共产党为什么不肯彻底否定文革？

韩湘子

    文革从一九六六年发生迄今，近半个世纪了。一九七六年文革结束，也有三十多年了。邓小平执政，基本否定了文革，通过了一个十一届六中全会的决议，对毛实行了所谓“三七”开。于是，关于“文革”的讨论和对毛的批判被压下了。“文革”并没有被彻底否定，毛的罪行也未得到清算。

    为什么中央十一届六中全会决议不能彻底否定文革？为什么共产党不敢清算毛泽东的罪行？为什么国内要压制文革问题的研究和讨论？如果文革研究开展起来，如果毛的罪行遭到清算，会产生怎样的影响？如果广大人民群众明白了这一切，最后的结果怎样？大概领袖们，从邓到江、胡，经过踌躇，权衡再三，做出了上边的决定。他们考虑的是自己的利和权，执政地位，生死攸关。

    文革不是毛个人的思想观点的、政治品质的错误的结果。笔者另有文，试图探寻文革发生的原因，这里无须赘述。概括地说，文革是中国社会历史的产物，其发生有必然性的一面。中国在世界的东方，中国社会属东方社会。东方社会产生了共产党。共产党需要并拥戴了毛泽东。毛泽东领导共产党，创造了一党专政的、集权主义的、党凌驾于法之上、党领导政的治国体制。有人称这种体制为党国体制。毛领导这个体制走向了极端。这种体制在极端的情况下需要“文革”（问题不在冠以什么名子），同时也给文革的发生准备了条件。如果有民主和法制，如果没有集权和领袖崇拜，如果没有领袖管军，毛泽东发动不了文革。所以，东方社会产生共产党，共产党需要毛泽东，毛泽东创造了文革，一连串的必然性。这就很清楚了，文革和共产党有必然的联系，文革植根于共产党的治国体制，文革是共产党的集权主义在一段时间的极端表现。

    文革是倒行逆施，是中国历史的灾难，给中国社会造成巨大破坏。文革当然要结束。邓小平领导拨乱反正，倡导并推动改革。江、胡继续了这种改革。江把这种改革叫着“与时俱进”。胡继续“与时俱进”，提出了“科学发展”和“和谐社会”的理念。他们都在与时俱进，他们都背离了文革，背叛了毛泽东。胡的理念与毛的阶级斗争学说的确背道而驰。他们搞的的确是修正主义和资本主义，他们都是毛说的走资派。但十七大报告又说，从马克思主义到毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想，再到胡的科学发展和和谐社会理念，是一脉相承的。是不是一脉相承？一脉相承在哪里？应该说真的一脉相承，一脉相承在这个体制和集权主义。我们现在实行的仍然是一党专政的、集权主义的、党凌驾于法之上、党领导政的党国体制。一九四九年以来就是这个体制。这个体制发展到左的极端，需要并产生了文革。文革被否了，社会历史的原因（市场经济没有充分发展起来），集团利益的需要，他们不放弃这个体制，还在坚持这个体制。直到今天，他们还要维护这个体制，镇压改革这个体制的行动。

    结论是：这个政治体制产生了文革，彻底否定文革，就挖出了文革的根源，就要改革政治体制。这个政治体制是共产党的命脉。所以，文革如被彻底否定，共产党就完蛋了。反过来，要改革政治体制，必须彻底否定文革。

    温家宝说，不改革政治体制，就不能避免文革那样的事件重演，道理也在这里。