2022年3月号-神州大地 毕汝谐简介 毕汝谐文章检索

 

 

因徐州铁链女反思文革年代
 
 
毕汝谐
 
 
徐州铁链女作为万众瞩目的热门话题,已经持续一个半月了;还能说出什么新意吗?

毕汝谐曰:能。

文革期间,我曾经去过江苏徐州,觉得那就是一个普普通通的小城市,与山东德州没有两样。说不上有什么好,也说不上有什么不好。徐州老百姓也是老老实实的百姓,无所谓好,也无所谓不好;哪想到现在徐州的地方官员和老百姓净是大坏蛋呢?
拐卖妇女是一种罪大恶极、伤天害理的滔天罪行;早年,我曾经读过亲中共的美国红色记者史沫特莱(死后葬在北京八宝山革命公墓)的著作,有一段话给我留下极其深刻的印象:只要有小资产阶级同情心的西方人来到中国,看到随处可见的卖儿卖女、拐卖妇女等等罪恶现象,都会成为共产党的同情者。

因徐州铁链女,我开始反思:文革其实并非糟糕透顶,一无是处。

细思极恐——1966年的大串联、1968年的上山下乡,都是千万级别的人口大迁徙。满世界都是花儿朵儿一般、缺乏社会经验、极易上当受骗的女孩子,却何曾听说有一个女孩子被拐卖呢。

特别是1966年的大串联,当时从中央到地方各级当权派已经作为走资派被打倒了(陈毅讲话:这么大一个党,只有11个人是干净的),各级政府包括专政机关基本处于瘫痪状态,而解放军介入地方的军事管制尚未实行;也就是说,整个中国大陆社会处于行政权力的真空状态;社会秩序依靠革命人民的普遍觉悟以及常识道德维护着,从没听说任何一个女孩子被拐卖。现在想想,堪称人间奇迹!



谨此分析徐州铁链女为什么不可能出现于文革年代——

1,文革是火红的年代、激情燃烧的年代;7亿人民(包括绝大多数阶级异己分子及其家属;青年胡锦涛出身于小业主家庭,其政治思想却十分进步)坚决听共产党的话,跟毛主席走;人人以革命者或者候补革命者自居,将阶级斗争这根弦绷得紧紧的,睁大眼睛寻找潜在的阶级敌人。因而,任何人贩子或者候补人贩子,在革命人民雪亮的眼睛的监视下,落入革命群众的汪洋大海,根本无存身之地。按照常理,坏蛋也像英雄一样,自有其成长过程。英雄要以好人好事为起点,而坏蛋要以偷鸡摸狗为起点;即便是坏蛋,也不可能一生下来就是人贩子,一出手就敢干这么可怕的罪行;然文革那样严酷的社会环境,能够迅速地将坏蛋苗子扼杀在萌芽阶段,使之不可能成长为拐卖妇女儿童的人贩子。


2,文革年代,农村确实有很多光棍娶不上媳妇;可是那个时候官方说法是:革命的事情再小也是大事,而个人的事情再大也是小事。熬光棍这件事,虽然于个人是大事,但是比起中国革命乃至世界革命的大局,根本不值一提。

3,文革年代,全国实行一大二公的人民公社制度,农民实际上就是农奴;他们辛辛苦苦,汗珠子摔成八瓣,却只能混个半饥半饱。每个人的口粮都是菲薄的。如果买来甚至抢来一个媳妇,将其锁起来藏起来,意味着平添一张吃闲饭的嘴,不能下地干活挣工分。这是赔本的买卖,没人愿意干。

而到了改革开放时期,广大农民光棍富裕了,不仅解决了吃饭问题,还有了余钱,可以根据自己的经济情况买一个或多个、年轻或年老、俊俏或难看的女人。

他们将买来的媳妇用铁链拴起来,使之变成单纯的性工具以及生育工具而非劳动力;在经济上非常划算。

3,文革后,人们广为嘲笑毛泽东讲的七八年来一次政治运动的预言;现在想想,其实毛泽东的政治预言是制约人性恶的好办法。在中国农村,广大基层干部作威作福,俨如土皇上;如果没有七八年来一次的政治运动整整他们,很容易演变成一种家族式的权力板块,上下勾结、党内外勾结、衙门黑道勾结,不堪闻问。


最新消息:两个中国大陆人贩子不远万里来到战火纷飞的乌克兰拐带婴儿,事败被捕。我只能说一句:中华民族的道义资源枯竭了。
 
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作 者 :毕汝谐
出 处 :北京之春
整 理 :2022年3月17日18:24
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