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李文亮逝世五周年:真相、独裁与中国的政治现实
 
 
曹泽锋
 
 
 2020年2月7日凌晨,武汉市中心医院的眼科医生李文亮去世,他并未死于“谣言”,而是死于新冠病毒,死于一场原本可以被遏制的疫情。他的一句“我们需要言论自由”成为了数字墓碑,让人们在极权的缝隙中窥见真相的光芒。
 
五年过去了,中国政权的压制变本加厉,习近平的独裁巩固到了前所未有的程度。李文亮的命运,映射的并不仅仅是新冠疫情的悲剧,而是中国政治体制的本质:一个不容许真相存在的社会,必然以悲剧收场。 习近平上台以来,逐步确立了高度集权的体制,而这一体制的核心逻辑是“政治安全高于一切”。在这样的治理模式下,信息的公开与自由成为威胁,任何对官方叙事的挑战都会被打压。李文亮的遭遇就是这种独裁思维的直接后果。他在2019年12月30日向医学院同学群发布疫情信息,却被警方以“造谣”训诫。在中国,这不是个例,而是常态:政府在任何危机出现时,第一反应不是控制灾难,而是控制信息,处理发布信息的人,群众想要的仅仅是知道真相,而这恰恰加剧了危机的恶化。 
 
习近平的独裁体制强调“维护稳定”,而这种稳定的前提是信息必须服从政治,事实必须为权力让路。从2012年以来,我们看到: • 媒体审查升级,独立调查报道被清除,记者被逮捕或失踪; • 言论自由消失,从微博到微信,所有社交平台都受到严格控制,甚至连疫情初期的患者求救帖都被迅速删除; • 公民社会瓦解,律师、异见者、活动人士被大规模打压,维权律师群体在2015年的“709大抓捕”后几乎消失。 在这样的环境下,李文亮的发声被视为对政治权威的挑战,即便他只是出于医生的责任提醒同行防范病毒。独裁者的恐惧并不来自武装对手,而是来自那些不受控制的声音。
 
 李文亮的死让中国社会短暂爆发了对政府的不满。2020年2月,微博上的悼念潮、知乎上的愤怒留言、一夜之间刷屏的“我们要言论自由”,都反映出人们对极权压制的痛恨。然而,习近平迅速利用疫情将舆论危机转化为统治的强化: • 加强社会监控:以防疫为名,中国建立了史上最严密的数字监控系统。健康码、行程追踪、24小时监视,政府得以深入干预个人生活。 • 强化政治忠诚:借疫情之机,习近平强调“党的领导高于一切”,加强对地方政府的控制,把清零政策变成了一场政治忠诚测试。 • 镇压异见声音:许多早期报道疫情的公民记者如张展被判刑,而李文亮式的“吹哨人”在官方话语中被抹去,只留下被美化的“抗疫英雄”形象。
 
 可以说,李文亮的死不仅未能撼动习近平的统治,反而被这个独裁者当作一次加强专制的契机。从2020到2022,中国经历了严苛的封控,最终以2022年底的白纸运动终结了清零政策,但代价是无数人的生命、经济的衰退、社会信任的崩塌。而习近平本人,仍稳坐权力顶端。 在独裁体制下,真相成为敌人,然而,正是对真相的恐惧暴露了这个体制的脆弱。李文亮的死亡成为习近平统治的一个隐喻:当国家以政治稳定为最高目标时,它必然要压制那些揭示现实的人,而现实却终究会以更惨烈的方式爆发。 从疫情的处理,到经济的崩溃,从白纸运动的爆发,到地方政府的债务危机,习近平的独裁统治越来越显露出它的困境。独裁体制的最大问题在于,它无法承认错误,因此无法纠正错误。
 
2020年的训诫李文亮,2022年的极端清零,2023年的经济困局,这些问题的根源都在于一个人——习近平——拥有了不受制约的权力,而一个人的判断再精准,也无法取代社会的真实需求。 五年后,李文亮的微博“我们需要言论自由”依然是中国社会最无声的抗议。这句话不仅仅是对疫情的控诉,而是对整个体制的控诉。一个没有言论自由的国家,必然会一错再错,最终走向崩溃。 五年过去了,李文亮的名字仍然在中国互联网的禁忌边缘,他的微博仍然是人们寄托愤怒与希望的地方。然而,体制没有改变,习近平的独裁甚至变得更加稳固。
 
李文亮的死告诉我们:一个压制真相的政权,终究会成为真相的牺牲品。 真正的纪念,不是怀念,而是反思,不是沉默,而是呐喊。当中国人再次面对压制时,是否会想起李文亮?是否会意识到,“我们需要言论自由”不仅仅是一个医生的遗言,而是整个国家的生存之道? 中国需要“李文亮”,中国需要更多的“李文亮”。
 
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作 者 :曹泽锋
出 处 :北京之春
整 理 :2025年2月10日17:17
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