文革發生日55年省悟二首

仲維光

其一.省思

按：無論以55年前，1966年5月25日北大聶元梓大字報，還是以6月1日人民日報“橫掃一切牛鬼蛇神”為標誌，都是又到了文化大革命發生日55年。

文革不僅在思想歷程上，而且在具體的人生的經歷深刻地影響了我這一代人的存在方式。

末兩聯句指：余覺悟反叛出共產黨社會在1969年東北吉林洮安縣插隊，追求至今，概述這55年的思想歷程不過是：對文革經歷及所受共產黨社會教育及文化思想的由來——刮腸洗胃，痛改前非；雕肝鏤腎、苦心琢磨！

默念文革多五載，

人心凋敝自幼年；

造空兩代教條女，

釀就一朝鄙陋男；

追悟至今成古道，

覺醒當是在洮南；

回眸世事刮腸胃，

側佇天淵鏤腎肝！

其二.感悟

按：無可否認，五四新文化運動不僅打下了發生文革的基礎，而且也打下了中國共產黨之所以能夠順利攫取政權的基礎。無可否認中國共產黨及其發動的文化大革命的源頭都是歐洲200年前興起的對於啟蒙的反動的羅馬化運動（Romantic）。但是，這卻是胡適一代人導入到中國的。而我這一代人不幸沒有別的選擇——在這種文化氣圍中坐胎、成長，經過文革只有很少的人置之死地而有幸重生。

即此，所抒所感所悟，為容易理解，特註以下幾點：

一感，文革是全盤世俗基督教化導致的結果。“胡”適為多意，1適西方，2無腦胡亂之適，3胡為適，以何來適，以及胡君適之。蒙田之意1啟蒙之園地，2文藝復興時代開啟法國近代懷疑精神的學者蒙田。

二感，百年世界性災難均是起自羅馬化帶來的世俗基督教化。

三感，能覺悟且力圖糾正亂世、亂魂，則全藉前輩啟蒙乃至古希臘的探究思想及方法，中國先賢做人及治學的人文操守。

四感，生於愚昧、覺於自學、一路走來半個世紀，未被窒息而死全憑心志是否能夠經受住人生、人世的拷問。

五.理致：義理情致。取顏之推《顏氏家訓·文章》：“文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。” 

驚遽從西降，

災迍起百年；

氣從前輩傳，

道至歧途湮；

愚鈍因胡適，

懷疑入蒙田；

亂魂文理致，

濁世考身堅。

2021.5.28 德國·埃森