被囚禁的十字架：中国教会的“爱国”枷锁

人间昉

在2025年的中国大陆，基督教信仰正面临前所未有地被政治力量挤压。曾经以为“三自爱国运动”能为信徒提供合法庇护的弟兄姊妹，如今越来越多地发现，这套制度并非通往自由的桥梁，反倒成了捆绑灵魂的锁链。十字架下升起国旗，讲台上回荡着中国梦的颂歌，纯正的福音被悄然替换为服务政权的工具。作为一名亲身经历过这一过程的普通信徒，我目睹了无数人从迷茫到觉醒的痛苦历程：我们本是为基督而活，却被迫在“爱国与爱神之间做出“正确选择”。在“宗教中国化”浪潮愈演愈烈的今天，中国教会已陷入前所未有的困境——一边是官方认可却灵里枯干的“三自”，一边是坚持真理却随时可能被捕的家庭教会。我们这些忠心跟随主的儿女，该如何在风暴中站立？
    中国大陆的基督教会，目前主要以两种形式存在：官方登记并接受政府全面领导管控的“三自爱国教会”，以及未登记、坚持独立于政府控制的家庭教会（常被当局蔑称为“地下教会”）。后者因拒绝加入“三自”体系，常政府视为为“非法”，聚会场所频繁遭受查封、信徒面临传唤、拘留甚至判刑。
    “三自爱国运动”始于1950年代，表面宣称“自治、自养、自传”，旨在让中国教会摆脱西方影响，实现独立发展。然而在无神论执政党的掌控下，这“三自”早已变质：所谓“自治”，实为必须服从党的统一领导；“自养”不过是切断海外资助、迫使教会依赖官方拨款；“自传”则要求传道人将圣经解释为符合“社会主义核心价值观”的版本”。许多教堂里的十字架常常被要求降下或拆除，取而代之的是国旗高悬；牧师的讲道稿需事先审查，避免触“敏感”话题，却必须积极融入“习近平新时代中国特色社会主义思想进教堂”的活动。许多“三自”不再是基督的身体，而是成了政权延伸的行政机构，将“凯撒的物归给凯撒”扭曲为“神的物也归给凯撒”。
    近年来，这种控制进一步升级。2025年9月，国家宗教事务局颁布《宗教教职人员网络行为规范》，严格禁止未经官方平台不得在网络上传讲道内容，等于切断了家庭教会最主要的传播途径。与此同时，对家庭教会的打压空前严厉。仅在2025年10月，北京锡安教会——这座曾拥有近万信徒、在中国城市知识分子中极具影响力的家庭教会——突发大规模抓捕行动：创始人金明日牧师在内的近30名牧师、同工和信徒，在北京、上海、山东、广西、福建等多地同时被警方带走。目前已有18人被正式批准逮捕，罪名多为“非法经营”或“非法使用信息网络”。这并非孤例，今年上半年已有数千名家庭教会信徒因“非法宗教活动”遭受行政或刑事处罚。曾经看似“安全”的“三自教会”，如今也难逃厄运：许多教堂被迫悬挂国旗、唱红歌，甚至在“基督教中国化”示范点工程中，将圣经故事重新演绎为“拥护党的领导”的寓言。
    在这样的环境下，无数信徒陷入两难：留在“三自”里，就意味着眼睁睁看着信仰被世俗化、看着弟兄姊妹的灵命渐渐枯干；离开加入家庭教会，又要面对随时可能丢掉工作、失去人身自由、甚至危机的家人安全的风险。神曾对以利亚说：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的”（列王纪上19:18）；如今在中国，又有多少人能在高压下守住那份不向“当代巴力”屈膝的忠心？我们哭泣，不是因为苦难本身，而是因为主的羊被狼看守，真理在谎言的铁幕下喘息。
    呼吁所有关心中国教会的人士：请为中国境内的弟兄姊妹代祷，请向国际社会发出呼声，推动对宗教自由的关注。愿神兴起更多不妥协的余民，在黑暗中高举纯正的十字架。正如保罗所言：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”（林后4:17）。在牢笼般的“三自”和风暴中的家庭教会之间，主耶稣仍是唯一的道路、真理、生命。愿中国教会虽被囚于铁链，却在灵里得着真正的自由！