受屈辱受饥饿，1960年我姥爷投井自杀

冬成

中共一百年，犯下了滔天罪行。且以我姥爷命运为例。

我姥爷出生于清末二十世纪初，于山西省平遥县乡村，家庭土地虽不多，却也赖其父母克勤克俭，过着温饱生活，受着礼俗家教。及长成，便应聘给人当了长工。东家是地主侯福昌，obs! 侯外庐之父亲。我姥爷与东家互相满意，互相赞美，便一直干下来，干到共产党土改，凡二十多年。他靠工资生活，娶妻成家，虽不富裕，却也有尊严体面，有四季温饱，其子女更是随着时代，自由成长，上学读书。

反倒是被共产党解放后，他作为所谓的翻身贫农，国家的主人，既多次挨批斗，又长期挨饥饿。挨批斗，大约发生在 1958年，原因是他家被公社干部民兵破门而入，搜出了几十斤粮食，被指责为私藏粮食，不满社会主义。我母亲说，我姥爷十分自理自律，做人做事本份，身为长工，尽忠职守，二十年来人人称赞，却不料翻身做主人后被人指着鼻子，高声训斥，使他颜面尽失。

挨饥饿，那三年极端的饥饿，主要发生在1958年人民公社之后。因为土地被共产了，人身也被共产了，公社食堂开了年把后就倒闭了，家里存量既少，更无其他活路。顿顿少吃，天天饥饿。他去太原大女儿家住几天，去榆次二女儿家（我家）住几天，终是不能持久。最后回到乡下自己家中，一筹莫展。

1960年，他在饥饿和屈辱中，投井自杀了。

我母亲当时在榆次市纺织厂做工，饥饿难当，多次虚脱，昏倒在车间。她虽然有其乡下父亲的饥饿先例，虽然知道农村也是大饥饿，却在城市饥饿中生出幻想，幻想中还是农村好些，毕竟靠近些农田，靠近些粮食，结果便从城市逃跑，逃回乡下。父亲也接着逃回乡下。他们回到农村后，头脑清醒起来，现在的农村改姓共产党了，比城市更饥饿，更绝望，他们几乎立即饿死。而且越到毛的后期越绝望，苦难无穷无尽，过着绝死无救的地狱底层生活。我父母亲后悔了，想要重新回到城市，可是已经办不到了。此时后话不提。共产党暴政七十年，家家都有一本血泪帐。

关于东家。据我母亲他们说，老东家侯福昌是一方绅士，出乡则到县里当官，回乡则居家当地主。对下人，对下人的家属们，都很好，从来都是和蔼亲切地说话，设身处地地关怀。又说，有老东家言传身教，其子女们对下人也都很好。其外孙女和我母亲更是好朋友，一起上学，一起玩耍，一起接受共产党宣传，一起应召当南下干部，后来我母亲临阵脱逃。又说，大少(侯外庐)二少(侯俊岩)都待人好，有抱负，都出去闹革命了，当了大干部。又说，大少自解放后，从来没有回过故乡。又说，二少在土改后回过故乡一次，从北京来，带着小车，带着卫兵，来接他母亲。他父亲已在两数年前仙逝。又说，侯老夫人死活不走，不去北京天津享福，哪儿也不去，死也要死在家里，最后硬是被儿子和卫兵连拖带抬，上了汽车上。又说，村民干部群众，本村邻村男女老少，闻讯来了很多人，来接待，来欢迎，来看热闹。却见二少怒气冲冲，对村民们一眼不看，一言不发，接母亲上了车，绝尘而去。你道二少恼什么? 当然是恼村民们粗暴土改，恼他们批斗他老母亲地主婆子，恼他们忘恩负义？如此等等。他接走了老母，便从此再也不回家乡。又说，二少因为他老爷子葬礼时披麻戴孝，搞封建文化，又因为这次故乡行，又因为他对土改颇有非议，后来受了大处分，影响了自己的仕途。

侯外庐的世家故事，和我姥爷的家世故事，都是那个时代的缩影。由此可见出当时那乡村社会，那温饱生活，那耕读之家，那地主富农的绅士教养，仁慈积善，那东家和下人之间的和睦，那共产党革命的影响，那地富子女的参加共产党革命，那土改，那革命家地富子女对土改的不满，那农民翻身做主人是怎么回事，那农民们私藏粮食，那公社乡村干部民兵入室搜查，那粗野霸道，那又打又骂，那大饥荒年代，那农村的更饥饿，更绝望，被打骂，被羞辱，被恐吓，被饿死，被逼死，如此等等。中国共产党罪大恶极。习近平纪念中共一百年，习是无边的心灵黑暗。

2021-05-26