北京之春---国中之国——美斯乐/陈维健

泰国北部泰缅寮交界，素有“金三角”之称的丛山峻岭中，有一个村落——美斯乐，美斯乐这是一个多么美好的名字，美之所在乐在其中，这里却有一段沉重的不堪回首的历史，而这段历史正在慢慢地淡出人们的视线，如今的美斯乐人们更多地把她看成风景旅游，度假胜地，一个飘着茶香的高山村落。

从印度参加西藏抗暴六十周年纪念活动后转道泰国，我们参访团一行六人，在薛伟兄的带领下来到了美斯乐。飞机到了清莱，民运友人程维民已在机场门口等候多时了。坐上车，驱车前往他的家美赛，此时正值黄昏，落日的余晖把周围的景色，置在斑斓色彩之中。清莱，美赛，美斯乐，名字如斯之美，珠玉相连，令人暇想。

程维明久居泰国又娶了美斯乐国军后代，说起美斯乐如数家珍。十万大山，村在深处，道路崎岖，车在云雾之中。一路上程兄时断时续地讲述着美斯乐的前身今世，一个一个不经意的小故事，让美斯乐变得丰满起来，历史也徐徐地展开，变得有血有肉。忽然他说，你们听过罗大佑的”亚细亚的孤儿”吗？这首歌就是为孤军而作的。这首让人流泪不止的歌曲，有一种穿透心肺的疼痛，让人透不过气来的沉重，也有一种凄迷之美，我还记得歌词；

当车道变得平缓时，我们已到了山的脊梁，一条蜿蜒的路两旁以次展开了小摊，小店，客栈，中国文化元素的装饰与云贵少数民族的风俗尽收眼底，这里已是美斯乐了。

美斯乐——意即和平村之意，是泰王将此地送给孤军安居乐业后起的名，这个地方从最初的三千多人，已发展到3万多在册人口，留下的老兵已不足百人。这里的通用的是华文，华语，过春节，中秋，端午。这里的华校一代续着一代中华文化，可谓是国中之国。

下了车，山风徐来，清凉舒爽，顿时消了山下的暑热。在街的三叉口，一块红色的木牌上写着“安乐村”，下面又有一块黑色的小牌写着“荣民之家”。木牌很简陋，却透出山村的安贫乐道来。程兄带着我们进了一家路边饭店，门楣上写“萍萍饭店”，店堂墙上贴着餐肴的照片，圆台面上铺着一次性的塑料台布，铁骨靠背椅，这一切与国内乡村饭店无异。程兄与老板娘打了招呼，自是相熟的。菜上来了，多的是香菇，木茸，黄花菜之类的山货，虽素，自有山中真味。

酒足饭饱后，我们又踱步来到一家咖啡屋。咖啡屋装修十分洋气，似有鹤立鸡群之感，迎接我们的是一位穿着民族服装的掸族姑娘。她为我们揣来了山中野果酿制成的饮料，略带苦涩，却清凉解暑，饮之沁人心肺。一会儿一位面容姣好的中年女人，开着豪车到来，一下车便开着笑颜说怠慢！怠慢！她是此店的女老板程兄的妻姐。

妻姐快人快语，面对我们讲述了她的历史，她是国军的后代，生在美斯乐，长在美斯乐，犹记当年军营中艰辛的生活，常年在缅，泰，寮边境上奔波，居无定所，住在草棚中，睡在枪弹上。后来虽然安居了，但生活依旧艰苦，凭着随军家属风餐露宿的精神创家立业，有了今天的成就。程兄在一旁不无调侃地赞扬；她现在是这里的首富了，对此她坦然一笑。

环顾她的豪华咖啡馆，看着墙上的咖啡馆名字带着疑问说，这样一家豪华咖啡馆为何取了一个老土的名字；阿猫咖啡馆。她说93师官兵老家大都是云南，云南穷人家认为给孩子取一个贱名容易养活，那个时候生活很苦，所以父母给我取名阿猫，我的咖啡馆就叫阿猫咖啡馆。后来注意到街上店名叫阿猫，阿狗之类名字的还真不在少数。美斯乐除出阿猫，阿狗店以外还有将军名字命名的将军店，在阿猫咖啡店斜对面就是段将军陵园，牌坊的边上掩隐在盛开的樱花树下是段将军茶店。

美斯乐的“泰北义民文史馆”是必去之地，前文史馆雷主任就是著名的雷雨田将军，他在2012年以96岁的高龄在清莱病逝。在传统中国宫殿式的建筑内，展示了国军93师孤军奋战辉煌而又惨烈的历史。面对一张张发黄的照片与解说词，那段让人不胜唏嘘的历史扑面而来，从云南，昆明事变开始，93师撤退缅甸，数度击败缅甸军队，又以反共救国军的名义，反攻云南拿下几个县市，在中共大军回攻之下又撤回缅甸。93师的反共决心不灭，当台湾空降督军李弥到美斯乐的军营，看到”誓灭共产党，重整汉家邦”的对联，人人手上都有反共字样的刺青以显示反共决心时，激动地流下泪来。

93军控制的地区有七八个台湾的大小，成了名符其实国中之国，这让台湾的蒋介石无比地激动，此地可作反攻大陆的基地了，台湾与此地象一把钳子夹住大陆。但对缅甸政府而言如芒刺在背，打又打不过，只得向联合国控告。在联合国的压力下台湾数度将官兵撤回台湾，仍然保留着大约五千的人马。之后这批人马遇到机遇，泰国政府借助他们消灭了泰国共产党。泰共一直是泰国政府的心腹之患，又无力消灭。考雅山一战，仅一个多月将泰共剿灭瓦解。泰王为此召见了二位军事首长，李文焕，段希文，亲自向两位将领授奖，又将美斯乐作为他们的永久居地，并允许建立自卫队。获得泰国公民身份，从此安居乐业下来。但许多后来来此的散兵游勇与他们的家属不能入籍，只有山民证，他们无法离开美斯乐到其它地方去，读书就业，成了没有国籍的一族。

世事造化弄人，中国国民党军队没有消灭中国共产党，遂使中共祸乱中华，却因被中共赶到缅泰边境，意外地帮助泰国消灭了泰国共产党，使佛国免遭共党祸乱，成了国际主义的义军。而自己却成了有家不能回，有国不能报的孤军，为千古一恨。

物转星移，当反攻大陆不再，国际社会又要解散这支又凭着自立更生壮大起来，说不明道不白，三不管的孤军。台湾因国际社会的压力完全断绝了给养，93军也到了转折点。又有部分人被接到台湾，留下的一部分人，借缅泰边境思念家乡云南不肯离去，生存就成了大问题，于是开始偷种鸦片，魔瓶一当被打开就难以收回。93军的后起之秀坤沙，凭借武力将金三角的鸦片生产尽入彀中，金三角的鸦片生产，也从原有的65 吨，增产到了一千五百吨，世界毒品百分之六十以上出自他之手。坤沙成了国际社会赫赫有名的风云人物，成了世界超级毒枭。

在美斯乐小镇不远处，有一个叫满星碟的山窝是坤沙的指挥部。满星碟又是一个美如诗画的名字。这个山窝曾经美得象她的名字一样，开遍了罂粟花。现在已是人去楼空，一片荒凉凄惨。在屋前的操场上竖立着坤沙横刀立马的塑像，塑像雕得不怎么样，因着风吹雨打已经残破，马的肚子下不得用砖石支撑。四周的军营凋敝不堪，宽阔巨大的芭蕉树叶遮住了屋子，在黑漆漆的照不到光线的屋中，阵列着昔日的壮观，物是人非，不忍卒睹。

坤沙是孤军的中兴人物，原名张启福33 年出生在缅甸掸邦，父亲是汉人，母亲是云南掸族人，18岁时进入当时孤军特派首领李弥办“的反共大学”，接受思想与军事训练。李弥撤回台湾后，缅甸政府的同意坤沙成立“自卫军”以保护边民，后不断接收散落在各地的国军残员，又接收了两名国军师长，张书权，梁仲英为部队的教官与参谋，私下经手鸦片生意。缅甸政府眼见坤沙坐大，又有谋求独立之心，便设了鸿门宴将他逮捕。张书权以借刀杀人计，绑架苏联医生迫使缅甸政府同意交换坤沙。坤沙回美斯乐后，随即将“自卫军”改为“惮邦革命军”，94年宣布惮邦独立建国自任总统，至此坤沙的人生事业达到了顶峰。因此，也成了国际的红通要犯。96年坤沙在雷雨田的劝说下，向缅甸政府投降，被软禁在仰光，直到07年去世。坤沙投降后部队解散为民，罂粟种植改为茶叶生产。

一个时代结束了，虽然已经过去了二十多年，面对这段历史仍然不胜唏嘘，站在坤沙驻地的军营中可以看出，尽管他已成为毒品之王，却生活在严苛的环境下，几栋茅屋成为遮风避雨的居所。坤沙治军严厉，“制毒不吸毒”是他的座右铭。他不吸毒，也不让官兵吸毒，营房后的山坡上有一个地洞，记录着他禁闭偷食鸦片官兵的历史。他的生活与那些纸醉金迷的国际毒枭有着天壤之别。他是一个军人，一个政治家，又是一个毒枭，他在最后的岁月，从善如流。这是他个人的归宿，也是93师国民党孤军的归宿。

我从印度的达兰萨拉过来，很自然地把达兰萨拉与美斯乐作了对比。尊者达赖喇嘛当年因中共入侵西藏被迫出走印度，受到印度政府的收留，流亡政府从此在达兰萨拉安居下来，保留弘扬西藏文化，并转而成为一个民主的政府，现在已经成为小西藏，成为印北的一个著名旅游胜地。国民党93师也因中共军队发动内战中败北退守到缅泰，最后在美斯乐安居下来。现在的美斯乐被称之为小云南，成为旅游胜地。达兰萨拉的藏人时时都想着有一天能返回西藏，美斯乐的国军后代何曾不想呢？他们的墓地都是面向中国的云南的。真希望有一天，中共垮台了，达兰萨拉的藏民能回到故乡西藏，美斯乐的国军后代能回到中国云南，告别他们的借居生活。

当我离开美斯乐，满星碟时，满坑满谷的青绿的茶树间，樱花开得正浓。此时此刻想起临来前在曼谷湄公河畔的一家餐厅，与一位曾经与坤沙有过共同岁月的美女同桌吃饭，她说坤沙真英雄！是的坤沙是真英雄，93师孤军哪一位不是响当当的英雄。