从活人殉葬看文明之路修远漫漫

文鸣

把人当手段的民族，决不是“人”的民族！活人殉葬从商朝开始，一直延续到明朝中叶才停止；近年来，活人成了殉葬死人的手段，这一陋习因经济发展反而变多，甚至出现专业人员和黑色利益链。中国文化的最大邪恶之处是没有“人是目的”的价值观，因此无法为建立普世的道德底线，从而使中国沉沦在弱肉强食的互害中。要知道什么是人，必须回到康德那里，人是目的，决不是手段！1930年代著名教育家陶行知就疾呼：“中国要到什么时候才能翻身？要等到人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切。只有等到那时，中国才站得起来！”

一，弱肉强食一旦成了恶习，政治制度也难以改变之

制度派把中国的一切问题都视为共产制度的产物，是情绪化的反应。人的很多问题，不是政治制度能解决的。譬如说，戈尔巴乔夫在苏联禁酒，政治高压和制度惩罚都无用，俄罗斯人依旧酗酒。回教通过宗教教堂的管理，不仅成功地禁酒，而且还抵制了苏联输出的主义。又如：中国城市禁止鞭炮20年了，今年大年初一是没放，但到了正月十五前后，几乎天天照放不误。可见，一旦成为恶习，政治制度也无法消除之。王丹说，台湾社会相互骚扰不断，美国就很宁静。原因是美国警察乐意处理邻里纠纷，台湾的警察不管，汉人习惯了“忍”。

西方社会的核心价值是人权；弗里德里希在其所著的《超验正义》一书中写道：“整个西方宪政史始终不变的一个观念是：人类的个体具有最高的价值。”因此，西方的政治学理论一般都认为，个人才是目的，就是将人当人，尊重每个人的个性和自由。在西方，公权力必须接受信仰与理性的制约，即宗教与法律都有高于政治的地方。

但在中国，权力就是信仰本身。西方人有抗衡世俗权力的宗教，而中国人的世俗权力本身就是被顶礼膜拜的宗教。梁漱溟说家庭伦理是中国人的宗教，我们其实还可以说，世俗权力是中国人在家庭外部的宗教。中国社会的核心价值是王权。孔子认为，王权是至高无上的；“君权神授”，君主是全国人民的大家长，任何人都不得违抗。

《圣经》记载希律王为杀害耶稣，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。然而，最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇，他为所有人做了“代罪的羔羊”，为害他的人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣，滥杀滥报复肯定会遭社会制裁。香港警察打学生有罪，因为香港运用的是基督教文明的英国习惯法。中国不信耶稣，警察打死雷洋无罪。随便杀人，随便杀人，畜生不如的中国随便杀人！

《三国志•魏志•荀彧传》记载：自董卓在京城叛乱以来，城中的百姓均向东疏散，大多停留在彭城一带。曹操率军来到这里，把数万男女杀死，投进泗水，致使泗水因此断流。曹操的杀父仇人陶谦率军驻扎武原，曹操不能前进，就带领部队从泗水南面攻占睢陵、夏丘等县，每到一处，均大肆屠戮，杀得鸡犬不留，城中看不到一个行人。

滥杀战俘。官渡之战的尾声，袁绍的8万士兵投降曹操，袁绍的其余人马逃散。对这8万降卒，曹操养不起，又怕他们骚乱，不放心，又不敢释放，怕他们又为袁绍所用，所以，干脆全部坑杀。后人评价说：杀得好！任何人在曹操的位置上，都会这么干！所以，中国人日益残暴，到张献忠那里，就发布七杀令，把四川人几乎全部杀光。

反贪就是“借头”的愚民术——牺牲小官以安民心，民太愚了。军队没有粮食了，士兵吃不饱，就闹起来了。曹操就把管粮的官叫到帐篷里，说我向你借一样东西，借什么东西？借你头用一用，就把他杀了，然后把他的头挂在账篷外面，说我们的粮食都是他贪污了。于是所有的士兵都安静下来了，把所有的怨恨都发泄到那个人身上，那个人已经死了，所以平息了军中的骚乱，维持了政局的稳定。

统治集团的利益压倒一切。当局对高干实行的是“不惜一切代价进行治疗”，甚至可以盗用健康人的器官、血液来维持他们的性命。而医院却乘机敲诈百姓的血汗钱，无钱的重病人只好惨死在医院外。

在中国，人成了政府谋利的手段。1991年起，中国允许美国公民收养中国儿童，至2014年，已有88,298名中国儿童被收养，女孩居多，很多都是被亲生父母抛弃的残疾儿，而且美国人每收养一名孤儿都要向中国机构支付三万美金！出售儿童牟利，地球只此一家！

当今中国，乱象丛生，任何一个行业都是事故频生！司机不珍爱行人的生命，医生不珍爱病人的生命，骗钱的假治疗的事时常发生（如魏则西）。新世纪以来，杀人取骨成“冥婚”，买卖人体器官，买卖胎儿做婴儿汤，拐卖妇女儿童，拐卖残疾人做奴工……有的人贩子，把偷来的孩子弄残废了，然后逼他们去行乞，为他们赚钱，让这些失去父母的孩子早早走上通往坟墓的不归路。这种坟墓文明以及它所滋养的如鬼一样的中国人，全球绝无仅有！这是一个“人”的民族吗？不是，这是一个以人为手段的动物民族！一个崇拜动物“龙”的民族是难以摆脱动物的血腥气的！一个在教科书、在词典里把人定义为工具、定义为手段的政权，其民族早已经被教育得不知道什么叫人！

二，西方葬礼与中国冥婚

2013年4月17日，英国前首相撒切尔夫人的葬礼在伦敦的圣保罗大教堂举行。整个葬礼，气氛庄重而不凝重，所有的嘉宾盛装出席，谈笑风生。葬礼进行中当嘉宾回忆与撒切尔夫人交往的往事时，会场中传出一阵阵笑声。为什么撒切尔夫人葬礼上的气氛不是我们中国人常见的沉痛、哀伤，反而是轻松和喜乐呢？撒切尔夫人出生于基督信仰家庭，一家人都是基督徒。她在生前便安排好她葬礼细节，包括要读的经文，最重要的两段经文安排她的孙女和现任首相卡梅隆诵读。其中英国现任首相卡梅隆诵读的便是新约圣经《约翰福音》第十四章1－6节：“耶稣说：‘你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。……我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”

基督教视死为“新生”，是从今生过渡到天国、从暂时过渡到永恒。孔子却说：“未知生，焉知死？”正是因为孔子的这种回避态度，造成了中国人恐惧死亡、缺少了对“死”的思考，中国人对待死亡的态度从未改变。从商王的人殉，到秦始皇的兵马俑，再到汉朝的金缕玉衣，直至清朝皇帝地宫中的珍宝，以至于当代人给先人扫墓时还要烧些纸制的别墅汽车……中国人自古便觉得存在着一个与现世对应的阴间，死亡便是从现世去到阴间，那么现世的荣华富贵、功名利禄就可以带到阴间去继续享用。所以中国人活着时非常辛苦，难以放下对名利地位、功名财富的孜孜追求，因为要为自己死后打好基础。个别官员以权谋私、贪污腐败，只为了能给父母和自己修一座豪华的墓地。

道家提倡“齐生死”。齐生死就是对生的态度与对死者的态度是一致的，侍死如同侍生，对待死人像对待生人一样。不仅仅是烧香祭祀，更为严重的是，还会为死人娶亲嫁女，所谓冥婚就是“齐生死”的具体表现。中国人的唯物主义世界观与囫囵吞枣的含糊思维都与中国人“唯家唯大”的意识有关。中国人的根在家庭，家庭的根本在夫妻和谐，所以，阴阳（配合）就成了中国思维的出发点和文化的根源。阴（――）阳（－）是八卦的基本构成要素，也是中国人思维的基本元素。“一阴一阳谓之道”（《周易.易传》）。于是，“一夫一妻谓成家”就成了中国人包括死去的人的普遍性追求。

冥婚，即为已死之男女行结婚礼也，犹言冥配、幽婚、鬼婚、配骨，等。冥婚大致分为两种情形：一是“嫁殇”与“娶殇”，即已有婚约的男女，男子亡故，女方抱主成亲；或女子身亡，男方迎柩归葬。二是“迁葬”，即殇男、殇女生前没有婚约，一方死后其家人恐死者在地下不安，便查访与其年纪相仿的未婚异性，托人说合成亲，合葬一处，尔后将女子的神主迎到男家。冥婚之俗在周代便已出现，《周礼.地官》“媒氏”条云：“禁迁葬者与嫁殇者”。至宋，阴婚最为盛行，据康与之《昨梦录》记载，凡未婚男女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲。在明代、清代，冥婚习俗亦有相关记载。

庄子认为，生与死是相互转化的。一个生命的消失，就是另一个生命的开始，因为万物由道而来，终需回归到道，万物的运作都是道在引导。原始人以为：灵魂可能为生者带来福祉，也可能带来凶煞。旧时人们有孤男孤女不得入祖坟的习俗，于是，男女未婚而亡便成为孤魂野鬼，而得不到祭祀，便会来危害人间。山西雁北地区即有”姒女”传说，未婚女子死亡后若不进行阴配，便会成为孤魂野鬼，数年后会变为恶鬼，纠缠未婚且体弱的年轻男子直至死亡，将其鬼魂带走。因此，中国人为了生者的利益，就搞起了冥婚制度。

钱穆认为中国人将生命的支撑点安放在生命之内，形成了一种现前享福的人生观。中国人往往将死亡悬置起来，缺乏对超验事物的关注与敬畏。死后世界不是神秘，阴间是阳间的延续、延伸。亡男亡女在阳间完婚，这种夫妻关系便能在阴间得以延续。在唐代冥婚习俗中，起棺合葬时宣读文告：“告汝甲乙，及姓新妇。汝既少年，未有婚对。祸出不图，各寝泉中，单居地室。今既二姓和好，礼媾冥婚。门骨同棺，魂魄共合。神识相配，何异生存？吉在今辰，迁就高坟。”不仅如此，冥婚的婚仪和一般婚礼仪式也大致相同：需媒约之言，父母定婚约，且遵守诸如六礼等一套婚姻程序。在冥婚习俗中，巫术渗透十分明显，尤其体现在婚礼的仪式上。宋代人们在为殇男殇女合祭时，要“设二座相并，各立小幡长尺馀者于座后”来代表殇男殇女，其未奠也，二幡凝然直垂不动；奠毕……其相喜者，则二幡微动，以致相合；若一不喜者，幡不为动。”以此来探试双方对自己婚事满意与否。还有一种冥婚形式称作“迎茅娘”，即用捆扎的草人来模仿女性嫁给殇男。宋代甚至还有为冥婚男女在坟墓中设置私塾先生和奴婢习俗。《昨梦录》云：“又有虑男女年幼，或未闻教训，男即取先生已故者，书其姓名，生时以荐之，使受教。女即作冥器充保女，使婢之属。”

三，活人殉葬今又来

当代中国，竟还有这种现象发生，人死了，还要配阴婚，先是用女人的尸体，继而要用鲜活的女人。为了让自己死去的孩子体面，富裕人家竟然购买他人“活着的子女”殉葬。为了借冥婚卖尸体发财，一汤姓女子预谋杀人，竟然杀害一名12岁女学生，卖了两万多元。

2000年来，山西一些农村“冥婚”习俗愈演愈烈，导致尸骨买卖日趋猖獗。一些民众为配阴婚盗掘坟墓，甚至将去世几十年、上百年的尸骨挖出来，举行“冥婚”配对。配阴婚已出现黑色利益链，近年来因“配阴婚”而发生的恶性案件在西北并不罕见。

2007年河北一农民连杀6人卖尸配阴婚。2007年1月25日的《法制日报》刊登了陕西延川农民杨东艳杀活人卖女骨事件。该消息令人毛骨悚然。首先一大惊骇之处，是在2007年的中国，一个活人的市场价格没有一具尸体贵。消息称，“女子有点憨，不醒事理，她家里大人的意思，是想让杨东艳在陕北给娃找个婆家，只收2000元钱的彩礼。”2000元是“憨女子”的出厂价。后来，到山西省隰县，见着一个叫“老李”的，说好如有“女骨”，就16000元。这说明，活人价格比尸体要便宜14000元，活人只是尸首价的1/8。这样，杨东艳就杀死了“憨女子”。这可以和奴隶社会时期活人陪葬的野蛮相媲美。活人与尸首的这个价格比，无疑能够写入吉尼斯世界记，这个记录是21世纪中国人对人类社会的一大贡献。这是对人类尊严的巨大地讽刺！

延安警方人士透露，这类案件近期就查获了两起，实际数量还远不止。买卖女骨在那里已形成了一个“产业链”了！一年做这么几桩“生意”，来钱倒是很快。山西隰县李龙生专此谋生，所收女尸远不止延川这两具。延安市公安局高度重视，正全面调查。