罔民之术何高明
余东海
梁启超说：“我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可痛哭也。”
梁启超如果置身于今日，只怕不哭反笑，叹为观止。
日前，东海新浪微博“余东海六号”阵亡，我就笑了。与之前五个微博不同，这个微博所发的短文长章都在，只是别人看不见，唯我自己能见，可见技术上又获得了突破。
不仅此也，而今算民之术更是举世无双，史无前例。算民者，算计民众也。包括千方百计地削弱民众权利，强取豪夺地剥夺民众财产。论剥削人民之深刻和算计人民之毒辣，史无前例。国家穷，人民当然苦；国家富，人民依然苦。《商君书》中介绍的壹民、弱民、疲民、辱民、贫民等驭民五术，而今是变本加厉超常发挥。
这都属于罔民之术。孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？”（《孟子·梁惠王上》）
罔民，对人民张罗网，把人民当做鸟兽，网之陷之捕之宰之。赵岐注：“是由张罗罔以罔民者也。”孟子原意是陷民于罪，但罔字字义丰富，除了罗网，还有迷惑、欺诈、蒙蔽、陷害等意思。故防民、算民、壹民、弱民、疲民、辱民、贫民等等技术，都可纳入罔民之术的范畴。罔民之术，古已有之，于今为烈也。
罔字又可训为无。清俞樾 《群经平议·孟子一》“此罔字当训为无……是罔民也，犹言是无民也。”无民，即心目中没有人民。防民、算民、壹民、弱民、疲民、辱民、贫民的根本原因，就是目中无民、心中无民。
这是马帮文化、政治逻辑的必然，不以帮中某些人的意志为转移。在政治上，唯儒家民本位，自由主义人本位，被人民放在第一位。而马帮文化上物本位，政治上党本位，经济上集体本位。人和民不能不被架空，不能不被当成工具，不能不被当成网罗、陷害、捕宰的对象。马学不去，马帮无改，人民无救，中国无望！
2018-7-27余东海于南宁
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