毛时代的等级制度

羊圈头

    建国后强行在全国推行“家庭成份”的阶级划分，根据家庭出身把人分为不同的社会等级。为缩短篇幅城镇就不谈了，以农村为例。农村的阶级是这样划分的：雇农、贫农、中农（这个等级又分上中农、下中农）、富农、地主。后面的两类不属于人民的范畴，是敌对阶级，除没收其绝大多数财产外，还要对其就地监控，并不时实施惩罚性劳动，用当时的话说“只准老老实实，不准乱说乱动”。从此，他们就坠入社会的最底层，受尽岐视、侮辱。此外，不管是城镇农村，还有两类人特别值得关注。一类是只要你的家庭成员在前政权任过职、从过军，你的家庭成份就是历史反革命、或者反动军官，那么，你家庭及你本人就倒大霉了；另一类是只要你的家庭有人被打成“右派”，那么你的家庭及你本人的厄运就降临了。这两类人的政治地位在现实社会中比地主、富农还不如，命运也更为悲惨。他们这些人统称“地、富、反、坏、右”，简称“黑五类”。他们受尽苦难不说，还株连到下一代，子女亦被称为“黑五类子女”，在严格的政治审查中“家庭成份”被视为不合格，无论你多么优秀，事关个人前途的招工、提干、参军、升学等基本被排斥在外。

    说完了政治层面的等级，我们在来看看另一个层面的等级，那就是户籍制度，中国的户籍制度是世界上最严苛的。我们知道但凡动物都有趋利避害的本能，更别说作为万物之灵的人。自由迁徙是人的天性，为了远祸、为了生存、为了追求，你有自由迁徙这个权利，但是，户籍制度却严格限制了这个权利，堵死了这条自由之路。一旦户籍登记在册便明确身份，划地为牢，严禁自由流动。既使外出，不管因公因私，没有手持单位开出的证明，你是不能到旅社登记住宿的,否则被视为“盲流”，要被强制送回原籍。就是这个制度把全国人民强行划分为农业人口、非农业人口，这样等级制又产生了。农业人口=农村人、非农业人口=城里人。既然有等级自然不会公平，不管经济多么困难，不管物质多么匮乏，城里人都有一定的粮油肉食供给，虽然数量不多但能保障生存。但是，广大的农民却没有任何保障，他们生产的粮食除缴税外，还要把很大一部份以很低的价格卖给国家，而国家就是这样低价收购农产品，高价卖出工业品，既利用工、农业产品交换的“剪刀差”积累资金。这样就苦了农民，一到春天，小春（主要指新麦）还未成熟，这个时候便是所谓的“春荒”，存粮大都已经消耗得所剩不多，自留地里的疏菜切碎伴着少许米粮蒸熟下肚，真是食不果腹啊！那个时代农民谁不羡慕城里人啊，特别是农村青年，跳出“农门”，做上等的城里人，是他们梦寐以求的理想。

    看看吧，那究竟是个什么样的社会、什么样的时代。不平等社会就是不合理的社会，没有自由的时代就是令人诅咒的时代。而建造那个社会，造就那个时代的始作俑者还值得尊敬吗？值得纪念吗？

    听说每年12月26日是老左们的狂欢节——“神诞节”节，韶山和天安门广场成了老左们注视焦点，老左们在网上一遍遍地欢呼，真是盛大的节日啊!他们的心里可是巴不得那个歌声瞭亮，红旗如海，“万岁”呼声如潮的狂欢再现吧。但是，我认为这不过是个海市蜃楼，你们那些场面的描述、你们那些统计的数据不靠谱，你以为他们都是顶礼膜拜者吗？如果是我，能有机会去走走，我也会去看看，只作为旅游者，绝不是朝圣者；再如果，当时我真的在韶山或天安门广场，就把我当成你统计数据的若干分之一，岂不笑死人？想当年莫斯科红场上的那具僵尸过去何等荣耀，現在不是门庭冷落吗？当然，北朝鲜平壤那两具僵尸似乎还没死挺神气，灵前还供奉着香烟供果。我不知道这些大“神”何时断供，但是我想那一天是必然的。为什么这样说呢？因为至少违背世界各民族、尤其是中华民族几千年来都尊重、奉行的入土为安的丧葬风俗.