六四的伤口在哪里？（启蒙系列）
韩尚笑
1.
六四，二十八年过去了。
六四的话题，是永久的。
2.
我常常在想这样一个问题：六四，能永远只停留伤痛上吗？
伤痛有用？还是亲者痛仇者快？
毋忘，纪念，反思，回顾，展望……，只是单调的年复一年？
纪念，只有一种形式，一个角度？中国式的？
3.
六四，一个仍在流血的伤口。
可这伤口在哪里？
它从发生到结束，是不是中国知识精英，认知判断上的错位和失误？
这种缺陷，是原发的，也是致命的。
4.
诚然，我们不能超越历史来探讨问题。
但是，我们何时可以提出问题？这问题的起始点，应该在哪里？
5.
中国的传统和文化，不是浓装淡抹总相宜。
它其实是浓的不能再浓，如何稀释便成了大问题。
6.
传统的惯性，裹挾着泥沙，完全错失了观察的机会。
中国的知识分子，长期以来，倍受文化的折磨，弯腰驼背，先带上了深度的眼镜。
重口味，会对一切外来的东西，没兴趣，连尝都不愿意尝。
7.
知识，只是材料的堆积？还是思考创新的天地？
知识，仅仅是解决问题，还是更应该提出问题？
8.
当一个民族，从上到下，披星戴月在考场上，这样的人生，该何时思考？
当一个人，只知吃，只认钱，是不是目光短浅？
9.
中国人，真“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”吗？
窗外到底该不该看？有没有风景？有没有新鲜东西？
连风景都不看的人，是不是书呆子？
书呆子是圣贤？
10.
六四，是生命的遇难，还是判断的灾难？
这中国知识精英的伤口，一直在溃烂着？
是失败的宿命？还是仍在流血的生命？
11.
愚顽的土壤，共党的文化，知识精英深沉的配合，是六四的背景和底色？
用中共的思维反对中共，却用下跪请愿代替愤怒的拳头？
12．
害怕镇压，反遭镇压。
越是想避免血腥，血腥越是不可避免。
这是不是六四悲剧的问题所在？
13.
要民主反腐败，仅仅是静坐绝食？
面对极权，摧残自己，真能奏效？
中共什么时候会良心发现？迷途知返？
14.
反腐是抗议，还是请愿？
民主是跪求，还是诉求？
15.
以学生的温和应对政权的罪恶，是不是错位？
在坦克面前，是勇敢地站立还是乞求的下跪？
试想，当初王维林跪在坦克面前，还有这种震撼的效果吗？
16.
中共最不在乎的是非暴力，最在乎的是不要命！
应对下跪，中共血腥。
应对不要命，中共胆战心惊？！
17.
中国的知识精英，精在那里，英在何处？
每到危急的关头，中国精英，何时对过？
为什么一次都没有过？概率也说不过吧？
18.
人们对知识的敬意，往往忽略了知识里严重缺失判断的成分。
判断，到底关键不关键？
判断，仅是知识的堆积？
19.
中国的知识，是装璜门面的工具。
中国的知识学人，是权力的附庸。
20.
六四，毁在了知识的手里。
它成也萧何，败也萧何，以崇尚精英的形式，流血流产了。这里的血流成河，静悄悄？！
21.
六四，遭到了中共的血洗屠杀！
然而，我认为它并不是完全死于他杀？有没有无知以知识的形式自杀？
北大，是救了中国，还是坑了中国？
知识与判断。
六四的死结？
22.
六四，思维是中共的。
六四，方式是毁灭的。
23.
和平非暴力，是中听不中用的。
因为在中国，是完全行不通的。
24.
是对话还是抗议？
对话首先必须对等。
学生与中共，天真与邪恶，怎么对等？什么时候对等？
25.
不对等，想对话？
是知识出了毛病？
六四的伤口在哪里？
你说呢？
|
