毛粉是奴才的心理需求

彭海

做奴才的最迫切需要的是鼓励。当然，不辨善恶不问是非，赢家就行。
所以，奴才的偶像就是毛。毛的胜利是奴才的饥饿、贫穷、痛苦、愚昧。但是奴才显然不在乎这些，而是在分享施虐者的快感。
没搞错吧，受虐者分享施虐者的幸福?这都什么逻辑?这?
这个世界上还有一种心理障碍，被虐狂。
毛粉显然还不是，他们津津乐道的是毛的狡诈善辩以及心狠手辣。
指挥着傻瓜行凶那得何等的心旷神怡?
——哪怕万劫不复也要伪装成胜利者。
确切的说，毛是中国的精神鸦片。
胡耀邦回忆：延安时期，毛主席问我什么叫军事？我讲了书本上的很多。主席说没那么复杂，军事就是打得赢就打，打不赢就跑。主席又问：什么叫政治？我又洋洋洒洒说古论今。主席笑着说没这么复杂，所谓政治，就是让对手下来，咱们上去！主席又问什么是宣传？我又引经据典，滔滔不绝。主席不屑一顾地说：没那么复杂！所谓宣传，就是要让大家都认为咱们好，别人不好。
北京大学，现代文明发育的荷尔蒙。
北京大学的图书管理员，自成其才。
毛的语言风范令哲学相形见拙。
延安是毛蹈光养晦的避难所。
真正图腾时难免得意忘形：
“从前我在学校里是不守规榘的，只是以不开除为原则的。考试嘛，五、六十分以上，八十分以下，七十分为准。好几门学科我是不搞的，要搞有时没办法，有的考试我就交白卷，考几何我就画一个鸡蛋，这不是几何吗？因为是一笔，交卷最快。”【召见首都红代会负责人的谈话（１９６８年７月２８日）】
“武斗有两个好处，第一是打了仗有作战经验，第二个好处是暴露了坏人。┅┅再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来。”【召见首都红代会负责人的谈话（１９６８年７月２８日）】
关于学业：
“去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么“北大”“人大”，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。”【关于哲学问题的讲话（１９６４年８月１８日），《...思想万岁》一九六九年八月版第５４９页。】
没有主义，只有欲望，对权力无止境的贪婪。
实用，好用。用在哪里？斗争，争斗。只要找到支点，毛的杠杆就会把对手撬得无处藏身，人仰马翻。投降是次要的，只要谁被毛认定是威胁那就要接受悲惨的结局。
现代史上两次最野蛮的群众运动，“义和团”、“文化大革命”。
两个伟大的精神领袖：慈禧、毛。
然而慈禧犯了一个严重的政治错误，对洋人行凶。所以慈禧的群众运动适得其反。
毛发动的群众运动的背景是闭关锁国。中国人专打中国人。
战无不胜，无往不利。
恐惧，使世界上最聪明的人群沦为白痴。
错误的信仰让正常人精神出问题。
毛粉的数量依旧无法估量，野蛮成就愚昧。
广场上出现了怀旧的“忠字舞”，文革时尚的军便服、红胳膊箍浮出了历史的地表，鬼鬼祟祟的。借助音响效果渲染自渎的快感。愚昧是邪恶永远的支点。
不禁想问：毛的胜利跟你有关系吗？
毛粉说，那会儿连美帝都怕我们三分，我们有核弹！
这是重点。现在他们感觉美帝欺负了他们，所以祭出毛想像着这会令美帝颤抖。
不禁又想问：美帝怎么就欺负到了你？
美帝竞争不过我们，增加了关税！毛粉振振有词。
那么有了丰厚的利润跟你们有关系吗？
毛粉也愤怒了，说大部分叫贪官污吏贪了去了，弄到美帝那边去了。
终于弄明白了，欺负你们的主要是贪官污吏。
毛粉还补充说，毛主席不在了所以他们敢贪，毛主席在，看谁敢贪？
原来毛粉觉得毛一直深爱着他们。
1957年，毛访苏。
“既然我们力量这么强大，我们还跟他谈什么，打就完了，说敌人不打是不倒的，扫帚不到灰尘照样不会自己跑掉。大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿。"
根本没有主义，主义不过是借用一个根本无法实现的虚拟设置成制度，那么只要是人就必须接受体制的惩罚。具备豁免权的是不容置疑的独裁者。完成这个庞大的工程最迫切需要的是愚昧，正所谓：荼毒人心，其心可诛。
精神毒品，受虐竟然没有痛感，神智一定是出了问题。
这种病最灵验的药剂是常识以及信息，常识恢复神智。
区分毒品的优劣等级就像区分黑社会的“左翼”“右翼”，毫无意义。
盗跖即是毛。
卡尔·马克思的女儿问父亲：你怎么看世界？
马克思说：怀疑一切。
女儿又问父亲具备什么素质，马克思说，人所不具备的他都具备。
上帝或者魔鬼。很显然，马克思不是上帝，绝对是魔鬼。
这个世界，发行量仅次于《圣经》的书籍是《毛选》，与希特勒《我的奋斗》遥相呼应。
卷首语：谁是我们的朋友谁是我们的敌人，这是革命的首要问题。凡是敌人反对的我们就支持，凡是敌人支持的我们就反对。
——不讲是非不辨善恶。
——就是赤裸裸的坏。
民国时代的“低端人口”到北京务工可以不办暂住证，也有不被驱赶的权利。还可以到北京大学当图书管理员，免费自学，还挣钱。
一个姓毛的湖南农民工的“中国梦”拉开了帷幕。
自学成才的恶棍最毒辣。
中国共产党建立之初，中国的文盲率为80%。太多的人搞不懂革命为何物。农民工毛某某在宣传活动中崭露头角。拉人头然后向共产国际要枪炮、军饷。
1927年秋收暴动，5000人，城池久攻不下。最后跟着毛到井冈山落草的只有700人。
毛也正式开始了逃亡生涯。
用现在的话说，毛的身份就是农民工。当时真的不敢使用类似于“低端人口”的字眼。
屌丝逆袭是真实的。
上海滩还有另外一个有抱负类似毛的农民工，他叫杜月笙。
毛和蒋本质的区别在于一个是匪，一个是兵。
毛和杜月笙最重要的不同在于投靠。
杜月笙投靠了能控制住自己的蒋，毛投靠了无法控制住自己斯大林。
毛晚年批水浒里的宋江，实际上批的就是杜月笙。
其实毛赶走了蒋，建造的不是共和国，是一个规模空前的山寨体制。春秋大盗跖的放大版。
一句话，无法无天。
表面上有宪法，那是搪塞国际社会的，怎么也得有体统呵。
共和国是幌子，有这个幌子行凶起来便捷，劫掠效率大大提高。
历代皇帝都尊孔唯独毛批孔。
毛对庄子大加赞赏，但是毛的修为于“道”形成了完全的对立。
个中缘由像一个迷。
开开脑洞，庄子用盗跖批判孔的离道之术，乃是从道义上把孔的虚伪与盗匪做了本质上的归类。而毛的思想刻度根本无法企及庄周的维度。这一点，乃是因毛根本就意识不到自己先天的道德缺陷。
也不能归咎毛接受的教育不完整，恶棍就是恶棍，坏的坐标不同。
——毛所有的论著都是以自己为轴心争权夺利手法。
“帝国主义亡我之心不死”。这句话彻底透露了盗匪本质。
——你连偷带抢还骗还烧杀劫掠无恶不作逆天道人道所以害怕天谴。
事是这么回事话可不能这么说，得把愚民绕糊涂了，这就是“帝国主义亡我之心不死”的词源。
北京黑社会不投降最直接的原因是不敢直面它们造的孽。我没见过哪个恶棍敢于直面自己的恶。
所以表面看是战又不战降又不降。实际上战根本就是个伪概念。不堪一击还谈什么战？
问题的本质在于“降”它们也害怕。