界的尊重。在当今契约价值观己成为世界主流的情况下,那种将政府的首要任务定位为维护自己统治地位的安全稳定,无视国民精神生活和物质生活上的需求,为了称王争霸,竭力扩充武力,满世界撒钱拉帮结派向以美国为首的奉行契约价值观的国家叫板,是基于丛林价值观,基于愚昧野蛮的帝王思想意识反对自由平等博爱民主法治的现代人类文明,是不会得到世人的尊重的,是不会得程的。



 
  
  (这就是契约价值观政府与丛林价值观政府的本质区别)
  
  今天钻世贸组织的空子,刚有了点钱,就拼命扩充武力,向美国等西方国家叫板。别说你现在国力不如美国,别说你现在的军费不到美国的三分之一,退一步讲,就算你的国力和军费超过美国,也不会成为世界霸主,也不会受到世界尊重的,因为你是与奉行契约价值观的人类文明为敌的,是在与世界大多数的国家为敌的,对此,上世纪的纳粹法西斯就是你们的前车之鉴。
  
  得道多助,失道寡助。美国在世界上为什么盟友那么多,原因不在于经济和军事力量强大,而在于美国奉行的契约价值观是得道的。中国在世界上为什么没有盟友,原因并不是因为中国的经济和军事力量不够强大,而是因为执政的中共奉行的丛林价值观是失道的。
  
  ●无视事实,颠倒是非,丧失分辨善恶的能力
  
  中国人无视事实,颠倒是非,不问善恶,只在乎输赢,如此德性必然便自己站在恶人的基础上。
  
  如:上世纪二战结束后的国共战争,明明是中共挑起的,可当今的许多人认为是国民党为了自己一党独大的独裁统治权挑起的;对此,无须对当时情况进行详细了解,只要看看今天中共党主权治的国体,看看今天中共还在反对军队国家化,反对司法独立的事实,看看今天中共的国旗就清楚国共战争究竟是谁为了自己一党独大的独裁统治权挑起的了。

 
  
  如:今天许多人认为必须维护国家的统一,坚决反对台湾独立,必要的情况下应当通过武力统一中国。这些人为什么不想想,造成大陆与台湾分裂的原因是什么。造成分裂的原因不就是丛林价值观与契约价值观之争吗,不就是党主权治与民主法治之争吗,不就是愚昧与文明之争吗?中国的统一其实很简单,只要中共放弃丛林价值观的马克思主义,抛弃一党的特权之私,放弃党主权治,还权于民,按照联合国人权委员会2002年宣布的民主基本要素建立起国家政体,兑现宪法中的第35条即“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”,那么中国立马就会和平统一,根本不需要武力。

 
  
  如:上世纪五十年代初的朝鲜战争,明明是金日成通过武力在短短几天中几乎呑并韩国,后被主持正义的,以美国为首的联合国军击溃,再后中共派“志愿军”参与对抗联合国军;至今许多人还是非不分,没有认识到“抗美援朝”是助纣为虐,而认为是“保家卫国”。
  
  如:苏联(俄国)占领了中国150 多万平方公里领土,1945年进入中国东北后,大肆杀人抢劫,甚至连中共的高级将领卢东生在哈尔滨街上因制止抢劫都被苏联士兵枪杀,强奸数十万妇女,却被视为盟友。
  
  如:美国没有占领中国共一寸领土,并有恩于中国,但众多的中国人却敌视美国。美国在庚子赔款的四亿五千万两白银中,应得到其中的三千多万两,后来美国国会审核发现赔多了,于是诚实地将其中一半退还给中国,用于在中国办学校办医院等事业;美国认为多拿的肯定不是他一家,于是便向英、法、日等国施加压力,要求他们跟着退还。最后,那些国家尽管不情愿,但还是陆续归还或免除了一部份赔款。二战初期,日本为保住在华实力,避免与美国正面对抗,曾提出一个强国瓜分世界计划,即把全世界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈,其中,大东亚圈自然是日本的,美洲圈则是美国的,在此基础上,日本还提出可以与美国平分太平洋霸权,保证美国的在华利益,但被美国断然拒绝,要求日本停止对华的侵略,放弃甲午战争以来日本所掠夺的所有权益。日本侵华后,美国对日本予以经济制裁,禁止废铁、航空油等向日本出口,并暗中支持陈纳德招募美军飞行员和机械师成立了美国的“抗日援华”志愿航空队--“飞虎队”;美国后来又增加对华贷款和援助额度,连续三次提供当时金额五千万、一亿、两亿美元的贷款,并对日本实施石油钢铁等战争物资的全面禁运,卡住了日本的战争补给,使日本战争机器无法运转,逼迫日本发动偷袭珍珠港的事件,使得美国政府在美国人民面前有了对日本和德国宣战的充分理由。如果没有美国对中国的支援和对日宣战,别说“中国抗战八年取得胜利”,就是八十年、八百年抗战都无法把日本赶出中国。上世纪六十年代中国与苏联交恶时,苏联曾试图动用核武器打击中国,是美国给予了坚决的反对,才使苏联未敢轻举妄动,使中国避免了遭受苏联的核打击。1994年中国进行入世谈判时,美方要求中国必须承诺不得使用童工,不得出口监狱产品,加强环保立法,保护劳工权益,必须由一周6天工作改为5天工作制等等,其目的就是逼迫中国走向尊重人权的文明。美国信守诺言,中国入世后,向中国敞开门户,使中国成了世界工厂并使中美贸易每年中国都有三千多亿美元的顺差,使中国经济得到了快速增长,拥有了三万亿美元左右的外汇,成为世界上排名第二的经济体。以上种种现象表明美国是有恩于中国的,可中国不但不感恩,反而恩将仇报,把美国视为敌人,极力抹黑美国。
  
  一个不懂得感恩,恩将仇报的人是一个冷血的动物。今天众多的中国人不懂得感恩,就像伊索寓言中农夫怀里的那条冷血的蛇。
  
  ●双重标准,不要依据的指责别人,却从不反省自己
  
  如:存最近闹的沸沸扬扬的中美贸易摩擦中,中国指责美国搞“典型的单边主义、贸易保护主义”。可从不反省一下自己。自己不兑现加入世贸组织时的种种承诺,造成中美之间美国每年有三千多亿美元的逆差,这是公平贸易吗?究竟谁在搞“典型的单边主义和贸易保护主义”,只要尊重事实,一目了然。
  
  如:中国政府为了维持一党特权独裁专制,为了愚民,抵制了谷歌、脸书、推特等许多美国IT公司,中国人没人吱声,可美国为了民主体制的安全抵制了一个华为,许许多多的中国人就如同死了老娘一样蹦起来叫骂:你们这是霸凌主义,是不讲理,不公平。中国人应当明白,世界贸组织的前身是关贸总协定。美国发起拟订的关贸总协定,是作为推行贸易自由化的临时契约,其最终目的是实现零关税、零补贴、零壁垒;保护知识产权,保障市场准入、公平竞争、信息自由,以及停止盗窃技术、强制技术转让、操纵货币等;美国追求的是公平贸易,并不害怕其它国家在经济方面或科技方面超过美国,但前提是遵守规则,信守承诺;中国如果不奉行丛林价值观,不与奉行契约价值观的美国英国等国家为敌,遵守世贸组织的规则,信守加入世贸组织时的承诺,那么美根本不会抵制华为。
  
  如:指责美国搞霸权主义,可事实是美国在近代的进行所有战争都不是为了领土扩张和物质利益,而是为了正义。美国的出兵打仗理由无非三个:1、发生了人道主义灾难,必须进行干预;2、有人入侵了别的国家,破坏了世界秩序;3、直接对美国的本土安全构成了威胁。二战后,美国占领了日本和德国,但没有索取一寸领土及其物质利益,而且还对因战争遭受破坏的日本和包括西德在内的西欧国家提供经济援助,协助其重建的计划。再看看二战后中国“收复”南沙群岛。南沙群岛一些无人居住的岛屿原本不知是谁的,二战时被日本占领,日本投降后的1946年末,中华民国政府派海军海防第二舰队司令林遵率“太平”号、“中业”号等舰艇编队到南沙群岛转了一圈,将其中原本没有命名的两个大岛以所率舰艇的舰号进行了命名,跟随舰队出海的一位地质部的司长级官员,回国大笔一挥,用九条虚线划了一个大口袋,回来以后,印到国民政府的地图上,公诸于世,于是边界线就这样出笼了。这九条虚线的边界线非常霸道,沿着越南、马来西亚、菲律宾的家门口划了一条线,它既不是领海基线,也不是领海线,引起相关国家的争议,导致国际上没有一个国家承认这条边界线。有争议没关系,但应讲道理。如同张三和李四两个农民都认为两家农田中间的一颗树是自己的,各不相让,发生了争执,张三见相互之间无法协商解决,就提出让与此无利害关系的第三方评理或通过法院裁决,双方按第三方人评理或法院的仲裁行事,但李四仗着自己家人多力量大,拒绝张三的主张,执意要将这颗树归属自己。中国在钓鱼岛和南沙群岛的问题中,就是是李四这样的人,拒绝国际法院的仲裁和不承认仲裁。据此,究竟谁在不讲道理搞霸权主义,不言而喻。
  
  ●狂妄自大,动辄抵制别人,害人害己
  
  中国人不会理性思考,狂妄自大,自吹自擂,不自量力,总以为自己了不起,别人都得依靠、仰仗自己,动辄就抵制别人。
  
  如在与美国的贸易中,明明自己每年有3500亿左右的美元顺差,占了大便宜,却叫喊着不怕与美国进行贸易战,认为:1、美国离开中国的庞大市场,经济立马就得崩溃,上百万美国人会失业,几百万个美国家庭立马陷入水深火热之中;2、没有中国便宜的商品,美国人就会付出更多的钱买贵的商品,美国人的生活质量就会下降,许多美国穷人可能要因此冻饿而死;3、若中国不买美国国债,美国政府无法运转就会立马关门破产。可真实的情况是怎样的呢?让我们用事实来说话。2015年中美贸易总额5981亿美元(美国数据:中国对美国出口4819亿美元,从美国进口了1162亿美元,贸易顺差高达3657亿美元)。美国对中国出口仅1162亿美元,对于GDP高达近20万亿美元的美国经济而言,实属微不足道,但中国如果少了3500亿美元的顺差试试看,立马会有上千万人失业丢掉饭碗,就不会有三万亿左右美元的外汇储备,更不会有“一带一路”的资金。
  
  再如2016年7月,韩国为了抵御中共小兄弟朝鲜的导弹核武威胁,决定部署萨德导弹防御系统。这引发中共的强烈不满,认为打破了平衡,威胁到了自己的安全(注:这种说辞根本站不住脚,萨德导弹是防御系统,怎么能威胁到你的安全?这等于说你的邻居在玩火,另一个邻居为了自身的安全买了一个灭火器,你无视玩火的邻居却指责买灭火器的邻居威胁到了自己--这实质上是一种持强凌弱横蛮不讲道理的大国沙文主义)。鉴于中国为韩国第一大贸易伙伴,于是中共各路专家们在媒体上摇旗呐喊:“抵制三星手机,不买韩国货、不到韩国旅游,要不了半年,韩国经济很快就会崩溃”;更有专家在电视节目中信心满满地预言,韩国一旦离开中国的市场,韩国失业率大幅上升,将导致更多反萨民众走上街头抗议,韩国政府很快被迫收回部署萨德的决定。一年多的时间过去了,事实怎样?中国赴韩国旅游人数锐减,中韩贸易与投资项目明显萎缩,但是韩国经济不但没有崩溃,而且走出了发达国家极为难得的全面复苏,2016年上半年取得了将近3%的增长(这个增长速度,在基数较大的经济发达国家已经十分难得);以三星手机为例,尽管遭受中国的强烈抵制,在中国市场上销量下降了三分之二,但是在全球却取得了增长超过20%的良好业绩;韩国国民以超过八成的支持率支持部署萨德,韩国政府不仅没有象中共专家预言的那样收回部署萨德的决定,而且坚定地部署了萨德反导系统。
  
  ……对这些事例,不一一赘述了。
  
  中国人动辄就抵制别人,不仅不能达到目的,而且使会使国家的对外贸易受损,使国家的财政收入减少,导致大量的人失业丢掉饭碗,实属害民害己害国家的愚昧愚蠢行为。
  
  ●愚昧无知,迷恋传统的奴性文化
  
  在中共的洗脑愚民教育下,大多中国人喜欢吹嘘自己的传统文化,认为自己的传统文化历史悠久,博大精深,经久不衰并引以自豪,其实这是一种愚昧无知的意淫表现。
  
  我们首先应当明白一个道理:人是通过语言和文字的作用,在类的知识基础上对外进行反应活动的动物,只能是一代比一代聪明。那种认为古人比现代人聪明,祖先传统的文化比西方的现代文化优秀,不能抛弃传统文化,抛弃传统文化是对祖先的不敬,是大逆不道,必须弘扬传统文化,这实为一种愚昧无知,目光短浅,不思进取的观念。什么是进步?进步就是对过去的背叛和抛弃。中国人迷恋传统文化,抵制现代文化,就无法在文化上取得进步。
  
  中国人应当认识到,中国的传统文化是以“忠”“孝”为主体的奴性文化,之所以历史悠久长盛不衰,不是因为它优秀,而是因为它缺少“平等”的内核,符合历代帝王集权专制统治奴役民众的需要。相对现代的平等、自由、博爱、民主、法治的文化观,中国传统文化显然是落伍的垃圾糟粕。
  
  中国传统文化的脊梁骨是“三纲五常”。“三纲”是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。“君为臣纲”是指当臣子必须绝对服从君王,君要臣死臣不得不死;“父为子纲”是指子女必须绝对服从父亲,否则就是不孝,就是大逆不道;“父为妻纲”是指妻子必须绝对服从丈夫。“三纲”的宗旨是反对平等自由,培养国民的奴性。“五常”是指仁、义、理、智、信,是围绕“三纲”服务的。退一步讲,就算抛弃奴性的“三纲”,就算“五常”不是围绕着“三纲”服务的,但只要离开了“平等”这个文化内核,仁、义、理、智、信这“五常”也是不可能真正实现的--对此,只要看看今天崇尚传统文化的大陆中国人的道德状况,就清楚离开了“平等”这个文化的内核,“五常”是否能实现了。
  
  中国传统文化中有一个内容是“三从四德”。“三从四德”是中国传统文化认为妇女应有的品德。三从是未嫁从(听从)父、既嫁从(辅助)夫、夫死从(抚养)子,四德指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红)。其违背了男女平等的现代文明价值观,是典型的男尊女卑观念。
  
  中共今天竭力宣扬传统文化,不过是为了抵制现代的人类文明契约价值观,培植国民的奴性,维护自己对国民压迫奴役剥削的一党特权罢了。
  
  ●不守规则,不讲信用,没有诚信
  
  规则,是指社会成员为了使社会和谐有序运行,相互之间都应遵守的行为准则。
  
  规则,总的来说有明规则和暗规则两类:明规则指的是法,是指有明文的规定的法律、法规、条例、章程、守则、合同、契约等;暗规则指道德,是指没有明文规定,人们在相互交往的过程中久而久之,约定成俗形成的相互交往过程中大家都应遵守的行为准则。我们通常说的骗子其实就是不遵守规则的人。
  
  是否讲规则守规则,是衡量一个国家文明程度的标尺。
  
  就明规则而言,尽管中国的明规则是中共制定的,但不遵守规则的首先是中共。
  
  如:宪法规定,国家主席由人民代表大会任免,但毛泽东却绕过人民代表大会,通过发动文革运动将其打倒。
  
  如:宪法规定公民有“选举权和被选举权”,但这一权利从来没有兑现过,现在上了60多岁的普通民众几乎都没见过选举国家领导人的选票。宪法虽然赋予公民拥有“言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”,但这些权利从来没有落实兑现过,被以“不得豉吹资产阶级自由化”,“不得豉吹西方那一套”,“不得妄议中央”等种种借口剥夺殆尽。
  
  如:2011年3月3日,外交部发言人姜瑜面对记者质问国务院第537号令(即《外国常驻新闻机构和外国记者采访条例》)是否还具有效力时,她说:“不要拿法律当挡箭牌。”这表明中国的明规则即法律不过是当政者一个忽悠人们的口号和装饰品,可以选择性使用,当政者需要法律时,法律就是百姓必须遵守的强制性规范;觉得法律碍手碍脚时,就可以弃之无视。

 
  
  如:中国加入世贸时承诺2015年7月前降低关税、开放银行、电信、电影、石油、金融、药品、通讯、保险、农药、化肥、农膜以及大副削减出口补贴,不以技术转让作为市场准入为门槛等等,可到了2018年后的今天,大多都没有兑现。

 
  
  如:2017年3月份,中兴通讯股份有限公司违反美国相关贸易制裁规定向伊朗出口商品一事,在经过了长时间的协商后和解:中兴支付了近9 亿美元罚款,承诺对39个人进行处罚,并且承诺如果和解条约没有完成或者再次违法出口限制,那么中兴将被取消7年进口许可的协议。可中兴2017年7月份将39个人的处罚名单发函给美国商务部表示整顿结束,但后来被证明那份处罚名单是假的,被美国全面禁售产品。导致中兴面临灭顶之灾。这是中兴不守规则的罪有应得。
  
  上有所好,下必甚焉。当政者不讲规则,老百姓自然也就不会讲规则。当政的中共由于不守明规则,导致整个国民不讲规则,只讲利益。一个人人唯利是图,不讲规则的国家是一个人人自相残害的病态国家。
  
  这里讲一个真实的故事。我认识一位姓许的菜农。有天见他在菜市场卖了菜又买同样的菜,就问他:“你自己有这种菜,怎么还买?”他答道“我种的菜自己不敢吃,因为打了农药还没有到安全期。”我问:“那你能保证你买的菜就不打农药,你能保证你买的菜打了农药就到了安全期?”他答道:“那我就不管了,反正我没看见。眼不见为净。”看看,这就是今天的中国。人们为了眼前的利益,不讲规则,不讲道德,耍小聪明,纷纷出售:含有残留农药的蔬菜,喷洒了激素的水果,参有三聚氰胺的牛奶,参有吊白块(二水甲醛合次硫酸氢钠)的米粉,用皮革下脚料制造的药用胶囊(致癌物质铬超标90倍),参了瘦肉精(盐酸克仑特罗)的猪肉,参了苏丹红的辣椒粉,参了洗衣粉的油条,用硫磺熏白了的馒头,用漂白粉漂白了的馒头,用地沟油提炼出的食用油,用福尔马林泡过的凉拌海蜇皮……,在这样一个充满了陷阱,人人相互忽悠欺诈残害的社会中,谁能有安全感,这是一个正常的文明社会吗?
  
  今天的中国人,可以说各行各业都存在着大量唯利是图,不讲规则,缺乏道德的现象。如官员贪污索贿的钞票以吨计;中小学老师为了敛财挣外快,上课关键内容不讲,昧着良心诱导或逼迫学生参加自己参与的校外培训机构培训;医生为了吃回扣和多拿奖金,多开体检项目和多开药;法院的法官吃了被告吃原告,最高法院的法官、副院长都接二连三的成为腐败分子;就连王歧山的以反腐败为目的的巡视组的成员和组长都接二连三的出现腐败问题--可见在中国大地上,没一个部门行业是干净廉洁的,甚至小学生都能以职权索贿几万元(安徽怀远县一小学副班长兼语文科代表,以检查作业、监督背书的权力,多次以检查别人作业,学习进度为由,逼迫学生吃屎喝尿,收受其他学生“贿赂”几万元)。
  
  中国人与西方人相比较,西方人讲诚信,中国人则讲无耻的小聪明欺骗。据网载,有居住在美国的网民洋洋得意地弦耀说:“美国的商店,两周内都可凭发票退货,所以我们常来这里‘借’东西。有些中国人不仅‘借’衣物等小物件,甚至连电视机都‘借’呢!你说,美国人笨不笨?无条件退货机制的漏洞这么大,他们竟然都不知道。”
  
  不讲规则,耍小聪进行欺骗,是一种短视的行为,如同卖假货的人,能一时得程占点小便宜,但绝对成不了大气候。
  
  不讲规则的民族是道德沦丧的民族。中国人乱扔垃圾,坐公交车抢座位,拒绝向老人和孕妇让座,排队加塞,冒充残疾人走绿色通道,吃自助餐多拿多占,公共场所大声喧哗,在旅游景点乱刻乱画,遇有纠纷恶语相相甚至动挙头,小孩随处便溺,随地吐痰,在禁烟区吞云吐雾,便后不冲水等不文明不道德现象在国际上是出了名的。在德国、法国、日本、泰国、新加坡、俄罗斯等国家的酒店,旅游景点和旅游车上,常常可以看到用中文写的“便后请冲水”、“请安静”、“请不要随地吐痰”等种种针对中国人的警示牌。“中国人”成了不文明的代名词,以至华人在海外住店,有酒店甚至“明言”不接待中国大陆旅行团。他们说:“以前接过一些中国大陆团队,但这些团队在入住时经常出现吸烟把房间的地毯烧出洞来,在餐厅或电梯等场合大声喧哗,引来其他客人投诉。酒店因此造成了很多损失,后来就不接了。”据了解,目前一些欧洲酒店专门在会议室等场所辟出区域来供中国大陆团队用餐。
  
  今天,中国在精神文化方面与一百多年前的病态中国相比较,没有丝毫改变。造成这种状况的原因除了传统奴性文化的惯性使得国民缺乏公民意识外,主要原因是执政党推行的马克思主义阶级斗争的仇恨理论属于丛林价值观的范畴,因此,中国人要想根除精神文化方面的病态,根本在于抛弃歪理邪说祸国殃民的马克思主义,兑现宪法赋予公民的言论自由权利,抛弃丛林价值观,接受美、英等西方国家倡导的契约价值观。
  
  值此之际,对中共最高领导人说几句话。
  
  习进平及后续继任的中共最高领导人:你们作为国家的最高领导人,最大追求的目标莫过于使自己成为一个推动中国进步,留芳后世的正派伟人。要达到这在目标,如果继续走目前的路,奉行丛林价值观,推行荒谬邪恶的马克思主义,那么只能是南辕北辙,背离自己的追求,到头来只能在历史中落个骂名。你们可以通过权力给自己冠上种种虚假的荣耀光环,但历史是公正无情的,随着历史之河的冲刷,一切都会回到本来的面目。你们如果继续基于丛林价值观,坚持马克思主义,在逆人类文明的邪路上走下去,那么做的强国梦只能是步希特勒法西斯之梦,把国家民族带入万劫难复的境地。你们如果真想青史留名,不被后人唾弃,唯有向前苏联领导人戈尔巴乔夫学习,抛弃荒谬邪恶的马克思主义;向蒋经国先生学习,废除一党特权制,还权于民,引领中国走向光明的契约法则,遵循联合国人权委员会2002年宣布的民主基本要素建立起真正的民主法治,使中国大陆人民真正过上自由安康幸福的生活,也只有这样才能完成中国的和平统一大业,使国家长治久安,溶入人类文明的大家庭。衷言逆耳,但愿你们能听得进我的劝告。
  
  (说明:此为《告别蒙昧》中的一个章节)
 
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作 者 :刘俊峰
出 处 :北京之春
整 理 :2019年10月3日15:26
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