2025年1月号-神州大地 冯仍简介 冯仍文章检索

 

 

中共漠视生命,再次阻挡民间救援
 
 
冯仍 
 
 
最近我看到西藏定日县 1 月 7 日发生的 6.8 级地震,官方虽宣称已救出数百名被困者、转移逾 4.6 万灾民,却始终不公开失踪者的人数。更令人震惊的是,有藏人志愿者想自发运送物资,却被当局以“高寒缺氧、路途遥远”为由拦下。这一幕,不仅在西藏,放在中国各地天灾人祸中,早已是家常便饭:官方打压民间救援、阻挠志愿者前往,生怕民间力量壮大而威胁其统治。
电脑屏幕截图

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这样的荒谬,我亲身经历过。去年 9 月 6 日,超强台风“摩羯”在海南文昌沿海登陆,风力 17 级以上,几乎要把房子都掀走。台风过后,我和父母整整 13 天没能取得联系——打不通电话,也收不到任何消息。后来才辗转得知,路、水、电、网、食物全都断了,无论是镇上还是村里,居然没有任何一个政府部门、一个干部、甚至一辆救援车到村子里查看灾情。父母告诉我,他们硬是靠收集雨水撑了 12 天,好多人只能抱着破草席晚上度过漫长黑夜。我们一再拨打政府的热线,却听到的只有敷衍或干脆无人接听。
图片包含 户外, 建筑, 男人, 站

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对比之下,我看着洛杉矶大火的消息,感受到的却是另一种场景:民间慈善机构、企业捐款、全美各地调遣消防和搜救队伍,甚至还有志愿者自发组织送去衣物、食品与医药。尽管火灾同样巨大,但他们至少让受灾者不会陷入“绝对孤立”。再想想我们村,几百人被隔绝在台风废墟中,根本没人管。这种冰火两重天的对比,让我对中共“人民至上”的口号更加嗤之以鼻。
许多人在街道上

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当然,这也不是第一次见到类似事件:
2023 年河北洪灾时,大批民间救援队都被“邀请函”拦在灾区外,眼睁睁看着洪水淹没房屋;
2010 年玉树地震,无数藏传佛教僧侣赴灾区救人,竟被官方下令遣返;
2008 年汶川地震,民间自发参与救援还算稍有空间,却很快就出现志愿者和调查人员被拘捕的情况;更别提谭作人、黄琦等人因此获罪。
这些例子根本不是“巧合”,而是中共的系统性做法:它害怕任何独立的民间组织出现和壮大,唯恐自己在灾难中的弊端或腐败暴露,唯恐民间互助的声望超过官方虚假的“恩赐”。所以,只要不是官方统一部署的救援力量,哪怕是真心实意想去帮忙,往往都会被层层关卡、莫名条令和威胁恐吓给阻断。西藏地震期间,当局公开对达赖喇嘛为罹难者的祈福表达“警惕”,也不过是同一个逻辑:在中共眼里,一切自主行动都是“异己”或“分裂”因素,必须扼杀在萌芽状态。
 
然而,灾难面前,最迫切的永远是抢救生命。民间力量自发前往救援,本是最宝贵的救灾补充,但在中共体制里却屡屡遭受打压、驱逐,甚至还会被冠以“罪名”。试问,那些隔绝于外界信息、足足十几天喝雨水过活的父老乡亲,难道不希望在第一时间得到关注与援助吗?假如当初有志愿者能进村协助开路、运送物资,也不至于让老人孩子陷入孤立无援;假如西藏各地的藏人志愿者能顺利抵达定日县,也许能挽救更多在严寒中等待的失踪者……
 
可是,在中共的政治威权与维稳机器面前,这些人道主义救援就像碰到铜墙铁壁。当一个政权可以为了保住统治地位、宁可看到百姓在废墟中受苦、在洪水里挣扎、在暴风雨后骨牌般倒下而漠不关心时,它所谓的“为人民服务”就只剩下无耻的谎言。
 
从西藏定日地震到海南“摩羯”台风,再到河北洪灾、汶川地震,都在证明同一个残酷现实:中共把灾难当成统治手段的试金石,先保住自己权威,再考虑灾民死活。任何敢于自我组织、彼此互助的民间举动,就会被当作“政治隐患”痛下杀手。这样的国家机器扼杀的,不仅是及时救援的可能性,更是所有人在灾难面前互相扶持、彼此温暖的机会,让整个社会陷入冷漠与绝望。
 
身处如此体制下,唯有见证更多“真相”被公开、更多人能发出质疑的声音,才能给这些受苦受难却被放任不管的同胞带来希望。每一位志愿者、每一个有良知的普通人,都必须抛弃那种“别管了,政府会安排”的幻想,因为事实一再证明,他们是靠不住的。反倒是人与人之间的互助,才是最真挚、最暖心的力量。
 
我们必须强烈谴责中共当局对民间救援的围堵与打压,这种做法不仅草菅人命,更戕害了社会的善意与责任感。对于西藏、海南的灾民,对于曾经历过地震、洪水、火灾的任何一方百姓来说,他们需要的是公正透明的信息、畅通无阻的救援渠道,以及能够践行人性与良知的社会环境。只要中共继续维持对民间力量的恐惧和打压,这些本该以最大善意救人的行动,就只能在重重阻碍和防范下寸步难行,而更多无辜者将陷入无人问津的绝境。
 
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作 者 :冯仍
出 处 :北京之春
整 理 :2025年1月16日18:7
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