是义务，还是责任？

游迩黛

铁流先生创办《往事微痕》后，通过介绍加介绍，串连复串连，所掌握的右派分子名单越来越长。铁老每新得知一位，都会亲自或委托友人向其（如已逝，则向其子女、孙子女辈，即右二代、右三代）约稿。响应者不少，述经历，谈看法，使这份网刊与专栏办得光彩夺目。然而，有相当数量的受约者则找各种借口回绝，甚至违背“来而不往非礼也”的社交准则，干脆不予理睬。

经过多年的努力，能够找到的，基本上都联系过了。投稿（有的还先后多次）者们，把自己该说的也都说了。由于众多受约者置身事外，《往事微痕》近年来颇感稿源枯竭，不得不搞“旧文重发”。

“事不关己，高高挂起”的做法，在中国大陆很流行，但根本不适合原先的右派份子及其后代。反右运动的加害者，他们不认错，不反省，极力美化自己当年的恶行，因为他们是既得利益者；目睹耳闻过的局外人，则隐瞒实情，拒绝发声，因为他们未受到伤害。还原历史，揭示真相，是他们可行可不行的义务，但对右派与右二代、右三代来说，则是必须履行的责任，如同教师就应授课，医生就应出诊。

“都是过去的事了，还提它干吗？何况已摘帽改正。感谢小平，感谢党！”——你们肯定知道“被人卖了，还帮忙数钱”这句俗语吧！

“‘上头’不让说，何必惹火烧身？加之上有老，下有小，会连累家人。”——你们应该知道表格中取消“家庭出身”就是不搞“连坐”了。铁老给你们表达的机会，竟然放弃。在《往事微痕》中发过文章者，哪一个被抓了？连“喝茶”的都没有。

“现在可以没事，以后政治运动来了，又得倒霉。不能重蹈覆辙，多一事不如少一事。”——反右运动的材料退给你们或当着你们的面销毁了，但“摘帽改正”的结论却留档（是组织部门的档案）存放了。一旦再搞政治运动，除了制造一批新的“敌对分子”外，决不会放过老的“阶级敌人”。右派分子是敌我矛盾，属打击对象，不管你是否有过给《往事微痕》投稿之类的活动。有的当年未对中共提过哪怕一条意见，有的甚至“大鸣大放”中没在大、小会上发表过任何言论，右派照划不误，这才是前车之鉴。右派已死，那好办，右二代、右三代升格。毛贼时期对地富就是如此。不搞政治运动则罢，真的要搞的话，继承了毛贼衣钵的那个（或那几个）政客会发善心？

在二战火焰刚刚熄灭不久的1945年10月，马丁·尼莫勒牧师与柏林勃兰登堡教堂主教弗里德里希·戴贝里斯、后来成为西德总统的古斯塔夫·海涅曼等十一人，起草了《斯图加特悔罪书》，对新教支持希特勒和纳粹的行为反省和忏悔。而牧师本人更以一首著名的忏悔诗《起初他们》赢得了崇高声誉。美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻有马丁·尼莫勒的话：“在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来。却再也没有人站出来为我说话了。”

“共产主义者”被追杀，即使别人不说话，“共产主义者”本人是不该沉默的；“犹太人”被追杀，即使别人不表态，“犹太人”自己是无权噤声的……

害怕抛头露面的受约者，似乎只是不愿配合铁老而已。但事情绝非如此简单。作为反右运动的受害人或其后代，历史下达的任务就是把自己或先人的苦难经历及对运动（尤其是对发动者毛贼）的看法公之于众，当缩头乌龟、埋首驼鸟是在掩耳盗铃、自欺欺人。

“说不说，写不写，是我的自由，别人不能干涉。”——须知，人民大众的知情权是天赋人权之一，你的不作为，就是在帮助当局剥夺广大民众（尤其是青少年）的知情权，是在为虎作伥、助纣为虐，

是在犯罪，而且是损人不利己的犯罪！

“反右运动只是扩大化了，即使有错，也是父母打孩子，应该谅解，应该宽恕。”——中共政权所以能屹立至今而不倒，“具有中国社会主义特色的斯德哥尔摩综合症”患者众多这一“亮丽的风景线”也是一个重要因素。

笔者深信，只要还有铁流先生这样英勇无畏的斗士在行动，只要章诒和、章立凡这些向往自由民主的智者没被斩尽杀绝，《往事微痕》投稿者们憧憬的理想制度、美好社会一定会在中国大陆成为现实，要不了五十年，更不会一百年。

2016.7.28