延顺《程序论》思路的展开 (G）
周晓（粟小舟）
石器时代的人类应该不是现在人类的祖先
经过加工的一般的石头，可以当做工具使用。玉为石的一种，经过打磨的圆润光亮，可以用来把玩。玉器的出现是在石器时代和青铜器时代之间。青铜器时代距今约5500年，神造人距今约6000多年。
石器和最早期的玉器，就智商水平考量属同一水平。青铜器时代和铁器时代（距今约有1300年）标志冶炼技术的出现和进步。青铜是銅-錫-鉛为原料的合金和青铜产品的样式的复杂反映发明者人类的智力水平相对于石器和玉器时代人类的智力水平有了明显的大幅跳跃。这似乎意味着，石器时代人类的智商低于神造亚当和夏娃这批人类的智商。重要根据是，石器时代漫长到约占人类史的99%以上。石器时代的人种应是被大自然铁面无情地灭绝了（一个也不剩）。
神所造的这批人类只用了6千年就把地球这颗行星紧锣密鼓地发展到了如今的进步和辉煌的程度（相对于石器时代和玉器时代）。这批人类因为天生潜在的较高智慧能力的发挥，致使从冶炼技术开始，到把自动化侦测装置送到了另一颗行星火星的耀眼成就，所显现出的不同批次人类智力的云泥之差，从又一个侧面证明《创世纪》神造人的故事有着它基本的真实性。
本文强调，在神造人之前，人类曾经至少被灭绝过一次。大冰川期的某段时期是会导致人类灭绝的杀手之一。观察一下四季都是冰雪覆盖的雪山，那里没有植物，皮毛厚的动物也难以生存。在地球上，大冰川时期已经过去了三次。因人类曾被灭绝过，远于神造人之前的人类化石和现在的人类，虽然DNA有相同部分，但失去了可以认可的血脉相连的必然关系，换言之，人类不应再把神造人之前的人类肯定当做现在人类的祖先。
有关优胜劣汰的几个名词
天择，物竞天择，及自然选择的英文一样，都是natural selection。物竞天择是出自达尔文进化论的核心词汇，其意是，在自然界里，生物是处于相互竞争过程中，能适应者才能够生存下来的一个自然规律，它也可用另一成语：优胜劣汰来表达。
若把natural selection 译成 “自然选择” 在中文语境里有嫌不妥。因为中文成语中的 “自然而然” 有自然二字，这个成语主要意思是自动，不突出大自然之意或天意的意思。
达尔文这里所说的自然当然不是自然界里的山水和土地，而是神秘的无形之物。如果对应《创世纪》里有形的神，这个无形之物就是无形的神。物竞天择在中文语境里取代自然选择最为恰当，因为物竞和天择两个意思都包括了。它比优胜劣汰要更准确地表达了达尔文进化论的原意。优胜劣汰的表达遗漏了是 “老天” 在选择这部分的含义。
马克思把达尔文的优胜劣汰当作支持马克思主义的基础
马克思把属于生物学的达尔文进化论视为支持属于社会学的马克思主义的一个基础理论。
达尔文出生于1809年，马克思出生于1818年，他们可被算是同代人。在他们的那个年代无产阶级的人数远大于资产阶级的人数，而中产阶级（收入处于社会中等水平的群体）的人数和资产阶级一样，也是少数。无产阶级战胜资产阶级的事件真实地出现于人类社会，它就是巴黎公社。
之后的一段历史时段，俄国和其它属于社会主义阵营的国家，在人数上都是无产阶级远超资产阶级，致使利用无产阶级的集团共产党击败了资产阶级。可是，当社会阶级人数比例不再是无产阶级人数在比例上占优势时，无产阶级击败资产阶级的事件就很难再发生。即便偶然发生，不会普遍发生，形成规律。
达尔文关于生物学的进化论的物竞天择或说优胜劣汰被马克思引作社会学的规律。这是马克思主观上的愿望和认识上的误判。如果无产阶级总能战胜资产阶级，无产阶级是优，资产阶级是劣，那才符合优胜劣汰的规律。所谓规律一定具有总是发生的客观性。但是，事实并非如此，无产阶级不总是战胜资产阶级。
马克思片面地根据局部的和短期的社会现象去对社会整体推论，其结论是以偏概全的。
撇开达尔文进化论本身在生物学上就是谬误不说，既使一党专制的中国，由它自动地产生大比例的无产阶级起来推翻资产阶级（中共的领导阶层），也不能证明优胜劣汰是社会进化的规律。无产阶级在社会中占多数不是社会的一贯现象。民主宪政的中国必会取代一党专制的中国。之后的中国的中产阶级将像美国为代表的国家一样，以工会为保障，成为社会最大的阶级。中产阶级天然地没有推翻资产阶级的动力。把非规律性的事物看为是规律性的事物是马克思的错误判断。笔者登在《北京之春》上的文章 “对《共产党宣言》的批判“ 中，对此已有较多着墨，故本文不多重复。
天生的记忆模式与物竞天择无关
人们会有这样的经验，当看一个公式，如果只是用眼睛看，是很难记住它的；如果在同样的时间里，有意在脑内准确地 “回想” 它，就会相对容易地至少在短期内记住它。
所谓的回想，依照《程序论》的思路应是脑内的视觉系统在类似拍摄视频的过程。当拍摄完毕，视频存入海马体，以备之后从海马体调出它的复制件作为回忆之用。
如所看到的内容是较为复杂的，譬如，图像或场景，其内容将在较长期或长期被记住。此时所说的复杂或简单是指单位面积上的内容密度的大或小。密度的大小与记忆时间的长短有关，显示着造物者的设计考虑。这种记忆模式人人皆有，是自动在运行，不管记忆的当事人是否知道或利用这个规律。这与达尔文的物竞天择 无法挂起钩来。进一步，人体记忆功能的存在也与达尔文进化论无法相联系。记忆功能的存在和记忆模式是每人都有的天生功能，不是竞争后的结果。
按《程序论》，记忆功能的存在和记忆模式是被设计和制作而出的功能。当人们相信肉眼看不见的，我们的一个细胞内 “隐藏“ 着的两万多个DNA不同排列，是它们构成了我们的基因，并且是这些基因使得我们各自人体的自动化控制系统自行运作时，应会认可我们自己是被设计和制造的，而且能够遗传的一种生物。
注：被发现的分段登出的内容出现的大小瑕疵将在 “延顺《程序论》思路的展开（全篇）“ 一并纠正。
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