中國問題散論-然之筆記之十

然之

現在真的不知道該說什麼了，都說毛澤東無法無天，今天的習匪近平比他差嗎？

望著海峽對岸金門島上的那巨幅標語“三民主義統一中國”，我神州大陸何時能夠實現三民主義呀！實現三民主義我們應該如何去做呢？

又想起十幾年前海外那位袁紅冰教授說過的：“人民大起義已經不遠了”！我還是那句話，袁教授確實也希望中國真正走向民主。但是，對於他的這句話，我真的不敢苟同。何謂“人民大起義”？在中共的歷史教科書上，“農民起義”是他們最為追捧的，在教學過程中這些歷史上為數不多，規模各異的農民起義也是重點教學，重點考試的，至少在我上學和我教書的那個年代是這樣的。

在中國歷史上，包括封建制和君主專制時代，朝代之間的更迭大致分為以下幾種：

諸侯起兵造反：商湯滅夏、武王伐紂、秦滅東周以及六國都屬於諸侯造反。這種現象基本存在於中國封建王朝，即夏商周。

權臣掌控朝政：王莽建新，曹丕代漢，司馬篡魏，劉裕代晉，這些說起來太多了。南朝宋齊梁陳的更迭是權臣，北朝的北魏分裂成東魏西魏，東魏西魏再被北齊北周取代也是權臣的操作。之後的楊堅代周，最後是朱溫代唐。

少數民族入侵：中國的地理環境比較特殊，靠海，但是不屬於海洋性國家，西部和西南部都是高原，世界排在前十位的高峰都在中國的西部，西北部是浩瀚的沙漠和戈壁灘。中國自古所受到的侵略幾乎都來自於北方草原和西部，西北，西南的少數民族入侵。周幽王烽火戲諸侯，他的岳父申侯看不下去他的荒淫殘暴，引來犬戎滅掉西周。之後，匈奴的一支滅掉了西晉，也是由此拉開了中國二百七十多年的五胡十六國和南北朝的亂世。這期間鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等少數民族在中原大地各據一方，相互混戰，直到公元581年隋朝建立，並在589年滅掉陳朝統一中國。之後，五代十國時期的沙陀人又建立了後唐和後晉兩個王朝。以後中國在經歷了契丹興起，党項建西夏，女真滅北宋，蒙元滅南宋以及女貞二度興起入主中原建立清朝。

軍閥混戰及軍頭代國：這種現象相對比較特殊，在歷史上十六國和南北朝時期相對比較多見，最著名的“安史之亂”，以及五代十國的南方十國基本屬於這一類型。而軍頭代國出現的比較重要的是五代十國後漢的劉知遠，後周的郭威以及發動陳橋兵變的宋太祖趙匡胤。

最後一種就是農民起義或者叫人民起義：因為這種起義形勢不僅包括農民，也包括城市手工業者，低中高三級的知識分子，甚至還包括舊貴族。中國歷史上這種起義其實並不是很多，能稱得上規模，能夠以一定影響力的更少，甚至起義成功並建立新王朝的更是少之又少。

總結起來有以下幾種：1，起義成功推翻舊王朝建立新王朝的只有劉邦、朱元璋和毛澤東。2，起義成功推翻舊王朝，但是自己卻最終失敗的只有李自成。3起義未成功卻建立新王朝，最終還是被當時的王朝消滅的，那就是洪秀全的太平天國。4，起義規模巨大，撼動了舊王朝的根基，但是最終難逃失敗命運的是東漢的張角的黃巾起義和唐末的黃巢起義。5，有一定的規模，也建立過割據政權，但是最終因為自身原因導致失敗的是陳勝吳廣、劉福通、張獻忠。6，這種是起義規模巨大，但是最終替別人做了嫁衣的是莽新政權時期綠林赤眉起義。7，規模較小，有一定影響，但是目的和實力無法推翻現有朝廷，最終以失敗告終的是北宋的王小波李順起義（在四川），方臘起義，南宋的鐘相楊幺起義。8，這種就是幾乎每一年都會發生的群體抗爭事件，這種事件不能成為起義，與今天的民眾抗議遊行，或者比較激烈的與警察衝突，或者再激烈的暗殺官員，衝擊衙門。最後這種在清朝屬於最多見的，整個清王朝從頭到尾可以說沒幾天安靜的時期。反清復明的口號幾乎貫穿整個清朝，“天地會”、“小刀會”、“洪門”、“天理教”等，各種反清團體層出不窮，甚至在清仁宗時期還發生過“天理教”攻打紫禁城的事件。

總結以上幾大類中國王朝的更迭類型佔比例最重的是哪點，不知各位看官是否清楚？不是看文字多少來區分的。這是我大學時期一次和我的史學教授長談中國民主走向的時候，我也提出過人民為什麼不以起義的方式推翻共產黨，老師沒有說什麼，而是給我留了這道作業題，讓我回去總結中國歷史王朝更迭的類型。當我完成這道題的時候，我有些明白老師的意思了。以上這些是那道題的部分內容，這已經是二十幾年前的事情了。

其實，在中國歷史上，權臣掌控朝政，甚至宦官集團，文官集團和世家大族以及後宮專權等等掌控朝政的比例是最大的，可以佔到一半以上。我上面只是舉了朝代更迭時期的權臣，而沒有篡位，卻掌控朝政的人物那就更多了。封建時代各諸侯國就層出不窮，三家分晉，田氏代齊。到了君主製時期，西漢的霍光，東漢的粱冀、董卓，曹魏的司馬懿父子三人，東吳的諸葛恪，東晉的王導、桓溫，東魏的高歡，西魏的宇文泰，南宋的秦檜、韓侂胄、賈似道，元朝的伯顏，明朝的嚴嵩，清朝的和珅等等。

還有各個朝代的宦官集團，尤其以東漢和唐末最為權勢熏天，唐末的宦官甚至可以殺死皇帝，廢立皇帝。李輔國、俱文珍、王守澄、田令孜等等，唐僖宗時期的田令孜甚至讓皇帝稱他為“阿父”，儼然成為了皇帝的爹。明朝的宦官在他們面前根本不值得一提，今天很多人誤解了明朝皇帝，認為他們都很昏庸無能，實際上明朝皇帝一個比一個機靈。他們利用文官集團和宦官集團相互制衡保住皇位，明朝的宦官起到的只是特務作用，唯一稍微有點威脅的就是魏忠賢而已。

另外就是後宮，歷史上後宮專政最著名的就是武則天了，只有這位大姐做過真正的皇帝，其他的女人也就是太后垂簾而已，西漢的太祖高皇后呂雉，西晉懷帝司馬衷的皇后賈南風，再有就是最著名的、也是今天我們唯一能見到她真容的清朝孝欽顯皇后慈禧。其他的如北魏的文明馮太后，遼景宗的皇后蕭燕燕，北宋英宗朝的劉太后，這些太后實際上屬於幫助年幼的皇帝處理國政，皇帝長大了他們也就退休了，夠不上威脅。

說了這麼多，我們可以看出歷史上人民起義建立政權的比例太少了，他們比例甚至也就比諸侯篡國強點有限。為什麼？自古中國人民就是一個老實的民族，尤其以華夏民族後來演變成漢民族為主。今天雖說被共匪分成了56個民族，但是實際上這56個民族都快成為一個漢族了，都特別老實。都說維吾爾人彪悍，因為他們是信仰伊斯蘭教，可是你看看，今天新疆被共匪壓迫到什麼程度了。十幾年前在北平的街頭你還能夠看到穿著藏族服裝的不知是不是藏族的人民在北京賣一些藏族的不知是真是假的裝飾物品，你今天還看得到他們嗎？至於維吾爾人、哈薩克人等住在新疆的少數民族的同胞你還能在東部城市看到幾個？這些當年的“吐蕃”、“回紇”、“羌”、“突厥”等少數民族，都敢跟李世民叫板的少數民族今天都幹嘛去了？

文革期間、甚至有消息說今天共匪都強迫一些信仰伊斯蘭教的穆斯林民族同胞養豬，都到了這種地步，誰看到他們真正的像劉邦和朱元璋那樣起義反共了嗎？

到現在上海的封城還在繼續，有消息稱上海一位老媽媽餓的都開始吃大便了，上海也沒有起義呀！不光是上海，西安、淮安、瑞麗、長春等等大大小小的城市封了多少個，裡面的居民的生活慘狀還需要去確認碼？可是，他們起義了嗎？

記得曾經聽過一個故事，1926年共匪第一任首領李大釗見到了康有為。李大釗對康有為說：“你看你們搞維新變法為什麼沒有成功，因為你們沒有發懂人民群眾。你看我們共產黨人發動學生、工人、農民起來反抗政府，我們做的多麼熱烈，我們一定會成功的”！康有為聽完只是淡淡的說道：“我們維新黨人是失敗了，可是我們流的是我們自己的血。你們也許會成功的，可是你們流的卻是別人的血”！這隻是一個故事，可是康老夫子說的確實是真的呀！當年有個共匪將軍曾經說過：我們建立新中國用了兩千萬人命換來的，你們要想民主政治就用兩千萬人命來換吧！

兩千萬人命呀！沒了這兩千萬人就相當於法國、德國、荷蘭、比利時、丹麥這幾個國家的人都死光了！

從中國歷史上來看，人民起義的比重相當小，今天習匪近平就是看到了中國人民的懦弱、膽小、一盤散沙的特點，他才敢這樣不顧人命的“動態清零”、“封城清零”的。他也看出中國人在他和他的歷代前輩共匪的洗腦教育中確立了“一朝權在手”的思想，所以，他用錢和待遇來控制那些軍警憲特保和那些“志願者”，給他們可以欺壓百姓的權力。就像中國有句老話：“給根雞毛就當是令箭了”！當你得到當權者給你這麼一點點權力可以對別人大吼大叫，甚至拳打腳踢，而對方噤若寒蟬、忍氣吞聲的時候，這種快感西方民主世界的人們是理解不了的。中國大陸幾十年來就是這樣！

為什麼那位袁教授說的“人民大起義”十幾年來都沒有發生呢？我總結是以下幾點：首先，沒有領袖。不要說孫中山先生，蔣中正先生那樣的領袖人物，即便是劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全甚至包括毛澤東似的人物今天也沒有（當然這只是我一家之言，也許我沒有看到）。

其次，在今天現代化網絡社會，共匪對人民的管控已經做到了基本沒有死角。當然這個“死角”我指的是對人民的監視（“鐵連女”和人口拐賣不在其列），我們的一舉一動，甚至去菜場，去廁所可能都在他們的監控之下。我們的電腦、手機、電話、網絡都在監控之內。他們每年花巨額的資金投入的就是這些方面，這些方面的開支有時甚至高過他們的國防預算。

再次，七十多年來，共匪靠騙、煽、滲等手段分化瓦解了幾千年存在於中國的二元化社會制度。他們也靠金錢的收買利用了那些私心民眾，造成了幾十年來群眾斗群眾的現象。我們可以看到一個正式的公務員警察的薪水是什麼樣的，一個普通工人的薪水是什麼樣的。拿人錢財與人消災，何況穿上制服我們可以“合理合法”的毆打、虐待我看不順眼的人，還有錢可賺，何樂而不為。這些其實在2004年大紀元刊出的《九評共產黨》裡介紹的夠詳細的了。

最後，人民大起義需要的是流血犧牲，我不知道別人流血犧牲會換來什麼？民眾是手無寸鐵的群體，他們將要面對的是荷槍實彈的共匪黨軍或警察，8964就是最好的事例。所以我說人民大起義幾乎不可能出現，至少目前不會出現。要知道就算百姓有槍，你面對的是訓練有素的軍警，哪怕這些軍警是內戰內行外戰外行，你百姓在軍事素養上能超過他們嗎？就算百姓中有退伍軍人，退伍軍人和現役軍人之間的差距他們自己心裡都清楚。就像一個練習短跑的運動員，他訓練五年了，可是他算田徑隊里最差的運動員，他每天都很勤奮。你再說你是劉翔，你退役十年了，現在讓你跟他比一場，你覺得劉翔還能贏嗎？

也許我說的很悲觀，但是事實就是如此。我的爺爺曾經對我說過，日本軍人的單兵作戰和協同作戰能力在當年的世界中絕對可以排進前三甲，甚至比美軍都高，也就次於德軍而已。他們也就是吃虧在了國土資源奇缺，武器裝備和世界相比相對落後，如果他們能夠配置納粹德國的武器裝備，那後果真的不堪設想。我的祖父從南京陸軍軍官學校畢業後被分配進入了上海的稅警總團第五團，屬於黃埔係。稅警總團當時無論從裝備、訓練、待遇各方面在國軍中是數一數二的。即使這樣，當淞滬會戰打響後，他們在戰場上傷亡也是巨大的，無論是和日軍的單兵作戰還是大型阻擊戰或攻堅戰。

所以，即便今天共產匪軍腐敗透頂，但是至少他的底層士兵還是天天訓練的吧！我們一介平民，手無寸鐵如何對抗他們？這和劉邦、朱元璋時代不同，那時候，官軍有刀槍劍戟和弓箭，老百姓也可以做出來，就算我用鋤頭鐮刀糞叉子，只要我敢玩命不比你的刀槍劍戟差哪兒去。可是今天不一樣，咱老百姓誰家能做出AK47來呀？就算你家有把仿真槍，能打鋼珠的，你覺得你面對軍警的真槍能管用嗎？起義？憑什麼？

我說這些，倒不是我害怕或者我覺得還是維護習匪統治苟且偷生。我是想說，我們應該不應該這樣沒有價值的犧牲！

歷史不曾走遠，中華民國怎麼建立的。國父孫中山先生從1895年開始第一次廣州起義，到1910年黃花崗起義，僅僅他一個人就發動了十次起義。可是結果如何，全失敗了。最大的一次是1900年，趁著八國聯軍進北京，太后皇帝西逃的時候，他發動了惠州起義，結果如何，也失敗了，他的最得力的幹將鄭士良先生壯烈犧牲。為啥？你不是軍隊，他發動的起義只有小部分是軍人，大部分是留學生、革命黨、會黨（也就是黑社會幫派成員），這些人面對清朝的軍人要是能成功那不是見了鬼了！為啥1911年的武昌起義能成功，因為那是軍隊，他們不但有槍有炮，他們訓練有素，他們知道如何單兵作戰，如何協同作戰，如何處理攻堅戰和防禦戰。這就是軍人與留學生和黑社會的不同！黃興將軍在日本組織的留學生團體不是用來作戰的，是用來做暗殺的，屬於特務系列。汪精衛等人回北京暗殺鐵良，暗殺醇親王載豐，這活他們幹得了，你讓他們上戰場試試！

包括國外也有事例，當年的“匈牙利事件”和“布拉格之春”以及我們的“89民運”都是最好的例證。在現代化武器面前，手無寸鐵的老百姓起義是無法幹得過軍隊的，哪怕這個軍隊再腐敗，再無能！我不知道海外的民運人士是否同意我的觀點，我們需要民主，但是我們不能做沒有價值的犧牲！

推翻共匪和習匪可以說是每個人的心願，但是如何去做，我們應該詳細籌劃，共匪不是寫幾篇文章，揭露幾個真相，讓老百姓看到並憤怒，老百姓起義就能做得到的，至少在現代化社會這很難。

今天想要推翻習匪近平，軍隊的態度是最重要的。歷史已經清晰地告訴我們了，人民起義在歷史上的比例很小。而且除去毛澤東的成功是個例外。劉邦、朱元璋、李自成和洪秀全的成功與半成功都是有特定的歷史背景的。

秦朝從秦孝公開始任用商鞅變法，一直以法家治天下，嚴刑峻法。商鞅為秦國制定的各種政策一直受到日後幾代君主的青睞。尤其是他的軍功授爵制度，造就出一大批能征慣戰的武將，白起、王翦、王賁、王離、蒙恬、蒙驁、章邯等等為後來秦國逐步吞併六國做出了貢獻。長平一戰為啥能坑殺四十萬趙軍，想想四十萬人頭，那將是多少個爵位呀！

秦孝公的兒子秦惠文王即位後車裂了商鞅，為啥，恨呀！商鞅得罪人太多，連後來的秦惠文王都得罪了，而且觸動了秦國貴族集團。雖然商鞅死了，可是商鞅的制度留下來了。秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦莊襄王、秦始皇和秦二世都一直沿用，秦國整個是一個嚴刑峻法的國家。公元前221年秦始皇徹底統一了中國，結束了封建制，開創了君主專制。本應該經過常年戰亂對民休養生息，但是嬴政不僅對秦國繼續嚴刑峻法，而且變本加厲的對其他六國也是用秦國的這套制度。要知道其他六國各自有自的法制，各國再嚴酷的法制也比不上秦國。從貴族到平民難以接受。而且本應該在統一後，停歇戰事，休養生息。可是繁重的賦稅、徭役接踵而至，修長城，修陵墓征發徭役數百萬人，人民的負擔何其之重。

陳勝吳廣等幾百人去漁陽（今北京密雲附近）修長城，因大雨延誤行程遲到，依照秦國法令，處斬。這樣嚴酷的法令，能不官逼民反嗎？你假如換成增加徭役天數或者扣工資，你看陳勝吳廣會造反嗎？

劉邦也是如此，押解本縣人員去服徭役，也是因為天氣遲到。遲到是死，造反也是死，那不如造反吧，也許還能榮華富貴，而遲到只能是死。就是這樣的背景下，如此嚴苛的法家治天下才有了秦國雖長，但是秦朝卻二世而亡的說法。再加上秦二世比他爹更混賬，秦朝不亡沒有天理了。劉邦建漢的過程中，不僅有農民，還有城市手工業者、平民、知識分子甚至包括六國的舊貴族的大力支持和加入，這是秦滅漢興的歷史背景。

朱元璋，他所在的時期屬於中國亡國時期，蒙古興起北方草原，在成吉思汗的率領下，滅了西夏、金朝、而且遠征歐洲，滅國無數，所到之地高過車輪的男子皆殺。這樣一個野蠻殘暴的民族最後滅掉了南宋統一了歐亞大幅國土。在元朝的領土上，你可以看到北極熊，也可以看到熱帶雨林，你可以看到江南美女，也可以看到金髮碧眼的歐洲靚妹。蒙古是佔領中國後唯一沒有被漢化的少數民族，其原因就是他們真的是吃過見過，他們接觸過伊斯蘭教，接觸過基督教，接觸過猶太教。所以，對你中國的佛教、道教、乃至儒家思想人家表現得是一般般或者無所謂。他們和其他侵入中原的少數民族不同，那些民族最遠也就到過伊斯蘭教國家，歐洲沒去過，在他們眼中中原的儒家思想很先進也很受用。儒家思想教導人民忠君愛國，就像今天習近平也推崇什麼“中華傳統文化”是一樣的，他用這些洗腦人民“忠君愛國”。

而蒙元王朝不一樣，他們不接受漢化，蒙元歷代皇帝能說漢語的極少，除了忽必烈的太子真金傾心漢化，其他的貴族和皇室沒什麼人願意漢化的。而且，在蒙元時期，蒙元皇帝又把國民分為了三六九等，僅僅是漢人就分成了漢人和南人兩個等級，南人指的就是中國南方人，即當時南宋人。而且一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐，把中國曆朝歷代最為受人尊敬的讀書人貶的都不如娼妓。而且，自隋文帝開始興舉科舉取士以來，曆朝歷代把科舉考試放在重中之重，為國家掄才大典不可輕視。可是有元一朝總共開科取士只有三次，元朝滅宋統一開始到1369年元惠宗北逃為止九十七年間只有三次，平均三十二年一次。後來幫助明太祖的重要謀臣劉基就是第三次元朝開科取士的時候幸運中舉。

元朝統治花樣百出。秦始皇時期收各家兵器融化鑄鼎，以示九州一統。元朝是百姓家裡不得有鐵器，十家用一把菜刀，而且實名登記，丟失要被判重罪。所以說，今天的共匪內部有的是不要臉的知識分子，他們都知道這些歷史，他們給共匪出的主意都基本來自於秦、元、清這些如何對付老百姓的朝代的整人制度。

就是在這種背景下，藉著黃河氾濫，賈魯治河的機會。劉福通發動民夫造反，打出了“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”的口號，開始了元末人民大起義的序幕。最後，由中國出身最卑微的皇帝朱元璋喊出了“驅逐韃虜，恢復中華”的口號贏得了天下，趕走了蒙古，收復了丟失四百餘年的幽雲十六州，建立了將近三百餘年的大明王朝（含有南明政權時期）。

李自成。李自成滅掉明朝說實話有很大的機會主義！他所在的明朝末年，不僅僅是災荒遍地，民不聊生這麼簡單。這個時期從世界氣象學上是數百年輪迴一次的“小冰河時期”，此時也正是明朝末年從神宗皇帝昏懶怠政。明光宗荒淫無度，繼位29天就駕崩。年僅十四歲的明熹宗繼位，這位中國歷史上最有名的木匠皇帝。宦官魏忠賢把持朝政，東林黨和閹黨鬥爭不斷。此時，玉米和番薯這種高產的糧食作物尚未引進中國，小冰河的氣候，導致中國陝西、河南、山東等中原糧食大省天災不斷，一直延續到明思宗崇禎皇帝。而且這次小冰河氣候從明神宗萬曆後期一直到清聖祖康熙初期才結束。而玉米和番薯這種高產的糧食作物也是在崇禎後期開始引進，一直到清康熙年間才開始全國大範圍推廣，到了清高宗乾隆時期才普遍種植。

回到明朝，從明萬曆年間，公元十七世紀初，在中國東北的女真族再次崛起，這次崛起的是女貞的愛新覺羅部族。其首領愛新覺羅努爾哈赤歷經千辛萬苦建立了後金政權，並在薩爾滸一戰擊敗東北的明軍主力，控制了除山海關到寧遠以外的東北土地，威脅著明朝的中原大地。

公元1627年，明熹宗駕崩，其弟弟朱由檢繼位，就是明思宗崇禎皇帝。崇禎並非昏庸之輩，他上台不久先除掉了以魏忠賢為首的閹黨，準備勵精圖治，大有作為。然而，自然氣候，加上關外的女貞鐵騎和朝廷內部自明英宗就開始的吏治腐敗等問題，使得這位青年天子力不從心。裁撤官吏是他的第一步，但是，這第一步就下出了一個埋葬大明王朝的種子。西北某驛站一個主管被裁掉了，他就是李自成。就在這種背景下，李自成投靠了高迎祥的農民軍，逐步稱為民軍骨幹。在“闖王”高迎祥死後，他成為了新“闖王”最終滅亡了明朝，逼的明思宗煤山自縊！

最後洪秀全，雖然李自成與洪秀全最終都沒有成功奪取天下。但是，他們所造成的後果確實是改變了歷史。

洪秀全造反的背景是清朝中後期，清宣宗道光在位的最後一年，結束於清穆宗同治四年。這段時期中國剛剛經歷了第一次鴉片戰爭，國門被英國人用大炮轟開了，中國人也開始向外張望，想看看世界是什麼樣子。屢試不第的廣東籍童生洪秀全再一次到廣州城趕考鄉試的時候，無意中得到了一本宣傳基督教的小冊子，是個中國人梁發所寫的《醒世恆言》，按照今天來說，這本小冊子也就是類似於我們某大公司或者某大超市印刷的多頁廣告，裡面介紹一些他們的產品，或者大超市介紹他們超市哪些商品大減價從速購買。《醒世恆言》也是介紹一下什麼叫基督教，結果，洪大公子就是藉助這本廣告開始了自己造反的心路歷程。

看了本廣告，就知道個上帝、耶穌就開始創立有“中國特色”的拜上帝會。而且洪秀全自己說，他因為再次落榜大病一場，重病期間他夢見他來到了“天國”，見到一個穿白袍、身背寶劍、慈眉善目的白鬍子老頭（這個描述有點像太白金星或太上老君）。老頭告訴洪秀全，他就是“上帝”，而且告訴洪秀全，耶穌是他的大兒子，洪秀全是他的二兒子。他現在派洪秀全下界斬妖除魔，創立清平世界。然後，洪秀全糾集同窗，也是屢試不第的童生馮雲山在廣州傳教。有本廣告他就敢傳播基督教，可見這貨和今天的習近平有一比呀！

無奈廣東，尤其是廣州府是清王朝唯一一個在清朝前期就被開埠與外國做生意的地方，廣州人是吃過見過的，人家見過什麼是真正的基督教，你這拿本廣告糊弄誰呀！在廣州吃不開，洪秀全和馮雲山便來到了消息閉塞，經濟嚴重不發達的廣西繼續糊弄人。廣西人就好糊弄了，在那時的南中國，尤其是廣西和雲南兩省真是出過國的人多，出過省的人少。由於地理原因，廣西雲南去越南、老撾很方便，要是來趟北京那簡直比唐僧取經還困難。

洪秀全糾集礦工楊秀清、黑社會小老大蕭朝貴、小地主韋昌輝、武舉人石達開（武舉人在明清兩代不吃香，自北宋太祖趙匡胤的一杯酒釋兵權開始，中國進入了文貴武賤的時代）等一眾廣西鄉民，最終在道光三十年（雖然是道光年，但是他們起義的時候道光皇帝已經死了半年多了，當時的皇帝是清文宗咸豐，但是，因為中國古代宗法制度，先皇死後當年不得改年號，新皇帝要從第二年才能使用新年號，因此此時仍是道光年號）在廣西金田村舉兵起義，要斬妖除魔。

金田起義，建國號太平天國，打下一個永安縣城就開始封王，洪秀全自封天王（因為他視上帝為皇，他是上帝的二兒子，稱天王，但自稱朕），跟隨他的一眾小丑楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開封東西南北翼等王爵。佔個村兒建國，打個縣稱王，這就是洪秀全的農民起義。這和八十年後的“中華蘇維埃共和國”有什麼區別！

大家都知道在基督教中，上帝是無形的，耶穌是上帝的兒子，下界普度眾生。洪秀全說他是上帝的二兒子，還說上帝是白袍背劍的白鬍子老頭兒，那你說這洪秀全和耶穌到底是同父同母還是同父異母的兄弟呢？這他媽明顯是讓上帝交代不清楚呀！而且後來還把楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開也都弄進上帝的家譜裡了，成了上帝的第三四五六七個兒子。洪秀全顯然是《楊家將》聽多了，上帝成了楊令公，從耶穌到石達開成了楊家的“七郎八虎”，幸虧沒弄個佘太君出來，要不上帝自殺的心都有。

之後太平軍一路打到金陵（今天南京市），但是打一路丟一路，最後到了南京這六朝煙粉之地，這群山溝裡面出來的泥腿子看花了眼了。太平天國開始實行男館女館制度，就是男女不能住在一起，夫妻也不行。如果私通，最輕的刑罰是砍頭。但是洪秀全和他所剩下的三個王不一樣（西王蕭朝貴和南王馮雲山被擊斃與廣西和湖南），楊秀清、韋昌輝、石達開可以各種納妾。這就是太平天國。在之後大家也都知道了，北伐失敗，西征還算有點收穫。然後，天京事變，內訌，楊韋相互殘殺，洪秀全又殺了韋昌輝，逼走了石達開。都是權力鬧的，以上這些就是共匪的原始版。直到最後被曾文正公絞殺，1864年太平天國滅，十四年間據不完全統計，中國人口下降了一個億，尤其是南方人口，而且南方經濟遭到嚴重破壞。這期間又經歷了第二次鴉片戰爭，清政府被俄國割去了外東北和庫頁島。

以上就是中國歷代人民起義的背景，所以說，不管從什麼角度上來說，今天人民起義不具備的條件太多了，而且人民起義不一定能使中國走向民主共和，中國的歷史原因，人民的那種君君臣臣的思想到今天都沒有完全消除。人民起義能幹什麼？

然之

中華民國111年4月24日