寫在柏林墻倒塌三十四週年紀念日

仲維光

明天是柏林墙倒塌三十四周年，五十四年前——一九六九年我步入自學哲學。夏天，讀到列寧的哲學筆記，接觸到馬赫及認識論問題，讀馬列讓我讀出了馬列，開始走向思想反叛之路——在認識論問題上，馬克思主義經不起不斷地追問，它是一種自欺欺人。而就此我以為認識到這一點很容易，因為我不過是個高中生，沿著基本問題提問而已。而由此，對於政治及社會我也如文中所述認識到，此生是條沒有盡頭的路，此路黑暗而至此生能說清一些基本的思想問題，能為這個社會的代代存在做到香火傳承就不錯了。——我從沒想到共產黨會在我有生之年倒臺。

但是一九八九年柏林墻倒塌改變了我的信念——我開始相信極權主義一定失敗。對於我重要的依然是文化問題、思想問題，人們的思維方式問題，為此我繼續研究了“意識形態”及“極權主義”問題。二十年的研究讓我在二〇〇九年柏林墻倒塌二十週年的時候寫下此文。

現在，自那時又過了十四年，雖然我所做的歷史描述，對共產黨的描述一再得到證明，但是，我對於“意識形態”和“極權主義”問題的研究卻在轉入更廣泛的文化及歷史問題的時候，對於西方文化思想及時下這個“後基督教社會”的問題的認識，讓我的思想及信念又一次發生了轉變。與此同時，我也再次經歷了一次上個世紀二十年代後在歐洲曾經發生過的的類似歷史，除了右翼崛起，俄烏戰爭、以巴戰爭，更有疫情爆發及世界的反應。這使我看到：宗教及宗教性的思維的排他性決定了修墻——排他是在西方文化政治思想，社會的傳統存在中的一種重要的基因。而西方歷史遺留的政教關係——“合一”及“教派紛爭”，以及政教分離的要求，在世俗化後沿襲這一社會機制的“黨政合一”及“政黨政治紛爭”，以及民主權利的制衡，亦是西方社會自己固有，并帶給如今全世界及人類的問題——正是它們成為造成當前世界動蕩及災難的根源。

柏林墻倒塌三十四週年，人們始料未及的是，人類在西方文化的導引下進入了如此一個災難性的世界。西方竟然一方面帶來的克服自身問題的文藝復興，另外一方面卻由於人的解放，精神及文化，社會結構及世界秩序沒有隨之改變，使得人類在更廣泛的地方可能瀕臨巨大的災難。

未來——萬古是否長如夜，乃至跌入深淵，在時下的我看來，還很難說，究竟如何要全看人自身的努力及運氣！

2023.11.8