延顺《程序论》思路的展开 (N）
周晓（粟小舟）
所谓的管理程序也应属于应用程序
从大的角度看，所谓的管理程序也应属于应用程序，诸如，电脑的操作系统和手机的操作系统是专门应用于某种电脑和某种手机，并负责对其整体管理的程序；人体的管理程序也是应用于负责对人的所有宏观和微观肌体活动的程序。将程序分为管理程序和应用程序只是为了识别类型的方便，实际上它们都是应用程序。
物种体内自私程序的设置是优胜劣汰的真正动力
以上已经谈及自私程序（或称程序自私）。因为它是进化的重要主因之一，有必要进一步再谈。
本文有意不选择带有减弱尖锐程度的名词取代自私一词，诸如，自我、利己等。虽然自私和正面的道德观尖锐对立，但是以宏观视野，它偏偏是保证着人类这一物种的生存，进步和发展的关键所在。这种尖锐的对立反倒引起读者对它更加敏感。虽自私的天性对人类社会的道德，秩序和安全有着明显的消极的一面，但对人类社会的科技进化所导致的财富积累和保护人类这一物种有着重大而不可获缺的积极一面。
处在社会强大道德观念环境之下的人们，一般不愿轻易表示自己天性就自私。几乎在任何社会的道德规范里，自私行为与道德观念是对立的。与人为善是社会必不可少的社会道德和个人品行的标准，它们对社会中人和人和蔼相处的正面意义是不言而喻的。如果自私行为导致侵犯他人在道德和品行上应无可厚非地受到谴责；如果犯法，应理所当然地要受到法律追责。
但是，自私偏偏却是客观存在于人类每一成员的天性。这个天性应是为了将优胜劣汰构造成为规律的设计，是造神的造物者在人体内安置的自私程序自动运行的结果。人类因其每一分子天生就有的的竞争欲望，引发这一物种的成员之间的争斗，使得这一物种整体得以优化或说进化；由于人类不断优化，也引发这一物种与其它物种之间的较量中，增多了不被其它物种击败的胜算。
若人类不进化仍可被其它物种击败
因为现在的人类进化程度远超于其它绝大多数物种，使其到了望尘莫及的程度，人们可能会忽视人类内部竞争促进该物种进化的这一设计的重要意义。人类对其它物种的竞争中并非完胜，譬如，对类生物的病毒。假如人类的科技没有进化或称发展到如今的水平，人类在与病毒的竞争中应会损伤更大，甚至接近整体消亡。
其它物种也有类似人类体内的自私程序的设计。它们内部的竞争促使它们自我进化，得以对外竞争中不致灭亡，即如病毒。
自私程序源自造神的造物者宏观的设计。优胜劣汰是客观的现象，它被达尔文误判该现象的起因是生物体外的，他自己定义的，并不是人们概念中的“大自然”。
自私程序的被安置应是深思熟虑过的设计和制作方案
人类无法摘除人体内专门负责自私运作的程序。假如人类有能力把自私程序换为无私程序，那么竞争就会消失，社会进步的动力也就会随之消失。不进则退，作为后果，人类这一物种在与其它物种的竞争中就会处于劣势。造神的造物者应该在拿出设计和制造人类方案之前对此已经深度思考过。
自私的天性就在每人体内，它是造神的造物者安置在人体内的自私程序运行的结果。人类的现有水平无法发现它是哪一段或哪几段DNA排列，也可能它永远不被找到。
人类自私程序的存在决定了共产主义社会不会到来
自私程序的运行体现在公有制和私有制社会的作用分别是：公有制下，因为多干少干的收入无差别，于是多数人不主动参与竞争，导致经济崩溃；私有制下，因为多干少干的收入有差别，于是多数人主动参与竞争，导致经济发展。经过对已经全面实施过的公有制国家和私有制国家的比较，已经得到了强力佐证，那就是，自私程序的运行决定了公有制是短命的。自私和人体的二者关系用如影随形已经不够准确，因为根本不会有影子出现，自私程序就居住在人体内的细胞。它依存于人体的机制所提供营养而存活。它的不可去除性决定了，物质财富极大丰富和按需分配的共产主义社会的实现是信口雌黄。
科学家们的重大发现
1859年，达尔文《物种起源》的发表。
1865年，遗传学的奠基人奥地利人孟德尔发现了遗传学的两項基本规律：基因的分离律和基因的自由组合律。
1879年，德国生物学家弗莱明发现了染色体。
1902年，美国生物学家萨顿和鲍维里发现了细胞的减数分裂。
1953年，美国的沃森和英国的克里克发现了脱氧核糖核酸（DNA）双股螺旋结构的分子模型：含有四种碱基（A、T、C、G）连接而成的长链。 碱基对是形成 DNA双股螺旋结构的单元。这四个碱基的排列构成了所有物种的基因组。
1956年，美国蒋有兴和莱文发现人类正常体细胞的染色体的总数目是46条，即23对。 人类正常精子或卵子的染色体数目是23条。 在人类体细胞的23对染色体中的22对都与性别无关，另外1对，第23对，则决定性别，它们是X染色体和Y染色体，被称为性染色体。分裂为卵子前，最初的女性个体细胞的染色体对为XX、分裂为精子前，最初的男性个体细胞的染色体对为XY。
达尔文所在年代决定了他几乎不可能得出关于生物起源的正确推断。假设达尔文能活到1953年和1956年以后，他绝无可能发表代表他进化论的《物质起源》，因为1953年和1956年的成果对于达尔文而言，意味着可能会由此证实进化之因在生物体内部，而不是在生物体外部的他自我定义的大自然。
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