生殖器治国导致社会崩溃

关敏

最近网上有生殖器治国一说。随之“生殖器”“性器”都成了禁词。刚刚被打倒的孙政才也因为“生殖器治国”而演成了一出悲剧。

一阴一阳谓之道，“生殖器”思维也。中国人的“生殖器”思维导致了中国人“生殖器”思想治国。康有为早年家贫，11岁父死，靠母亲勤俭持家、出卖嫁妆度日。康有为一生共有6位夫人(1妻5妾)，14个子女，生了12个子女，因小老婆没有生育，还领养两个子女。在上海嫖娼多次，不付钱，被妓女追着索要；等等。他在《大同书》中鼓吹的一夫一妻的同居家庭从来没想过要身体力行，那只是供后人研究的思想罢了。民国时期，康有为是尊孔复辟的鼓吹者，他回到儒家生殖器思想治国的老路上去。

理论上说，皇帝可以玩弄他想要的每一位女性。甲骨文表明，商王武丁先后有妻3人，宠幸女子60余人。女奴是贵族男子次要配偶的主要来源，久之即成为事实上的妾。主人去世，则由主人的嫡子垄断继续享用，有的则被出卖或赠给别人。

儒家的贞洁观念实际上只是对如何分配女性资源而做的一种制度化的规定。《礼纪.婚仪》篇云：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治。”这121人成了历代后宫妃的常数，而宫女的数量是没节制的，走向了一夫万妻制。可见，一脸正人君子相貌的儒家诸人，实际上是这个世界上最下流的一批人，他们在欺压迫下层人民的同时，也就兼任了给以皇帝为代表的统治者拉皮条的任务。

周代不仅规定了天子[诸侯、大夫]妻妾的数目，而且规定了同房的顺序。具体情况是：一到九日，八十一御妇，每夜轮九人；十到十二日，二十七世妇，每夜轮九人；十三日轮九嫔；十四日轮三夫人；十五日，皇后。十六日，皇后；十七日，三夫人；十八日，九嫔；十九日到二十一日，二十七世妇，每夜轮九人；二十二日到三十日，八十一御妻，每夜轮九人。

周制规定：诸侯有九个妻子，其中除一位夫人外，另外还分为甲、乙、丙、丁四组侧室。每天晚上除了由夫人陪伴外，另由两个侧室相伴。通常的情况是，50岁以下的侧室才有和主君共寝的权利，因为还有怀孕的能力；50岁以上就不可和主君共寝了。夫人（正室）则不受年龄的限制，可一直和丈夫相处，同进同退。大夫有一妻二妾，以三日为一轮，允许妻死再娶，士大夫之妾，也称小妇、小妻、傍妻、下妻、侧室等。而士族只能有一妻一妾；妻、妾有严格区别，一般情况下，妻子可从晚上一直伴丈夫至次晨，而妾必须在深夜时分等主君睡着后即行离去。至于庶民，只允许一夫一妻，称匹夫匹妇。

春秋战国时代多妻制盛行。管子说“齐襄公陈妾数千”（《管子.小匡》）。墨子说：“当今之世，大国拘女累千，小国累百。” 孟子说，当时的大人“侍妾数百”。顾准说：“春秋时代，诸侯聘妻，女方就以娣(小姨子和夫人的女儿)陪嫁，这些女的是当然的小老婆。西方史讽刺路易十五有情妇；不过路易十五有情妇却没有3宫6院72妃。”

汉武帝后宫18000人；汉元帝后宫两万人，连看都看不过来，只好由宫廷画师毛延寿描像给皇帝过目。王昭君不肯向毛延寿行贿，毛就把她画得很一般，被皇帝漏过了。及至和亲当日，汉元帝见王昭君美若天仙，大吃一惊，相见恨晚。之后就杀了毛延寿。石虎竟曾一次性“夺人妻女十万余口以实后宫”，隋炀帝后宫有10多万女人，唐明皇有5万宫女，明朝宫廷有10万宫女。皇帝睡成千上万的美女，必然导致皇帝子女如云，皇族急速膨胀，人民负担日益沉重，人民难以自我生存，最后整个社会陷入毁灭的深渊。明末、清末的分崩离析就是证明。袁世凯复辟帝制大搞三宫六院，最后导致下属们四分五裂而垮台。

多妻制决不是专制皇权的特权，它是龙文化中普遍的人民意志。在中国，多妻制是全社会奉行的婚姻制度，正如太监虽然是龙的仆从，却也是一种大众心理一样。郑成功有8个妻妾，胡雪岩妾36个，张作霖妻妾6个，李鸿章4个。 德国著名性学家赫希菲尔德博士于1931年来中国调查国人性生活时写到：“任何人在中国看到一个由30-50人组成的大家庭一齐用餐的情景都会大吃一惊……由大家庭使我不禁对中国婚姻习俗产生了浓厚兴趣。据推测，在当今的中国，约30%的中国男人只有一个妻子；大约50%的中国男子（其中许多人是苦力）有两个老婆；约10%的男子娶有3-6个女人；另有5%的人据说有6个以上的老婆，有些人竟有30多个。据说北洋军阀张宗昌元帅一人就有80个妻子（一说妻妾42人，其中21人是白人，张昌宗的军队作恶多端，实行“三光、二翻、一空”的政策）……我在香港亲眼看到一个乞丐，除了靠讨饭支助他的妻，还养活着两个妾。”

今天的官吏在这方面比他们的前辈毫不逊色。如湖北天门的“五毒书记”张二江近200个女人。官们这么多女人这么多后代，必然导致贪腐盛行，盗卖国家财产，财政崩溃而后社会毁灭！