百年詠史（6）
江浩
七律 百年詠史[35]大躍進 (1)
大同夢幻意難忘 舉國爭先競激昂 (2)
醉策失繮千里馬 (3) 侈言能產萬斤糧 (4)
挑燈青壯無暇憩 (5) 遍樹白旗胡不匡 (6)
一枕黃粱猶未醒 閻君已墜淚雙行 (7)
註(1)大躍進是於1958年至1960年上半年，在中國共產黨領導下，在中華人民共和國發生的試圖利用本土充裕勞動力和蓬勃的群眾熱情在工業和農業上「躍進」的社會主義建設運動。有人口統計學學家估計，於大躍進非戰爭期間，死亡人數在1,800萬至3,250萬之間（此處極具爭議）。歷史學家馮客聲稱「脅迫、恐嚇、系統性暴力構築了大躍進的基礎」，「人類歷史上最大規模的一次有預謀的大屠殺」。
大躍進的後果使得這場運動最終難以為繼，鋼、鐵合格率低下，大量資源遭到浪費，勞動力的轉移帶來產業結構畸形和農業生產的不足，加之人民公社颳起「一平二調」的「共產風」，高指標引發的「浮誇風」，以及脫離實際的生產瞎指揮風，強迫命令風和幹部特殊化風「五風」和公共食堂的浪費，與貪污腐化、強征強搶強佔，導致無權勢的農民百姓大量死傷受害，最終釀成全國大饑荒的悲劇。從1960年冬開始，這場脫離實際的運動逐漸被當局叫停。
註(2)大躍進時，各省市、各單位、各人民公社都爭放衛星，不顧實際的生產能力，互相攀比吹牛，為此不惜弄虛作假。搞大躍進，無非是要多打糧食。那時又無化肥。怎麼辦?不知是什麼人，想出了一个使人十分反感的主意——刨墳。有人譏之為“挖祖墳”。1958年7月，時值盛夏，驕陽似火，社員們每天上山刨墳，劈開棺木取出枯骨，運回社裡辦的肥料加工廠，製造骨肥。 這些死者絕對沒有想到，他們的子孫會刨墳把他們的屍骨挖出來制造肥料。 (來源：中國人民協商會議汨羅市委員會網站。作者：徐俊。)
另外，還有挨家挨户去挖家中放馬桶之處的泥土，更有甚者，把村子裡的狗全打死了熬湯做肥料！
註(3)那時的口號是：跑步進入共產主義！一天等於二十年。千里馬倒是中共先註冊，非高丽棒子發明，小時候唱的歌還記憶猶新：「戴花要戴大紅花，騎馬要骑千里馬，唱歌要唱躍進歌，聽話要聽黨的話！」
註(4)百度百科資料顯示，徐水縣在「大躍進」的過程中，曾經聲稱一畝地產山藥120萬斤、小麥12萬斤、皮棉5000斤、全縣糧食畝產2000斤等。毛澤東在1958年8月4日到徐水縣視察時，縣委書記張國忠親自向毛澤東匯報的，毛澤東聽後大加讚許。
1958年9月1日，《人民日報》的《徐水人民公社頌》文章稱，徐水縣委第一書記張國忠宣佈「跑步進入共產主義」，「計劃一畝山藥產120萬斤，一棵白菜500斤，小麥畝產12萬斤，皮棉畝產5000斤。」
1958年9月18日，《人民日報》報導稱，1958年9月10日至11日，劉少奇到「共產主義試點公社」河北徐水縣視察，當地有人匯報「給山藥灌狗肉湯，畝產可以收120萬斤」時，劉少奇說，你們可以養狗啊！狗很容易繁殖嘛！
大陸媒體還有報導稱，毛澤東當時曾憂慮，這麼多糧食，怎麼吃的完？
註(5)那時許多公社在夜晚點火把、油燈，農民每人一把鐵鍬，按班、排编制，在地頭一字排开，要深翻地一尺五到两尺，聽吹哨齊頭并進前進。
註(6)1958年，全國各地曾爆發過一場時間不長但影響極大的運動，當時把一些反對浮誇的人，以及所謂具有資產階級學術觀點的人都作為“白旗”加以鬥爭，當時把這種做法叫“拔白旗”。
運動中，有的地方刻意在未被打成“右派”的人中搜尋“白旗”對象，使大批人因此遭殃，僅山西、湖南、河北、甘肅等省的不完全統計，有二十多萬中共鄉鎮黨委成員被拔了“白旗”，不是打倒就是開除黨籍。
註(7)大躍進的第二年，飢荒開始降臨中國大地，中共至今不敢公佈因飢饉死亡的人數，外界估計從三千五百萬到七千萬不等。可參照楊繼繩的《墓碑》和伊娃的《大飢荒三部曲》，還有馮客的《毛澤東的大飢荒》，丁抒的《人禍》。
小時候在人民畫報上看到一幅照片，地里插着十幾桿火把，一羣農民在奮力揮鋤，圖片說明道：社員挑燈夜戰，誓把畝產量提高到XXXXX斤云云。現實中的荒誕比虛構的半夜雞叫似乎更具可操作性，結果如何？不忍説了。
當時各地都大吹浮誇風，你道一畝地能產三萬斤，他便立下軍令狀說能產五萬斤，要是有个基層幹部說一畝地只能產五千斤，那就是典型的白旗，要拔掉，他們的命運可想而知。
大躍進那年，父親正好回鄉下探望祖母(老人死活不肯離開家鄉)，看到鄉親們在拿尺子量地，照着尺寸栽苖，說是什麼科学密植種植法，能最大限度利用太陽能云云。父親大怒，把大隊長痛罵一頓(大隊長是我的堂兄)，他們卻只是苦笑，依然我行我素，父親也是無法可施。
七律 百年詠史[36]廬山會議
匡廬深處神仙會(1） 玉殿凌霄互操娘(2)
憂國元戎直犯上(3） 滿廳頭領半騎墻(4）
神州終化阿呼獄(5) 山寨翻成忠義堂(6）
應怪老彭疏護主 東宮戰歿恨難忘(7)
註(1)當時的記錄員李銳認為，廬山會議一開始確有點像「神仙之會」的味道，「白天開會遊山，晚上散步跳舞」。
註(2)7月31日，8月1日，毛澤東連續召開中央常委會批判彭德懷。毛發言：“對別人要求民主，對自己要求獨裁。“共產黨不是毛氏宗祠”。學我一九二七年，搞彭氏宗祠。要實行民主，這回決定開中央委員會。華北座談會操了四十天娘；補足二十天，這次也四十天，滿足操娘要求；操夠。大鳴大放。”8月11日，毛又說：“集體領導要不要？這是赫魯曉夫強調的。……這次會議滿足要求，不能我一個人說了算。以後一個月開一次中央全會都幹，天天開會，免得老說沒有民主，個人獨裁，還是你那個獨裁好，你那個軍委有無民主集中制？現在是攻不民主自由，他們要搞的政治掛帥，是小躍進，不躍進。華北操40天娘，操20天不成，這回滿足操40天，還加5天，叫你滿足操娘欲望。”
註(3）指彭德懷上萬言書。朱德曾痛心對彭道：“老彭，你這是犯上作亂呀！”中共高層已把毛視為帝王。
註(4）聚義廳的頭領們騎牆還算是好的，另一半卻是落井下石。
註(5)廬山會議原計劃糾正左倾浮誇風，自彭上了萬言書轉而反右，中國至此滑入飢荒的深淵。「阿呼地獄」，佛教宇宙观諸多地獄的一種。法苑殊林·卷七：「復何因緣名阿呼地獄？此諸眾生受嚴切苦逼迫之時叫喚，而言：『阿呼！阿呼！甚大苦也！』是名為阿呼地獄」。
註(6)廬山會議開了個人凌駕中央委員會、個人凌駕於全黨上的先例，開了個人專斷、個人決策的先例。廬山會議後，毛澤東逐漸成為黨內的「特殊人物」，無人敢直接提出批評意見——聚義廳終於變成忠義堂。
註(7)毛曾說：「『始作俑者，其無後乎』；我無後乎？中國的習慣，男孩叫有後，女孩不算；我一個兒子打死了，一個兒子瘋了，我看是沒有後的。」毛引了孔子的這段話，憤恨自己的「無後」，他認為彭德懷在朝鮮戰爭時期沒有照顧好他的兒子毛岸英，使毛岸英戰死、導致他「無後」。
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