学诚法师事件不为人知性质严重的内幕
茨仁卓嘎
数年前，一封厚厚的举报材料披露了在中国官方佛教界地位最高的僧人学诚法师公然违背一个出家人最基本的戒律要求“五戒”之一，骚扰，性侵女弟子的惊天黑幕，堪称“披着袈裟的狼”。事件爆发后，官方表态，严肃处理，并采取“沉降”(官方对降低舆论热度的说法)手法降低网民的讨论。有消息说，学诚已被赶回老家，闭门思过了此残生。
学诚的背景很硬，这也是他存在严重的问题而未被中国国法认真严肃惩戒的原因。学诚是习近平家族的法师，习近平部分亲属是信佛的。
学诚法师在中国境内早些年出现的“朝阳区30万仁波切”，“广论班”(当年中国内地一度小范围流行藏传佛教，并在多个城市开办学习宗喀巴大师《菩提道次第广论》班)中，发挥了不少作用。学诚法师为何对藏传佛教也有一知半解的了解呢，源于统战“与境外藏胞多交朋友”的需要。当时，旅居海外的S仁波切访中期间，就与学诚法师结下佛缘。S仁波切通晓显密，向学诚法师推广宗喀巴大师的教法，期盼中国汉族佛弟子能够受益。学诚未严格遵循有关“接待国外藏胞”规定，擅自私下允许S仁波切向中国汉族佛教徒传授菩提道次第广论，汉族佛教徒当时难得享受了1980年代宗教开放时期境内藏人接受旅居海外的藏传佛教上师返乡传法灌顶的好事(本来是好事，但目前境内早已不批准旅居海外的活佛回乡讲法，可见藏汉宗教信仰自由程度的差别)。
但学诚法师对藏传佛教一知半解，看了一些S仁波切交流的经书材料后，极其曲解了密宗“无上瑜伽”的“双修”。与汉传佛教部分内容结合，自编了叹为观止的学诚版“附佛外道”。就这样，宗教被曲解，学诚由堂堂的原中国佛教协会会长堕落为邪教分子，令人扼腕叹息。
福建莆田系寺院与藏传佛教的交流具有悠久历史，1990年代起，就有藏传佛教人士前来考察交流。
由于学诚法师背景很强，故被手下留情，逐出北京冷处理。
自叶小文主掌佛教事务后，境内藏传佛教问题极其严重复杂，亟待清理整顿。学诚法师事件爆发，算汉藏佛教交流中的一个不和谐的插曲。
这里我写一点印度藏传佛教事务的管理经验，海外藏传佛教没有什么“爱国主义教育运动“，但与境内形成鲜明对比的，就是坚持不追逐商业化造成自身腐化。比如，藏传佛教界办一次祈愿大法会，就有很多捐赠收入，完全公开，且明确承诺不将宗教变成牟利行为。中国佛教界近年整治“商业化”问题，说出来都让流亡藏人嗤之以鼻：“党教”哪有我们的信仰纯正。海外藏传佛教寺院都把收入拿来奉献社会，为民造福。
境内藏传佛教寺院，目前也呈现发展的不均衡问题，中共有关内部统计显示，90%寺院分布于牧区。一些建筑临年久失修的问题，与官方宣传的“受到保护”是完全不同，而藏区城镇寺院则富丽堂皇一些，是做样子的。
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